Festen i Turnage-it në Royal Opera House i la të gjithë pas, por këtë vit pati edhe shumë muzikë të re të jashtëzakonshme, interpretime entuziazmuese dhe fitore të talentit, përkushtimit dhe zgjuarsisë në mbarë Mbretërinë e Bashkuar. Ja momentet tona më të mira.
Regjistrimet më të mira klasike të vitit 2025 Më shumë mbi kulturën më të mirë të vitit 2025
âNjĂ« nga premierat operistike mĂ« tĂ« jashtĂ«zakonshme qĂ« kam dĂ«gjuar ndonjĂ«herĂ«â
Këtë vit munda të ndiqja muzikë live për më pak se tre muaj, por ndër pak ngjarjet ku isha i pranishëm ishte edhe një nga premierat operistike më të jashtëzakonshme që kam dëgjuar në më shumë se 40 vjet. E porositur nga Royal Opera dhe e bazuar në filmin dhe dramën skenike me të njëjtin titull të Thomas Vinterberg-ut, Festen ishte opera e pestë në shkallë të gjerë e Mark-Anthony Turnage-it dhe tregoi qartë se si instinktet e sigurta dramatike, të shfaqura që në veprat e tij të hershme skenike Greek dhe The Silver Tassie, janë pjekur në një gjuhë operistike me fuqi dhe fleksibilitet të jashtëzakonshëm. Asnjë fjalë nga libreti i Lee Hall-it nuk shkon dëm në zbulimin e sekreteve të errëta familjare që dalin në pah gjatë një feste për ditëlindjen e 60-të, ndërsa partitura e Turnage-it, e larmishme dhe e pamëshirshme, nuk bën asnjë hap të gabuar. Tmerri i dramës u fokusua pa mëshirë nga regjia e Richard Jones-it, me një kast ku çdo rol u bë tmerrësisht i besueshëm. Opera më e mirë britanike e gjysmë shekulli të fundit? Me shumë gjasë, po.
Beethoven me shpërthim ngjyrash dhe freskie
Disa kulme janë më të parashikueshme se të tjerat. Australian Chamber Orchestra ka mahnitur publikun prej gjysmë shekulli tashmë, me Richard Tognetti-n si drejtuesin e saj rebel prej 35 vitesh. Por as kjo histori nuk mund të më përgatiste për vitalitetin e papërpunuar të paraqitjes së fundit të ACO-së në Mbretërinë e Bashkuar, në Barbican, në mars, me një program Bach, Shostakovich dhe Gubaidulina. Koncerti filloi ndërsa këta instrumentistë me tela të klasit botëror ende po hynin në skenë; ekuilibri mes kontrollit teknik dhe lirisë krijuese ishte tërësisht magjepsës që nga kontakti i parë i harkut me telin.
Disa muaj mĂ« vonĂ«, festivali i Aldeburgh-it solli zbulimin mĂ« tĂ« paharrueshĂ«m tĂ« vitit pĂ«r mua, kur Gildas Quartet premieroi Kuartetin pĂ«r Tela nr. 6 tĂ« Colin Matthews-it, krahas Three Idylls tĂ« Bridge-it dhe kuartetit tĂ« tretĂ« âRazumovskyâ tĂ« Beethoven-it. PikĂ«risht ky i fundit ka mbetur mbi tĂ« gjitha nĂ« kujtesĂ«n time â njĂ« shpĂ«rthim ngjyrash dhe freskie intensive, sa dukej si njĂ« interpretim i parĂ«.
JanĂĄÄek gjallĂ«rues dhe Wagner magjepsĂ«s
Kam kaluar disa mbrĂ«mje tĂ« shkĂ«lqyera kĂ«tĂ« vit nĂ« Royal Opera House. Kur arrita mĂ« nĂ« fund tĂ« shihja Festen, kisha dĂ«gjuar vlerĂ«sime entuziaste nga tĂ« gjitha anĂ«t dhe nuk u zhgĂ«njeva. Regjia e Katie Mitchell pĂ«r ĂĂ«shtja Makropulos e JanĂĄÄek-ut nuk u pĂ«lqye njĂ«zĂ«ri, por pĂ«r mua rishikimi i saj i historisĂ« ishte gjallĂ«rues: e gjeta veten duke mbĂ«shtetur fort anti-heroinen shekullore, siç u kĂ«ndua nga Ausrine Stundyte, dhe duke u emocionuar nga tingulli orkestral â mandati i Jakub HrĆŻĆĄa-s si drejtor muzikor i kompanisĂ« ka nisur mbarĂ«.
NĂ« maj, orkestra luajti mrekullisht pĂ«r ish-drejtuesin e saj, Antonio Pappano, kur ai u rikthye pĂ«r Die WalkĂŒre, pjesa e dytĂ« e ciklit Unaza tĂ« Wagner-it. Ka prekje magjike nĂ« regjinĂ« e Barrie Kosky-t, veçanĂ«risht prania magjepsĂ«se e Erda-s sĂ« moshuar, perĂ«ndeshĂ«s sĂ« tokĂ«s. Me padurim pres Siegfried-in nĂ« mars pĂ«r tĂ« parĂ« çfarĂ« do tâi ndodhĂ« asaj mĂ« pas
Nderim për Palestrina-n dhe PÀrt-in
FotografitĂ« e violinistes Carolin Widmann, e detyruar sĂ« fundmi nga stafi i njĂ« linje ajrore tĂ« fluturonte duke mbajtur nĂ« prehĂ«r Guadagnini-n e saj tĂ« çmuar, tĂ« mbĂ«shtjellĂ« me njĂ« triko, ndĂ«rsa kutia bosh udhĂ«tonte nĂ« bagazh, ishin vĂ«shtirĂ« tĂ« besueshme. MegjithatĂ«, ato mĂ« kujtuan fuqishĂ«m interpretimin e saj mahnitĂ«s â pikĂ«risht me kĂ«tĂ« instrument â tĂ« koncertit pĂ«r violinĂ« tĂ« vĂ«llait tĂ« saj Jörg, nĂ« koncertin e BBCNOW qĂ« ai vetĂ« dirigjoi. NjĂ« performancĂ« vĂ«rtet elektrizuese.
NĂ« St Georgeâs, Bristol, koncerti i Tallis Scholars qĂ« festonte 500-vjetorin e Palestrina-s dhe 90-vjetorin e Arvo PĂ€rt-it, njĂ« model qartĂ«sie dhe elegance linjash, ishte njĂ« nga dy programet korale mĂ« tĂ« spikatura. NĂ« tjetrin, I Fagiolini nderuan Orazio Benevoli-n, me rezonancĂ« tĂ« mrekullueshme dhe duke shfrytĂ«zuar maksimalisht akustikĂ«n e bukur tĂ« sallĂ«s.
Virtuoziteti i pianistes Tamara Stefanovich nĂ« repertorin bashkĂ«kohor dhe atĂ« tĂ« shekullit XIX Ă«shtĂ« i padiskutueshĂ«m, ndaj recitalja e saj nĂ« Royal Welsh College of Music and Drama me muzikĂ« nga familja Bach â Johann Sebastian, Carl Philipp Emanuel dhe Johann Christian â ishte e pazakontĂ«, autoritative dhe e paharrueshme.
Në skenë, regjia jashtëzakonisht e ndershme e Annilese Miskimmon për Dead Man Walking të Jake Heggie-t ishte, në mënyrë befasuese, vënia e parë e plotë profesionale e veprës në Mbretërinë e Bashkuar. English National Opera paraqiti një kast të shkëlqyer, të udhëhequr nga Christine Rice, e cila solli rezerva të mëdha emocionale në rolin e motrës Helen Prejean, murgeshës në qendër të kësaj historie të së vërtetës, dashurisë, dhembshurisë dhe shpengimit.
Së fundmi, Ivån Fischer dhe Budapest Festival Orchestra treguan pse janë ndoshta orkestra më e mirë në planet, duke interpretuar Beethoven dhe Bartók në BBC Proms të këtij viti.
Në njëfarë mënyre, gjenialiteti krijues i interpretimit mbijeton
Simon Rattle thotĂ« se muzika klasike Ă«shtĂ« nĂ« ânjĂ« luftĂ« afatgjatĂ« pĂ«r ekzistencĂ«â. Pa dyshim qĂ« Ă«shtĂ«. E megjithatĂ«, pavarĂ«sisht luftĂ«s sĂ« Arts Council England kundĂ«r ekselencĂ«s, nĂ« emĂ«r tĂ« njĂ« teorie tĂ« kalbur anti-elitiste, gjenialiteti i krijimtarisĂ« nĂ« interpretim disi mbijeton.
Në shkurt, Regents Opera vuri në skenë një cikël bindës të Unazës së Wagner-it në një sallë boksi në lindje të Londrës, me forca të reduktuara dhe një orkestër prej vetëm 22 instrumentistësh nën drejtimin e Ben Woodward. Në nëntor, po aq e pathyeshme, Gothic Opera shpëtoi Die Rheinnixen të Offenbach-ut, që përmban shumë muzikë e cila më vonë do të rishfaqej në Tregimet e Hoffmann-it. Të dyja ishin fitore të talentit, përkushtimit dhe zgjuarsisë. Të dyja kapërcyen sfida të pafundme praktike. Asnjëra nuk mori asnjë qindarkë nga fondet e ACE-së.
âDo ta bĂ«jmĂ« sepse jemi tĂ« detyruar ta bĂ«jmĂ«,â shkroi Woodward. FjalĂ« heroike. MuzikantĂ«t nĂ« mbarĂ« MbretĂ«rinĂ« e Bashkuar vazhdojnĂ« tĂ« krijojnĂ« mrekulli mes filistinizmit politik dhe shoqĂ«ror mbizotĂ«rues. Por ata â dhe nevoja universale pĂ«r muzikĂ« live â meritojnĂ« shumĂ« mĂ« tepĂ«r.
Burimi: theguardian.com. PĂ«rgatitur nga: Andrew Clements, Erica Jeal, Flora Willson, Martin Kettle, Rian Evans, Clive Paget
TIRANĂ, 29 dhjetor/ATSH/ NĂ« fshatin Poliçan tĂ« BashkisĂ« Dropull bashkĂ«jetojnĂ« bukuritĂ« natyrore, historia dhe trashĂ«gimia kulturore.
Në këtë fshat, një prej më të bukurve të jugut të Shqipërisë, mes objektesh të tjera gjendet edhe Kisha e Taxharikëve, një monument kulture i cili ruan shekuj trashëgimie kulturore.
Poliçani i komunës së Pogonit ofron mundësinë e një udhëtimi relaksues larg zhurmës së qytetit, me rrugicat e tij të qeta dhe panoramat mahnitëse. Fshati Poliçan është qendra e Pogonit, i cili banohet kryesisht prej minoritetit grek.
Kjo zonë trashëgon pasuri kulturore të larmishme, me polifoninë, sazet, instrumentet e kostumet popullore, të cilat e bëjnë tërheqës për vizitorë vendas e të huaj. /j.p/
Gazeta âSIâ- Dy murale identike janĂ« shfaqur nĂ« LondĂ«r gjatĂ« ditĂ«ve qĂ« i paraprinĂ« festave tĂ« Krishtlindjes: njĂ«ri nĂ« njĂ« mur tĂ« perimetrit tĂ« Centre Point, nĂ« Tottenham Court Road, dhe tjetrinĂ« zonĂ«n qendrore tĂ« Bayswater-it. Pretendimi pĂ«r autorĂ«sinĂ« nuk u vonua, pasi artisti anonim i street art-it nga Bristoli, Banksy, publikoi nĂ« rrjetet sociale provĂ«n e autorĂ«sisĂ« sĂ« veprave. Ai ndau vetĂ«m imazhin e muralit tĂ« dytĂ«, atij nĂ« Bayswater, i cili megjithatĂ« Ă«shtĂ« identik me muralin e shfaqur mĂ« herĂ«t nĂ« Tottenham Court Road.
Muralet paraqesin dy fëmijë: njëri i shtrirë përtokë, i veshur me pallto, kapele dhe çizme, ndërsa pranë tij ndodhet një tjetër fëmijë, që duket pak më i madh, i cili me gishtin tregues drejton shikimin nga lart, sikur po vështron ndërtesat mbi kokat e tyre ose qiellin me yje. Mesazhi i veprës interpretohet si një denoncim i margjinalizimit të të pastrehëve dhe i rritjes së numrit të fëmijëve që jetojnë si homeless në periferi të metropoleve.
Fenomeni i të pastrehëve, veçanërisht mes fëmijëve, po shënon rritje të vazhdueshme në Britaninë e Madhe. Siç raporton New York Times, duke iu referuar të dhënave të qeverisë britanike të publikuara në tetor dhe që i përkasin gjysmës së parë të vitit, numri i fëmijëve që jetojnë në strehime të përkohshme është rritur krahasuar me të njëjtën periudhë të vitit 2024. Sipas këtyre të dhënave, mbi 170.000 fëmijë në Britaninë e Madhe klasifikohen aktualisht si të pastrehë, një shifër rekord.
NjĂ« detaj domethĂ«nĂ«s lidhet me vendndodhjen e muralit tĂ« parĂ«, i cili u shfaq poshtĂ« ndĂ«rtesĂ«s Centre Point. âCentrepointâ Ă«shtĂ« gjithashtu emri i njĂ« organizate tĂ« njohur bamirĂ«se britanike qĂ« lufton kundĂ«r fenomenit tĂ« tĂ« pastrehĂ«ve tĂ« mitur. Emri i organizatĂ«s Ă«shtĂ« frymĂ«zuar pikĂ«risht nga kjo ndĂ«rtesĂ« luksoze, e zgjedhur pĂ«r tĂ« vĂ«nĂ« nĂ« pah kontrastin mes kullĂ«s sĂ« shtrenjtĂ«, tĂ« cilĂ«n themeluesi i organizatĂ«s e kishte konsideruar njĂ« âfyerje pĂ«r tĂ« pastrehĂ«tâ, dhe tĂ« rinjve qĂ« ai synonte tâi mbante larg jetĂ«s nĂ« rrugĂ«.
Banksy nuk Ă«shtĂ« i panjohur pĂ«r temat sociale, veçanĂ«risht pĂ«r çështjen e tĂ« pastrehĂ«ve. NĂ« vitin 2019, artisti kishte denoncuar krizĂ«n e mungesĂ«s sĂ« strehimit me njĂ« mural nĂ« Birmingham, gjithashtu me tematikĂ« tĂ« Krishtlindjes, ku dy drerĂ« dukeshin sikur âtĂ«rhiqninâ njĂ« tĂ« pastrehĂ« qĂ« flinte mbi njĂ« stol, duke e shndĂ«rruar skenĂ«n nĂ« njĂ« kritikĂ« tĂ« fortĂ« sociale me gjuhĂ« simbolike.
Mumushe Ibrahimi, 85-vjeçarja nga Saranda vijon ende tĂ« qepĂ« jorganĂ« e tĂ« thurĂ« qilima  Historia e Mumushe Ibrahimi Ă«shtĂ« historia e qindra grave shqiptare qĂ«, pĂ«rmes punĂ«s sĂ« palodhur dhe duarve tĂ« arta, mbajtĂ«n gjallĂ« traditĂ«n, familjen dhe dinjitetin nĂ« kohĂ« tĂ« vĂ«shtira. Edhe pse nĂ« prag tĂ« 85 viteve, Mumushja vazhdon tĂ« punojĂ« [âŠ]
Aktorja legjendare franceze, simbol seksi dhe ikonĂ« e filmit tĂ« viteve â60, ka ndĂ«rruar jetĂ« nĂ« moshĂ«n 91-vjeçare. E njohur pĂ«r rolin nĂ« filmin And God Created Woman, por edhe si aktiviste pĂ«r tĂ« drejtat e kafshĂ«ve
Brigitte Bardot nuk ishte vetĂ«m fytyra e valĂ«s sĂ« re franceze tĂ« kinematografisĂ«, por edhe simbol i fuqisĂ« sĂ« bukurisĂ«, hijeshisĂ« dhe personalitetit tĂ« papĂ«rmbajtshĂ«m. Karriera e saj nĂ« modelim, aktrim dhe kĂ«ndim nĂ« EvropĂ«n e viteve â50 dhe â60 e shndĂ«rroi nĂ« njĂ« âbombĂ«â tĂ« vĂ«rtetĂ« tĂ« asaj kohe. MegjithatĂ«, pas shkĂ«lqimit dhe dritave tĂ« reflektorĂ«ve fshihej njĂ« jetĂ« e mbushur me trauma, konflikte familjare dhe sprova personale, tĂ« cilat formĂ«suan reputacionin e saj rebel dhe skandaloz.
1. Ishte një vajzë e pasur, por e varfër shpirtërisht
Brigitte Bardot lindi më 28 shtator 1934 në Paris, në një familje që kishte gjithçka që paratë mund të ofronin. Babai i saj ishte një inxhinier i suksesshëm dhe i pasur, ndërsa nëna vinte nga një familje e kamur, vajza e drejtorit të një kompanie sigurimesh. Gjithçka që një vajzë mund të dëshironte ishte në dispozicion: shtëpi luksoze, qasje në shkollat më të mira dhe të gjitha privilegjet materiale.
 profimedia
Megjithatë, paratë dhe statusi shoqëror nuk mundën të zëvendësonin ftohtësinë emocionale dhe pakënaqësinë brenda familjes. Jeta në shtëpi ishte e tensionuar, e distancuar dhe e mbushur me disiplinë të rreptë. Brigitte e re e kuptoi shumë herët se luksi nuk sjell lumturi dhe se pasuria materiale nuk mund të zëvendësojë dashurinë, vëmendjen dhe ndjenjën e përkatësisë. Rritja në një ambient të tillë formësoi nevojën e saj për liri dhe pavarësi, por gjithashtu shkaktoi plagë të thella emocionale që e shoqëruan gjatë gjithë jetës.
2. U rrit nën rregulla tepër të rrepta
Brigitte dhe motra e saj, Mijanou, u rritĂ«n nĂ«n njĂ« edukim shumĂ« tĂ« rreptĂ«, konservator dhe thellĂ«sisht katolik. Ădo hap i tyre ishte nĂ«n vĂ«zhgimin e vazhdueshĂ«m tĂ« prindĂ«rve dhe pritshmĂ«ritĂ« ishin tĂ« qarta: vajzat duhej tĂ« silleshin me pĂ«rmbajtje, tĂ« respektonin rregullat formale tĂ« sjelljes dhe tĂ« lĂ«viznin si kukulla nĂ« njĂ« botĂ« ku dĂ«shirat personale shuheshin qĂ« herĂ«t.
Nëna e saj nuk i lejonte as zgjedhjen e shoqërisë, gjë që e bëri fëmijërinë e Brigitte-s të izoluar dhe të vetmuar. Dëshira për liri dhe për shprehje të individualitetit filloi të zgjohej në heshtje, e fshehur pas buzëqeshjes së një vajze të bindur. Ky edukim krijoi një kontrast të thellë mes paraqitjes së jashtme të hijshme dhe betejës së brendshme, e cila më vonë u bë pjesë e karrierës dhe imazhit të saj publik.
3. Përjetoi zemërimin e dhunshëm të babait
NjĂ« nga ngjarjet mĂ« traumatike tĂ« fĂ«mijĂ«risĂ« sĂ« Brigitte Bardot ishte pĂ«rplasja me tĂ« atin, e cila la gjurmĂ« tĂ« thella emocionale. Kur ajo dhe motra e saj thyen aksidentalisht vazon mĂ« tĂ« shtrenjtĂ« tĂ« familjes, babai reagoi me dhunĂ« tĂ« skajshme. Ai shpĂ«rtheu nĂ« zemĂ«rim dhe i goditi brutalisht rreth 20 herĂ«. MĂ« pas u soll sikur asgjĂ« nuk kishte ndodhur dhe i trajtoi si âtĂ« huajaâ.
KĂ«to pĂ«rvoja e formĂ«suan natyrĂ«n e saj rebele â sa mĂ« shumĂ« e urrente autoritetin prindĂ«ror, aq mĂ« fort dĂ«shironte ta sfidonte dhe tĂ« gjente rrugĂ«n e saj. Ky episod mbeti i gdhendur thellĂ« nĂ« psikikĂ«n e saj dhe shpesh konsiderohet momenti qĂ« pĂ«rcaktoi personalitetin e saj tĂ« patrembur dhe nevojĂ«n pĂ«r tâu pĂ«rballur me rregullat dhe pritshmĂ«ritĂ« e tĂ« tjerĂ«ve.
4. Kishte potencial pĂ«r tâu bĂ«rĂ« balerinĂ«
Gjatë Luftës së Dytë Botërore, Brigitte e kalonte pjesën më të madhe të kohës brenda shtëpisë. Për të kaluar orët e izolimit, ajo pëlqente të dëgjonte pllakat e saj të preferuara dhe të kërcente nëpër dhomë. Nëna e saj vuri re shpejt hijeshinë natyrore dhe talentin e vajzës dhe vendosi ta regjistronte në mësime baleti.
Nëna ëndërronte një karrierë të begatë baleti për të bijën, por fati kishte plane të tjera. Mësimet e baletit, në vend që ta çonin drejt skenave të teatrove të baletit, ia hapën rrugën jetës publike dhe industrisë së filmit, duke vendosur themelet e një karriere të stuhishme, skandaloze, por njëkohësisht të parezistueshme për Brigitte Bardot.
Përzierja e bukurisë natyrore, hijeshisë dhe shpirtit rebel e bëri Brigitte-n të parezistueshme për publikun, por edhe burim të vazhdueshëm polemikash, pasi ajo kurrë nuk i fshehu mendimet dhe qëndrimet e saj, pavarësisht reagimeve të rrethit shoqëror.
Për një moshë kaq të re, këto mundësi ishin njëkohësisht magjepsëse dhe frikësuese. Bota e modës i hapi dyert dhe e rriti ndjeshëm dukshmërinë e saj, por shumë shpejt u shfaq edhe industria e filmit, e cila dëshironte ta angazhonte. Ky kombinim i shkëlqimit dhe ofertave filmike ia ndryshoi jetën brenda natës. Vajza që deri dje jetonte nën një përditshmëri të rreptë dhe të kufizuar, tani gjendej përballë gjithë botës dhe bota donte ta shihte.
Për Brigitte-n, ky ishte momenti kur kuptoi sa shumë mund ta ndryshonte jetën fuqia e bukurisë. Njëkohësisht, ishte hera e parë që ajo u detyrua të përballej drejtpërdrejt me pritshmëritë dhe kontrollin prindëror.
7. Nuk e kaloi audicionin
PrindĂ«rit e Brigitte-s u tronditĂ«n dhe u kundĂ«rvunĂ« fort idesĂ« qĂ« vajza e tyre, ende e mitur, tĂ« hynte nĂ« botĂ«n e filmit. PĂ«r ta, industria kinematografike ishte sinonim i rrezikut moral dhe i ekspozimit tĂ« padĂ«shiruar. MegjithatĂ«, Brigitte kishte njĂ« aleat brenda familjes, gjyshin e saj, i cili kishte njĂ« kĂ«ndvĂ«shtrim tjetĂ«r dhe shprehej hapur: âNĂ«se kjo vajzĂ« bĂ«het prostitutĂ«, nuk do tĂ« jetĂ« pĂ«r shkak tĂ« filmit.â
Pavarësisht këtij qëndrimi mbështetës, Brigitte dështoi në audicionin e saj të parë. Megjithatë, fati i rezervoi një kthesë të papritur, personi që i komunikoi lajmin e keq ishte i ri, i pashëm dhe sharmant, gjë që vetëm sa e shtoi emocionin dhe shënoi fillimin e natyrës së saj rebele. Ky episod hodhi themelet e karrierës së saj të ardhshme dhe të identitetit personal: dështimi nuk ishte fundi, por vetëm fillimi i rrugës drejt suksesit të parë të madh.
PĂ«r Brigitte-n, Vadim pĂ«rfaqĂ«sonte njĂ« aventurĂ« tĂ« re dhe emocionuese, njĂ« mundĂ«si pĂ«r tĂ« pĂ«rjetuar jetĂ«n jashtĂ« rregullave tĂ« rrepta dhe kufizimeve qĂ« i ishin imponuar qĂ« nga fĂ«mijĂ«ria. Lidhja me tĂ« ishte njĂ« nga hapat e parĂ« tĂ« rebelimit tĂ« hapur. Ajo e shijonte faktin se prindĂ«rit vuanin pĂ«r shkak tĂ« saj, ndĂ«rsa vetĂ« po eksploronte lirinĂ« personale dhe identitetin e saj seksual. Kjo pĂ«rvojĂ« formĂ«soi reputacionin e saj tĂ« mĂ«vonshĂ«m si âbombĂ« seksi rebeleâ dhe tregoi qartĂ« se ishte e gatshme tĂ« ndiqte zemrĂ«n e saj, pa marrĂ« parasysh pritshmĂ«ritĂ« shoqĂ«rore.
 profimedia
9. Krijonte situata të pakëndshme
Sa herĂ« qĂ« Brigitte sillte Vadim-in nĂ« darkĂ«, nĂ«na e saj binte nĂ« njĂ« gjendje paranoje. Ajo numĂ«ronte lugĂ«t e argjendta, kontrollonte çdo send dhe ishte e bindur se Vadim po pĂ«rpiqej tâu vidhte pasurinĂ«. NdĂ«rkohĂ«, pas dyerve tĂ« mbyllura, Brigitte dhe Vadim jetonin njĂ« lidhje pasionante dhe intensive, e cila e provokonte edhe mĂ« shumĂ« babain e saj.
Brigitte e shijonte këtë lojë pushteti dhe vëmendjeje. Ndërsa prindërit përpiqeshin ta mbanin nën kontroll, ajo po mësonte si të bëhej e pavarur dhe e vendosur. Kjo dinamikë mes prindërve dhe vajzës së re formësoi karakterin e saj, e mësoi të ishte e guximshme, e patrembur dhe të përdorte atributet e saj për të arritur atë që dëshironte.
10. Mësoi aftësitë e joshjes
Roger Vadim nuk ishte vetëm i dashuri i saj; ai u bë edhe mentori i Brigitte-s, i cili e futi në botën e pasionit dhe joshjes. Ai e mësoi me sekretet e romancës, sensualitetit dhe vetëbesimit në dashuri, duke e bërë të vetëdijshme për hijeshinë e saj dhe për aftësinë që kishte të ndikonte te burrat. Brigitte ndihej e çliruar, për herë të parë në jetën e saj po bënte diçka që ishte plotësisht në kundërshtim me edukimin e rreptë dhe shtypës të babait.
Babai u zemërua thellë nga ky ndryshim dhe vendosi të ndërmarrë masa të ashpra: planifikoi ta dërgonte Brigitte-n në Angli për arsimim të mëtejshëm, me qëllim që ta shkëpuste nga Vadim. Reagimi i saj ndaj këtij kërcënimi ishte i prerë dhe tregoi qartë se sa e vendosur ishte të luftonte për lirinë dhe dashurinë e saj.
11. Tentoi tâi japĂ« fund gjithçkaje
E thyer plotësisht nga mendimi se do të ndahej nga Vadim, Brigitte, në një çast dëshpërimi, vuri kokën në furrë ndërsa ajo ishte e ndezur. Ndërhyrja e prindërve e pengoi tragjedinë, por ngjarja i tronditi thellë. Në fund, ata u detyruan ta pranonin lidhjen, duke vendosur vetëm një kusht: që ajo të mos martohej para se të mbushte 18 vjeç.
Brigitte dhe Vadim e shfrytĂ«zuan kĂ«tĂ« periudhĂ« me mençuri nisĂ«n tĂ« bashkĂ«punonin profesionalisht, duke zhvilluar projekte tĂ« pĂ«rbashkĂ«ta krijuese dhe duke e forcuar edhe mĂ« shumĂ« lidhjen e tyre. Ky ishte fillimi i asaj qĂ« mund tĂ« quhej ârebelim nĂ« çiftâ kundĂ«r pritshmĂ«rive familjare dhe mĂ«simi i parĂ« se si dashuria dhe karriera mund tĂ« ndĂ«rthuren.
12. I dashuri i saj e formësoi karrierën
Vadim dĂ«shironte qĂ« Brigitte tĂ« bĂ«hej njĂ« yll i vĂ«rtetĂ« dhe mori mbi vete rolin e mentorit dhe tĂ« âkrijuesitâ tĂ« imazhit tĂ« saj. Strategjia e tij ishte e qartĂ«: ekspozim i vazhdueshĂ«m publik. NĂ« ngjarje shoqĂ«rore, ai qĂ«ndronte gjithmonĂ« pranĂ« saj dhe kĂ«mbĂ«ngulte qĂ« fotografĂ«t tĂ« kapnin kĂ«ndet mĂ« tĂ« mira. Filloi ta rekomandonte te regjisorĂ« tĂ« tjerĂ« dhe shkroi njĂ« skenar qĂ« i pĂ«rshtatej nĂ« mĂ«nyrĂ« tĂ« pĂ«rkryer talenteve dhe paraqitjes sĂ« saj.
Brigitte e shijonte pa masë këtë vëmendje, ndërsa prindërit e saj nuk mund ta injoronin më suksesin e saj gjithnjë në rritje. Vadim dinte saktësisht si ta ndërtonte karrierën e saj dhe ajo, ngadalë por me siguri, po shndërrohej në një fytyrë të njohur të kinematografisë evropiane.
13. Gjeti zhanrin e saj
Roli i parĂ« mĂ« i vogĂ«l i Brigitte Bardot ishte nĂ« filmin Crazy for Love (1952), por kthesa e vĂ«rtetĂ« ndodhi m filmin Manina, djevojka nĂ« bikini. NĂ« pjesĂ«n mĂ« tĂ« madhe tĂ« filmit ajo shfaqej me bikini shumĂ« tĂ« vogla, ndĂ«rsa kishte edhe njĂ« skenĂ« tĂ« shkurtĂ«r nĂ« tĂ« cilĂ«n ishte lakuriq. Ky film e pĂ«rcaktoi stilin e saj sensual dhe vendosi themelet e imazhit tĂ« saj si âbombĂ« seksiâ.
Ndërkohë, Brigitte kishte mbushur 18 vjeç dhe, në kundërshtim të hapur me dëshirat e prindërve të saj, u martua me mentorin e saj, Roger Vadim. Martesa ishte një shpatë me dy tehe, nga njëra anë i sillte siguri, por nga ana tjetër edhe kontroll, duke vënë në lëvizje një sërë sfidash personale dhe profesionale.
14. U shndërrua në fantazinë përfundimtare
Martesa me Vadim i dha atij kontroll tĂ« plotĂ« mbi karrierĂ«n e Brigitte-s, duke e shndĂ«rruar atĂ« nĂ« âgruan e Ă«ndrrave tĂ« tijâ dhe njĂ«kohĂ«sisht nĂ« idealin mashkullor. Brigitte ishte rebele, e pavarur dhe e gatshme ta shfaqte trupin e saj pa ndrojtje. ShumĂ« shpejt ajo u bĂ« njĂ« sensacion botĂ«ror, simbol seksi dhe shkĂ«lqimi, fantazia pĂ«rfundimtare e burrave nĂ« mbarĂ« botĂ«n.
15. Luajti rolin që ia ndryshoi jetën
Një varg filmash të hershëm, si Naughty Girl dhe Plucking the Daisy, vendosën themelet e karrierës së saj, por kthesa vendimtare erdhi me filmin And God Created Woman (1956). I drejtuar nga Roger Vadim, filmi ishte njëkohësisht sensual dhe serioz, duke shënuar fillimin e rrugëtimit të saj drejt famës botërore.
Ky film ia ndryshoi jetën profesionale Brigitte-s, e forcoi imazhin e saj publik dhe e vendosi përfundimisht si një nga ikonat më të njohura dhe më me ndikim të historisë së kinemasë.
16. Ishte âfruti i ndaluarâ
NĂ« shikim tĂ« parĂ«, filmi And God Created Woman mund tĂ« dukej si njĂ« tjetĂ«r film sensual francez. NĂ« FrancĂ«, sensualiteti nĂ« film nuk ishte diçka e pazakontĂ«, por pĂ«r publikun nĂ« Angli dhe nĂ« Shtetet e Bashkuara kjo ishte njĂ« botĂ« krejtĂ«sisht tjetĂ«r. NĂ« njĂ« kohĂ« kur Hollivudi censuronte rreptĂ«sisht skenat intime dhe paraqitjen e seksualitetit nĂ« film, Brigitte Bardot u shndĂ«rrua nĂ« âfrutin e ndaluarâ qĂ« tĂ« gjithĂ« donin ta shijonin.
Popullariteti i saj jashtë Francës shpërtheu pothuajse brenda natës. Megjithatë, jo të gjithë ishin të kënaqur me paraqitjen e një gruaje të veshur kaq provokuese. Pavarësisht kundërshtimeve, skandali vetëm sa e shtoi kureshtjen e publikut dhe filmi u bë një sukses i madh në mbarë botën.
17. Tronditi besimtarët katolikë
Kisha Katolike e dënoi hapur filmin e Brigitte Bardot dhe deklaroi se shikimi i tij përbënte mëkat vdekjeprurës. Megjithatë, kjo nuk i dekurajoi shikuesit; përkundrazi, efekti ishte i kundërt, sallat e kinemave u mbushën plot dhe njerëzit u dyndën për ta parë filmin.
Pavarësisht nëse Zoti apo djalli e kishte krijuar gruan, në fund kjo u bë e parëndësishme: Brigitte Bardot u shndërrua në një fenomen të padiskutueshëm. Popullariteti i saj në rritje ndihmoi edhe në zbutjen e rregullave të rrepta të Hollivudit, ndërsa kritikët filluan ta vlerësonin këtë aktore 22-vjeçare për freskinë dhe guximin që solli në ekran. Më e rëndësishmja, Brigitte nuk kishte frikë të tregonte gjithçka që kishte, dhe pikërisht kjo patrembësi e formësoi imazhin e saj publik.
18. I zbuloi të gjitha
Brigitte ishte krenare pĂ«r natyrĂ«n e saj rebele dhe fliste hapur pĂ«r qĂ«ndrimin e saj ndaj jetĂ«s dhe aktrimit: âUnĂ« solla njĂ« imazh tĂ« ri pĂ«r mĂ«nyrĂ«n se si duhet tĂ« jetohet dhe si duhet tĂ« paraqitet gruaja nĂ« film: e re, bionde, e lirĂ«, joformale, jo si njĂ« zonjĂ« e vogĂ«l, pa korse, pa gjerdanë⊠plotĂ«sisht lakuriq.â
Ajo u bĂ« e njohur pĂ«r faktin se tregonte trupin e saj, veçanĂ«risht vithet, nĂ« njĂ« kohĂ« kur kjo ishte skandaloze dhe shoqĂ«risht e papranueshme. Por kjo ishte vetĂ«m maja e ajsbergut â pas kamerave, jeta e saj ishte edhe mĂ« provokuese dhe mĂ« tronditĂ«se sesa ajo qĂ« shfaqej nĂ« ekran.
19. E tradhtoi bashkëshortin
NĂ« momentin kur Brigitte Bardot u shndĂ«rrua nĂ« temĂ« tĂ« pĂ«rditshme tĂ« bisedave publike, martesa e saj me Roger Vadim-in ishte tashmĂ« nĂ« lĂ«kundje serioze. GjatĂ« xhirimeve tĂ« filmit And God Created Woman, mes Brigitte-s dhe kolegut tĂ« saj Jean-Louis Trintignant u krijua njĂ« kimi e fortĂ«, tĂ« cilĂ«n asnjĂ«ri prej tyre nuk mundi ta injoronte. Madje, vetĂ« Vadim i nxiste aktorĂ«t qĂ« skenat tâi luanin sa mĂ« bindshĂ«m dhe sa mĂ« natyrshĂ«m, gjĂ« qĂ« vetĂ«m sa i shtonte shkĂ«ndijat e marrĂ«dhĂ«nies sĂ« tyre tĂ« pashmangshme.
MĂ« vonĂ«, Brigitte deklaroi pĂ«r Vadim-in: âAi mĂ« mĂ«soi si tĂ« isha aq e lirĂ«, saqĂ«, si pasojĂ« e kĂ«saj, e lashĂ« pĂ«r njĂ« burrĂ« tjetĂ«r. Kjo ishte çmimi qĂ« ai duhej tĂ« paguante.â
Ajo dëshironte përvoja të reja dhe nuk hezitonte ta tradhtonte bashkëshortin e saj, pa u ndalur nga pasojat.
Deri në vitin 1958, lidhja me Trintignant-in përfundoi. Reagimi i Brigitte-s ndaj ndarjes ishte jashtëzakonisht i fortë emocionalisht dhe aq i dhimbshëm, sa la gjurmë të pashlyeshme si në mediat e kohës, ashtu edhe në kujtesën e publikut, transmeton Telegrafi.
21. E urrente statusin e personazhit të famshëm
Pas ndarjes, Brigitte pĂ«rjetoi njĂ« krizĂ« tĂ« rĂ«ndĂ« nervore dhe shumĂ« zĂ«ra nĂ« shtyp sugjeronin se ajo kishte tentuar tâi jepte fund jetĂ«s duke marrĂ« sasi tĂ« mĂ«dha ilaçesh pĂ«r gjumĂ«. MegjithatĂ«, jeta e trazuar sentimentale nuk ishte e vetmja barrĂ« qĂ« ajo mbante. Deri nĂ« vitin 1959, presioni i vazhdueshĂ«m i tĂ« qenit figurĂ« publike kishte filluar tĂ« linte gjurmĂ« tĂ« rĂ«nda mbi tĂ«, ndĂ«rsa kritikat ndaj saj nuk pushonin.
Kritikët i demonizonin rolet e saj filmike, paparacët dhe adhuruesit e ndiqnin pa pushim çdo hap. Në këtë kaos, Brigitte arriti më në fund të gjente një vend ku mund të merrte frymë lirshëm dhe të kuptonte forcën e saj të brendshme.
22. Takoi shpirtin e saj binjak
Edhe gjatĂ« kĂ«tyre ditĂ«ve tĂ« vĂ«shtira, Brigitte arriti tĂ« nisĂ« njĂ« romancĂ« me kolegun e saj sharmant, Jacques Charrier. Ata u njohĂ«n gjatĂ« xhirimeve tĂ« filmit Babette Goes to War dhe shumĂ« shpejt ai arriti tâia fitojĂ« zemrĂ«n. Charrier ishte ndryshe nga dashnorĂ«t e saj tĂ« mĂ«parshĂ«m, vinte nga njĂ« familje e pasur dhe, ndryshe nga tĂ« tjerĂ«t, mund tĂ« ishte i pranueshĂ«m pĂ«r prindĂ«rit e saj, gjĂ« qĂ« ishte e rrallĂ« nĂ« jetĂ«n sentimentale tĂ« Brigitte-s.
Megjithatë, pikërisht në momentin kur gjithçka dukej premtuese dhe e qëndrueshme, ndodhi një e papritur që e tronditi thellë botën e saj.
23. U përball me një të papritur të padëshiruar
Kur Brigitte, nĂ« moshĂ«n 24-vjeçare, mĂ«soi se ishte shtatzĂ«nĂ«, bota e saj u pĂ«rmbys plotĂ«sisht â dhe jo nĂ« kuptim pozitiv. NĂ« atĂ« moment, ajo nuk dĂ«shironte tĂ« bĂ«hej nĂ«nĂ«. VetĂ«m kĂ«mbĂ«ngulja e Charrier-it e bindi qĂ« ta mbante fĂ«mijĂ«n dhe tĂ« pranonte martesĂ«n. QĂ« nga ai çast, marrĂ«dhĂ«nia e tyre nisi tĂ« pĂ«rkeqĂ«sohej, ndĂ«rsa edhe vetĂ« dita e martesĂ«s u shndĂ«rrua nĂ« njĂ« katastrofĂ«.
24. Dita e martesës ishte një makth
Sipas vetĂ« Brigitte-s, paparacĂ«t ia shkatĂ«rruan ditĂ«n e martesĂ«s: âIshte e tmerrshme. NjĂ« makth i vĂ«rtetĂ«. FotografĂ«t depĂ«rtuan nĂ« gjykatĂ« dhe shkaktuan skandal.â
Megjithatë, kjo ishte asgjë në krahasim me presionin që ndiente për të rritur një fëmijë që në të vërtetë nuk e dëshironte. Në vitin 1960, lajmi për amësinë e Brigitte-s u shndërrua në objekt thashethemesh të ashpra dhe sulmesh të vazhdueshme mediatike.
25. Ishte një nënë e keqe sipas vetes
E mbingarkuar tashmë nga fama, Brigitte nuk dinte si të përballej siç duhet me rritjen e një fëmije. Kur lindi Nicolas, ajo u ndje plotësisht e humbur. Kjo nuk ishte jeta për të cilën ishte regjistruar. Për më tepër, shtypi e kritikonte pa pushim aftësinë e saj prindërore, pa mëshirë dhe pa marrë parasysh rrethanat në të cilat ndodhej. Pikërisht në momentin kur mendonte se nuk mund të bëhej më keq, presioni dhe kritikat vazhduan, duke e thelluar edhe më shumë ndjenjën e fajit dhe pasigurisë.
 profimedia
26. Dashuria e parë në moshën 16-vjeçare
Në moshën vetëm 16-vjeçare, Brigitte Bardot njohu Roger Vadim-in, një asistent të ri regjisor, i cili po shqyrtonte mundësinë që ajo të merrte pjesë në filmin e tij të ri. Edhe pse ajo nuk e fitoi rolin, mes tyre lindi një dashuri e fortë dhe e fshehtë. Për shkak të kundërshtimit të prindërve, lidhja e tyre duhej të zhvillohej në fshehtësi.
Kjo dashuri ishte aq intensive, sa Brigitte tentoi pĂ«r herĂ« tĂ« parĂ« tâi jepte fund jetĂ«s, sepse nuk mund tĂ« martohej para se tĂ« mbushte 18 vjeç. Pasioni dhe rebelimi i saj rinor treguan qartĂ« se sa e gatshme ishte tĂ« luftonte pĂ«r lirinĂ« dhe ndjenjat e saj, madje edhe duke rrezikuar sigurinĂ« personale.
Ajo u martua me Vadim-in nĂ« vitin 1952 dhe kjo martesĂ« ia hapi dyert botĂ«s sĂ« filmit dhe shkĂ«lqimit publik. Vadim, i cili punonte si fotograf dhe gazetar, pĂ«rdori mediat pĂ«r ta promovuar Brigitte-n, duke e bĂ«rĂ« tĂ« pranishme vazhdimisht nĂ« kopertina revistash dhe nĂ« ekranet televizive. Para se tĂ« luante qoftĂ« edhe njĂ« rol tĂ« vetĂ«m filmik, ajo ishte tashmĂ« âgruaja mĂ« e fotografuar nĂ« botĂ«â.
27. Kishte mbi 100 dashnorë
Brenda katër vjetësh, Brigitte realizoi më shumë se 12 filma, ndërsa bukuria dhe tërheqja e saj nuk kaluan pa u vënë re. Kritikat për aftësitë e saj në aktrim ishin shpesh negative, por filmi And God Created Woman përbënte pikën e kthesës. Gjatë xhirimeve të këtij filmi, ajo u dashurua me kolegun e saj të martuar, Jean-Louis Trintignant, gjë që çoi në ndarjen përfundimtare nga Roger Vadim.
Brigitte mbeti shtatzënë me kolegun e saj Jacques Charrier, edhe pse nuk e dëshironte këtë shtatzëni. Lindja ishte e vështirë dhe u krye në shtëpi, sepse për shkak të pranisë së vazhdueshme të paparacëve ajo nuk mund të shkonte në spital. Në janar të vitit 1960, ajo solli në jetë djalin e saj, Nicolas, por nuk arriti të krijonte një lidhje të afërt emocionale me të.
Kujdestaria e fĂ«mijĂ«s iu dha Jacques Charrier-it, ndĂ«rsa Brigitte, vetĂ«m disa muaj mĂ« vonĂ«, tentoi sĂ«rish tâi jepte fund jetĂ«s, e paaftĂ« pĂ«r tâu pĂ«rballur me presionin e famĂ«s dhe me problemet e saj tĂ« thella personale.
29. Nuk ishte e lindur për të qenë nënë
Brigitte më vonë foli hapur dhe pa dorashka për ndjenjat e saj lidhur me amësinë:
âNuk kam lindur pĂ«r tĂ« qenĂ« nĂ«nĂ«. Nuk jam mjaftueshĂ«m e pjekur. E di qĂ« Ă«shtĂ« e tmerrshme ta pranosh njĂ« gjĂ« tĂ« tillĂ«, por unĂ« nuk jam e aftĂ« tĂ« kujdesem pĂ«r njĂ« fĂ«mijĂ«. Mua mĂ« duhet dikush qĂ« tĂ« kujdeset pĂ«r mua. MĂ« vjen keq qĂ« e kam sjellĂ« nĂ« jetĂ« atĂ« fĂ«mijĂ«.â
Pavarësisht pasurisë së madhe që kishte, Brigitte ishte jashtëzakonisht kursimtare dhe praktike. Ajo nuk shpenzonte para për luks të tepruar, si havjar apo diamante. Veshja e saj ishte e thjeshtë, por gjithmonë dalluese: xhinse, triko, bluza me jakë të lartë dhe këpucë baleti, të shoqëruara me flokë biondë të krehur me volum dhe vijëzim të zi rreth syve. Mendohet se ajo ishte një nga frymëzimet për dizajnin e kukullës Barbie, së bashku me Marilyn Monroe dhe kukullën gjermane Lilli.
30. Depresioni i shpeshtë dhe përballja me famën
Për shkak të presionit të vazhdueshëm mediatik dhe jetës sentimentale të trazuar, Brigitte shpesh binte në depresion. Gjatë viteve gjashtëdhjetë të shekullit të kaluar, shkëlqimi dhe popullariteti i saj ishin në kulm, por jeta personale ishte e mbushur me dhimbje dhe trazira.
MartesĂ«n e tretĂ« e lidhi me milionerin Gunter Sachs nĂ« Las Vegas, ndĂ«rsa nĂ« vitin 1973 vendosi tĂ« tĂ«rhiqej pĂ«rfundimisht nga bota e filmit. MĂ« vonĂ«, nĂ« vitin 1992, u martua pĂ«r herĂ« tĂ« katĂ«rt me Bernard dâOrmale, duke e mbyllur kapitullin e jetĂ«s sĂ« saj artistike dhe duke iu pĂ«rkushtuar plotĂ«sisht aktivizmit pĂ«r mbrojtjen e tĂ« drejtave tĂ« kafshĂ«ve. /e.t
TIRANĂ, 28 dhjetor/ATSH/ Festat e fundvitit e kanĂ« kthyer ShkodrĂ«n nĂ« njĂ« nga destinacionet mĂ« tĂ« preferuara nĂ« vend pĂ«r kĂ«tĂ« dhjetor.
Mes koncerteve, muzikës, dekorit shumëngjyrësh, atmosfera festive ndihet në çdo shesh dhe rrugë të qytetit duke përfshirë të gjitha grup-moshat.
Kryeministri Edi Rama ndau në rrjetet sociale, foto nga Shkodra sot, ku qytetarë të shumtë, por edhe turistë të huaj kanë mbushur rrugët e qytetit.
FĂ«mijĂ«t shijojnĂ« eksperiencĂ«n nĂ« pistĂ«n e patinazhit tĂ« akullit tĂ« ndĂ«rtuar nĂ« sheshin qendror tĂ« ShkodrĂ«s, ndĂ«rsa shtĂ«pizat e drurit, ofrojnĂ« produkte artizanale dhe krijime tĂ« tjera, tĂ« cilat menaxhohet nga tĂ« rinjtĂ« e âAct4Shkodraâ. KĂ«to hapĂ«sira nuk janĂ« vetĂ«m festive, por edhe solidarizuese, pasi tĂ« ardhurat e mbledhura shkojnĂ« pĂ«r bamirĂ«si pĂ«r shtresat nĂ« nevojĂ«.
TIRANĂ, 28 dhjetor/ATSH/ NĂ« DurrĂ«s Ă«shtĂ« mbajtur âNata e FalĂ«nderimeveâ, koncerti festiv 2025 qĂ« mblodhi qindra qytetarĂ« nĂ« njĂ« atmosferĂ« mes humorit, muzikĂ«s dhe festĂ«s.
Aktiviteti u organizua mbrĂ«mjen e djeshme nĂ« pallatin e sportit âRamazan Njalaâ, ndĂ«rsa u ngjitĂ«n nĂ« skenĂ« artistĂ« tĂ« njohur, tĂ« cilĂ«t me humorin dhe kĂ«ngĂ«t e zgjedhura, i dhuruan publikut durrsak njĂ« fundvit tĂ« paharrueshĂ«m.
Kryebashkiakja e Durrësit, Emiriana Sako e konsideroi këtë koncert të madh, si një mbrëmje të veçantë artistike, që solli vlera, emocione dhe traditë.
âNata e FalĂ«nderimeveâ u prezantua si njĂ« moment reflektimi dhe falĂ«nderimi pĂ«r vitin qĂ« po mbyllet, por edhe si njĂ« mikritje simbolike drejt vitit tĂ« ri, me mesazhe shprese, solidariteti dhe bashkĂ«punimi.
MbrĂ«mja u mbyll me duartrokitje dhe nota festive, duke e kthyer âNatĂ«n e FalĂ«nderimeveâ nĂ« njĂ« tjetĂ«r ngjarje tĂ« rĂ«ndĂ«sishme nĂ« kalendarin kulturor tĂ« DurrĂ«sit.
Kudo nĂ« EvropĂ«n e viteve â70 qarkullonte njĂ« shprehje ironike pĂ«r tĂ« pĂ«rshkruar njĂ« femĂ«r tĂ« bukur e plot sharm: âE gĂ«njen mendja se Ă«shtĂ« Brixhid Bardot.â Madje kjo batutĂ« Ă«shtĂ« regjistruar edhe nĂ« disa filma artistikĂ« tĂ« kohĂ«s. Arsyeja ishte e thjeshtĂ«: Brixhit Bardot ishte kthyer nĂ« njĂ« ikonĂ« tĂ« pakrahasueshme tĂ« bukurisĂ« dhe erotizmit, njĂ« seks-simbol qĂ« i kishte rrĂ«njĂ«t e suksesit qĂ« nĂ« mesin e viteve â50âŠ
âŠFama e saj kapĂ«rceu kinemanĂ« dhe u shndĂ«rrua nĂ« fenomen kulturor. Aq sa kĂ«ngĂ«tari i njohur turk me origjinĂ« hebreje, Dario Moreno, i cili jetonte nĂ« FrancĂ«, i kushtoi nĂ« vitin 1961 kĂ«ngĂ«n plot ritĂ«m e adrenalinĂ« me titullin âBrigitte Bardotâ.
Me flokët bionde, shikimin sfidues dhe një liri që tronditi moralin konservator të kohës, Brixhid Bardot u shndërrua në mit. Ajo nuk ishte vetëm një yll kinemaje, por një simbol i transformimit shoqëror, i emancipimit dhe i dëshirës për të jetuar pa maska. Edhe sot, dekada më vonë, emri i saj mbetet sinonim i bukurisë së pakapshme dhe i një kinemaje që guxoi të ëndërronte ndryshe.
Lindja në Paris dhe hyrja në art
Brixhit Ana-Mari Bardot lindi më 28 shtator 1934 në Paris, në një familje borgjeze, të rreptë dhe konservatore. Në fëmijëri ishte e ndrojtur, mbante syze dhe nuk binte në sy për bukuri. Prindërit e orientuan drejt disiplinës dhe artit, duke e regjistruar në shkollë baleti. Baleti i dha elegancën trupore dhe vetëkontrollin që më vonë do ta dallonin në ekran.
NĂ« adoleshencĂ« bukuria e saj shpĂ«rtheu papritur. NjĂ« fotografi nĂ« kopertinĂ«n e revistĂ«s âElâ i hapi dyert e kinemasĂ«. Ende shumĂ« e re, ajo u martua me regjisorin Roxher Vadim, njeriun qĂ« do tĂ« ndikonte vendosmĂ«risht nĂ« karrierĂ«n e saj.
Shpërthimi i famës dhe lindja e një miti
NĂ« mesin e viteve â50, Brixhit Bardot u ngjit nĂ« majat e suksesit me filmin âDhe Zoti krijoi gruanâ, prodhim i vitit 1956. Filmi tronditi moralin konservator tĂ« kohĂ«s. Personazhi i Bardot ishte sensual, i lirĂ« dhe sfidues. Ajo nuk luante thjesht njĂ« rol, por mishĂ«ronte njĂ« mĂ«nyrĂ« tĂ« re tĂ« tĂ« qenit femĂ«r.
Për një kohë të gjatë, Bardot qëndroi përkrah Merilin Monros si seks-simboli më i madh i kinemasë botërore. Por ndryshe nga Monro, që mishëronte ëndrrën amerikane, Bardot përfaqësonte sensualitetin evropian: natyral, rebel dhe provokues, pa komplekse dhe pa hipokrizi.
Jeta private me dashuri e skandale
Jeta personale e Brixhit Bardot ishte po aq e komentuar sa filmat e saj. Ajo u martua katër herë dhe pati lidhje të shumta sentimentale, të cilat u kthyen vazhdimisht në lajme dhe skandale. Në vitin 1959 lindi djali i saj, Nikolas-Zhak Sharje. Bardot e pranoi hapur se amësia nuk ishte roli që e kishte bërë të lumtur, një deklaratë e pazakontë dhe tronditëse për shoqërinë e asaj kohe.
Pas shkëlqimit të famës fshihej një shpirt i lodhur. Presioni i medias, adhurimi i tepruar dhe humbja e lirisë personale e shtynë gjithnjë e më shumë drejt largimit nga ekrani.
Lamtumira e kinemasë dhe mision i ri
NĂ« vitin 1973, nĂ« kulmin e famĂ«s, vetĂ«m 39 vjeçe, Brixhit Bardot u tĂ«rhoq pĂ«rfundimisht nga kinemaja. Ajo zgjodhi heshtjen e jetĂ«s private dhe iu pĂ«rkushtua mbrojtjes sĂ« kafshĂ«ve. Themeloi Fondacionin âBrixhit Bardotâ, i cili u bĂ« njĂ« nga zĂ«rat mĂ« tĂ« fortĂ« ndĂ«rkombĂ«tarĂ« pĂ«r tĂ« drejtat e kafshĂ«ve.
Nga ikonë erotike, Bardot u shndërrua në aktiviste të vendosur, shpesh polemike, por gjithmonë e drejtpërdrejtë dhe e paepur.
Fundi i një legjende
Brixhit Bardot u nda nga jeta të dielën më 27 dhjetor 2025, duke mbyllur një kapitull të jashtëzakonshëm të historisë së kinemasë dhe kulturës evropiane. Me vdekjen e saj u shua një nga figurat më emblematike të shekullit XX, por jo miti.
Vdekja e Bardot u njoftua nga fondacioni i saj nĂ« njĂ« deklaratĂ« tĂ« dĂ«rguar nĂ« âAgence France-Presseâ ku thuhej: âFondacioni Brixhit Bardot njofton me trishtim tĂ« madh vdekjen e themelueses dhe presidentes sĂ« saj, Madame Brigitte Bardot, njĂ« aktore dhe kĂ«ngĂ«tare me famĂ« botĂ«rore, e cila zgjodhi tĂ« braktiste njĂ« karrierĂ« prestigjioze pĂ«r tâi kushtuar jetĂ«n dhe energjinĂ« e saj mirĂ«qenies sĂ« kafshĂ«ve dhe fondacionit tĂ« sajâ.
Epilogu
Brixhit Bardot nuk ishte thjesht një aktore apo një seks-simbol. Ajo ishte një epokë, një revolucion estetik dhe shoqëror, një grua që ndryshoi përgjithmonë mënyrën se si femra u pa në ekran. Edhe pas largimit të saj nga kjo botë, emri i Bardot mbetet sinonim i bukurisë së lirë, guximit dhe të jetuarit pa kompromis.
Nga marifetet vetëm vizuale të Joe Marler-it te tingujt e pakuptueshëm të shushurimës që Steven Bartlett u imponoi së fundmi dëgjuesve me kufje, përvojat e këqija audio janë në rritje
Fiona Sturges
PĂ«r tĂ« kuptuar se ku ndodhemi nĂ« evolucionin e podkasteve, episodi hapĂ«s i Joe Marler Will See You Now Ă«shtĂ« çuditĂ«risht udhĂ«zues. Podkasti e gjen Marler-in, ish-lojtar ragbi dhe yll i dalĂ« nga The Celebrity Traitors, duke imituar njĂ« psikoterapist dhe duke i nĂ«nshtruar tĂ« ftuarit ndaj âtestimeve psikologjike krejtĂ«sisht tĂ« parregulluaraâ. Koncepti i terapisĂ« tallĂ«se nuk Ă«shtĂ« aspak i ri, por nĂ« letĂ«r ka gjithsesi potencialin e njĂ« podkasti tĂ« suksesshĂ«m. Prezantues i famshĂ«m sapo ka dalĂ« nga njĂ« triumf televiziv me shikueshmĂ«ri rekord? Po. Studio e sofistikuar pĂ«r publikun qĂ« sheh? Po. Marifete vizuale tĂ« çuditshme qĂ« i lĂ«nĂ« dĂ«gjuesit audio tĂ« hutuar? Eh ⊠po.
Lajmi i madh nĂ« botĂ«n e podkasteve gjatĂ« 18 muajve tĂ« fundit ka qenĂ« kthesa e shpejtĂ« dhe e pandalshme e mediumit drejt videos. Aty ku dikur njĂ« podkast pĂ«rkufizohej si njĂ« regjistrim audio i disponueshĂ«m pĂ«r tâu transmetuar online, tani Ă«shtĂ« zgjeruar nĂ« njĂ« term ombrellĂ« qĂ« pĂ«rfshin pĂ«rmbajtje vizuale dhe audio. Ideja, tĂ« paktĂ«n nĂ« teori, Ă«shtĂ« qĂ« publiku tĂ« zgjedhĂ« nĂ«se do tĂ« shohĂ« apo do tĂ« dĂ«gjojĂ«. Por po shfaqen shenja tĂ« qarta se videoja po merr pĂ«rparĂ«si, ndĂ«rsa audioja po trajtohet si dytĂ«sore.
Kjo na sjell te podkasti i Marler-it, episodi i parë i të cilit e gjen atë në bisedë me bashkëkonkurrentin e tij në Celebrity Traitors, Nick Mohammed. Para se të bëhej aktor, Mohammed kishte punuar si magjistar, çka me sa duket është arsyeja pse Marler e nxit të kryejë një mashtrim me letra. Nuk është ndonjë argëtim vizual veçanërisht tërheqës, por nëse je vetëm duke dëgjuar, është e pamundur të kuptosh se çfarë po ndodh. Edhe pse Mohammed përpiqet të shpjegojë mekanikën e trukut, nuk ka asnjë tension dhe asnjë ndjesi, për dëgjuesin, të mjeshtërisë së fshehtë që është në zemër të mashtrimit.
Akoma mĂ« qesharake Ă«shtĂ« njĂ« ushtrim i ashtuquajtur besimi, ku Marler i vendos njĂ« shami nĂ« sy Mohammed-it dhe bĂ«n sikur qĂ«llon njĂ« gotĂ« letre nga maja e kokĂ«s sĂ« tij me njĂ« hark (nĂ« fakt pĂ«rdor njĂ« armĂ« lodĂ«r pĂ«r fĂ«mijĂ« â gjĂ« qĂ« Ă«shtĂ« e pamundur ta kuptosh vetĂ«m nga dĂ«gjimi). SĂ«rish, nuk funksionon mirĂ« nĂ« asnjĂ« medium, por ta dĂ«gjosh Ă«shtĂ« si tĂ« pĂ«rgjojsh njĂ« tĂ« panjohur qĂ« tregon njĂ« histori qesharake, duke humbur pikat thelbĂ«sore tĂ« rrĂ«fimit.
Ky nuk Ă«shtĂ« njĂ« rast i izoluar i njĂ« podkasti tĂ« vizualizuar qĂ« duket se harron dĂ«gjuesit e vet. NjĂ« episod i fundit i super-popullorit Diary of a CEO With Steven Bartlett, me ekspertin e pagjumĂ«sisĂ« Matthew Walker, e pa Bartlett-in tâi jepte tĂ« ftuarit njĂ« kavanoz me monedha ari pĂ«r tĂ« shpjeguar konceptin e âruajtjes sĂ« gjumitâ para periudhave tĂ« stresit. NĂ« asnjĂ« moment ky mjet vizual nuk u pĂ«rshkrua pĂ«r dĂ«gjuesit e emisionit; ata thjesht dĂ«gjuan pauza tĂ« gjata dhe tinguj tĂ« pakuptueshĂ«m shushurime.
Ndonjëherë problemi nuk janë shpjegimet ose shakatë vizuale, por thjesht cilësia e dobët e zërit. Episodet e hershme të podkastit The Rest Is Football, ku prezantuesit Gary Lineker, Micah Richards dhe Alan Shearer uleshin rreth një tavoline kafeje me mikrofonë të vegjël kapëse, tingëllonin sikur po transmetonin nga thellësia e një shpelle. Problemi u rregullua më vonë, por fakti që seria pritet të transmetohet çdo ditë në Netflix për Kupën e Botës së vitit të ardhshëm tregon shumë për prioritetet e saj.
PĂ«r prezantuesen e podkasteve dhe kritiken e audios Miranda Sawyer, problemi Ă«shtĂ« i qartĂ«. âNjĂ« podkast i bĂ«rĂ« nga njerĂ«z qĂ« vijnĂ« nga televizioni, YouTube apo Instagrami i jep pĂ«rparĂ«si videos dhe rezultati mund tĂ« jetĂ« i dhimbshĂ«m pĂ«r tâu dĂ«gjuar. Kam dĂ«gjuar emisione ku njĂ« ose disa pjesĂ«marrĂ«s janĂ« nĂ« Zoom dhe njĂ«ri shkĂ«putet, dhe nuk ka asnjĂ« montazh pĂ«r ta bĂ«rĂ« mĂ« tĂ« dĂ«gjueshme.â E pyetur nĂ«se mendon se fokusi te videoja po vjen nĂ« kurriz tĂ« cilĂ«sisĂ« audio, ajo thotĂ«: âMendoj se vjen nĂ« kurriz tĂ« tĂ« dyjave. NjĂ« podkast i bĂ«rĂ« nga njerĂ«z qĂ« preferojnĂ« audion shpesh ka njĂ« pĂ«rpjekje tĂ« vakĂ«t vizuale: prezantues tĂ« ulur pĂ«rpara njĂ« rafti librash nĂ« studio, nĂ« njĂ« divan qĂ« i bĂ«n tĂ« rrĂ«shqasin poshtĂ«, me mikrofonĂ« tĂ« vendosur nĂ« mĂ«nyrĂ« tĂ« sikletshme.â
NjĂ« pjesĂ« e madhe e shtysĂ«s drejt pĂ«rmbajtjes video vjen nga potenciali i saj si mjet marketingu pĂ«r emisionin. Pamjet mund tĂ« priten lehtĂ«sisht nĂ« klipe dhe tĂ« shpĂ«rndahen nĂ« rrjetet sociale pĂ«r tĂ« nxitur angazhimin e publikut dhe, kur Ă«shtĂ« e mundur, pĂ«r tĂ« gjeneruar lajme. Eleanor McDowall, dokumentariste audio dhe drejtoreshĂ« e Falling Tree, kompania e prodhimit pas serive si Half Life dhe Short Cuts, vĂ«ren se ânĂ« peizazhin hiper-vizual tĂ« mediave sociale, ka qenĂ« gjithmonĂ« e vĂ«shtirĂ« tĂ« ndash audion nĂ« mĂ«nyrĂ« tĂ«rheqĂ«se pĂ«r syrinâ. Ajo shton se e kupton joshjen pĂ«r rrjetet qĂ« tĂ« kenĂ« personazhe tĂ« famshĂ«m qĂ« flasin nĂ« klipe tĂ« pĂ«rtypshme, megjithĂ«se, thotĂ« ajo, âmĂ« deprimen ideja qĂ« financuesi Ă«shtĂ« mĂ« i shqetĂ«suar pĂ«r lehtĂ«sinĂ« e reklamimit tĂ« diçkaje sesa pĂ«r vlerĂ«n e vetĂ« asaj gjĂ«jeâ.
Kjo nuk do tĂ« thotĂ« se podkastet audio tĂ« prodhuara bukur janĂ« njĂ« gjĂ« e sĂ« kaluarĂ«s. Tetorin e kaluar u lançua Adrift, njĂ« podkast origjinal i Apple qĂ« tregon historinĂ« e vĂ«rtetĂ« tĂ« familjes Robertson, e cila u mbyt nĂ« PaqĂ«sor nĂ« fillim tĂ« viteve 1970. ĂshtĂ« njĂ« seri vetĂ«m audio qĂ« bĂ«n pĂ«rpjekje tĂ« mĂ«dha pĂ«r ta vendosur dĂ«gjuesin nĂ« varkĂ«n e shpĂ«timit me Robertson-Ă«t, duke pĂ«rdorur dizajn zanor me shumĂ« shtresa. RibĂ«rja me yje e Harry Potter and the Philosopherâs Stone nga Audible vjen gjithashtu me njĂ« peizazh tĂ« pasur dhe tĂ« detajuar zanor, duke riprodhuar hapat jehonĂ« nĂ« korridoret e Hogwarts-it dhe fĂ«shfĂ«rimĂ«n e njĂ« bufi qĂ« ulet.
MegjithatĂ«, ekziston njĂ« lloj i caktuar podkasti qĂ« Ă«shtĂ« i dashuruar me mobilimin e studios, ndriçimin e humorit dhe famĂ«n e personazhit nĂ« qendĂ«r, dhe qĂ« kujdeset shumĂ« mĂ« pak pĂ«r dĂ«gjuesin me kufje. A e sheh McDowall njĂ« kohĂ« kur audioja dhe videoja do tĂ« ndahen sĂ«rish dhe do tĂ« bĂ«hen mediume tĂ« veçanta? âShpresoj,â pĂ«rgjigjet ajo. âMungesa e imazheve nĂ« radio dhe podkaste nuk Ă«shtĂ« ndonjĂ« dĂ«shtim teknologjik. KĂ«to mediume audio janĂ« rritur nga njĂ« dashuri e thellĂ« pĂ«r tingullin dhe mundĂ«sitĂ« e tij imagjinative. Kur dĂ«gjoj njerĂ«z tĂ« thonĂ« se e ardhmja e audios Ă«shtĂ« nĂ« thelb televizioni, mĂ« duket sikur nuk e kanĂ« kuptuar kurrĂ« se çfarĂ« ishte emocionuese te tingulli.â
Duke gjykuar nga shpejtĂ«sia me tĂ« cilĂ«n podkastet e vizualizuara janĂ« pĂ«rhapur, Ă«shtĂ« e qartĂ« se ato kanĂ« ardhur pĂ«r tĂ« qĂ«ndruar. MegjithatĂ«, fokusi i rrjeteve tĂ« mĂ«dha te sytĂ« dhe jo te veshĂ«t anashkalon jo vetĂ«m aftĂ«sinĂ« e audios pĂ«r tĂ« ndezur imagjinatĂ«n, por edhe komoditetin e saj tĂ« brendshĂ«m. NjĂ« nga arsyet pse i dua podkastet audio Ă«shtĂ« se ato mĂ« lejojnĂ« tĂ« bĂ«j gjĂ«ra tĂ« tjera ndĂ«rkohĂ« qĂ« dĂ«gjoj, si tĂ« shĂ«tis qenin apo tĂ« gatuaj. PĂ«r audiofilĂ«t e pĂ«rkushtuar, cilĂ«sia e dobĂ«t e zĂ«rit ose pĂ«rmbajtja e menduar kryesisht pĂ«r shikuesit nuk ka gjasa tâi shtyjĂ« tĂ« ulen e tĂ« shohin versionin vizual. Ata thjesht do ta mbyllin fare.
TIRANĂ, 28 dhjetor/ATSH/ âPiter Panâ titullohet premiera e re e Cirkut KombĂ«tar, qĂ« po shfaqet nĂ« skenĂ«n e ArTurbina nĂ« kryeqytet, njĂ« udhĂ«tim magjik mes fantazisĂ«, guximit dhe Ă«ndrrave qĂ« nuk shuhen kurrĂ«.
Kjo shfaqje bazohet në fabulën e Piter Panit dhe sjell plot surpriza për fëmijët e vegjël, që nga skenografia e kostumografia, deri te numrat e lartësive.
Kryeministri Edi Rama ndau në rrjetet sociale pamje nga kjo shfaqje, me fluturime akrobatike, numra sfidues dhe çaste magjike.
Shfaqja me drejtuese artistike, regji, libret dhe koreografi nga Olta Ahmetaj, u realizua me pjesëmarrjen speciale të Trupës Profesioniste të Cirkut Kombëtar: Silvana Dumi, Fitnete Duro, Brunilda Demollari, Xhejms Kodra, Alketa Haxhiu, Eris Hoxha dhe Mario Elezi.
Ideja, grafikat dhe realizimi janĂ« nga Andi Kotri, muzika nga Sajmir Ăili dhe Alfons Zgjana, kostumografia nĂ« shfaqje Ă«shtĂ« pĂ«rgatitur nga Burbuqe Ăoçka, skenografia nga Lirim Lila dhe efektet speciale nga Ilir Karaj.
âPiter Pan dhe aventurat nĂ« ishullin e Kurrkunditâ vjen si njĂ« shfaqje e ndĂ«rtuar me pĂ«rkushtim artistik, kushtuar fĂ«mijĂ«ve, prindĂ«rve dhe gjithĂ« familjes. NjĂ« rrĂ«fim skenik, qĂ« ndĂ«rthur teatrin, muzikĂ«n, koreografinĂ« dhe elementĂ«t e artit tĂ« cirkut, duke krijuar njĂ« pĂ«rvojĂ« kulturore tĂ« plotĂ«, edukative dhe frymĂ«zuese pĂ«r publikun e tĂ« gjitha moshave.
âPiter Panâ u shfaq premierĂ« mĂ« 26 dhjetor, ndĂ«rkohĂ« qĂ« do tĂ« vijojĂ« deri mĂ« 30 dhjetor nĂ« ArtTurbina.
Kinema âRepublikaâ u rikthye zyrtarisht pas njĂ« rikonstruksioni tĂ« plotĂ«. NĂ« premierĂ«n e parĂ« pati radhĂ« nga qytetarĂ« tĂ« çdo grupmoshe, dĂ«shmi e lidhjes sĂ« fortĂ« qĂ« Shkodra ka me kinemanĂ« dhe ekranin e madh.
âPĂ«r mua Ă«shtĂ« njĂ« lajm shumĂ« i rĂ«ndĂ«sishĂ«m, jam rritur nĂ« kĂ«tĂ« vend dje kam kujtime shumĂ« tĂ« bukuraâ
âĂshtĂ« kĂ«ndshĂ«m, i duhet rinisĂ« njĂ« gjĂ« pĂ«r me kaluar kohĂ«n dhe shijuar filmat e funditâ
âJam shumĂ« i lumtur tĂ« vij kĂ«tu tĂ« shoh filmaâ, thanĂ« disa qytetarĂ«.
Ndërsa për drejtuesit e kulturës në Shkodër, tashmë për të pasionuarit e kinemasë nis një periudhë e re ku në fokus janë filmat më të fundit
âPas njĂ« rikonstruksioni shumĂ« dinjitoz tĂ« godinĂ«s dhe rikthimi nĂ« identitet tĂ« kĂ«tij institucioni. Ne sot jemi si çdo qytet tjetĂ«r evropianâ, u shpreh Sara Smaja, Drejtore e KulturĂ«s Bashkia ShkodĂ«r.
âPo shohim njerĂ«z qĂ« e frekuentojnĂ«, interesi Ă«shtĂ« i madh. Kjo jo vetĂ«m pĂ«r investimet bashkĂ«kohore, por edhe nga dĂ«shira e madhe pĂ«r artin, kulturĂ«n dhe kinematografinĂ«â, Egena Zymeri, Drejtuese e Kinema Republika.
Rikthimi i Kinema Republika shënon jo vetëm rifillimin e filmave ne ekranin e madh por edhe ringjalljen e një tradite kulturore në veri të vendit.
Revista belge âTouring Club de Belgiqueâ ka botuar, me 15 dhjetor 1933, nĂ« faqet n°381-384, letrĂ«n e rishkruar 4 shekuj mĂ« vonĂ« nga PjetĂ«r Budi pĂ«r DukĂ«n e SavojĂ«s, imagjinuar nga Dr. Stephan Ronart pas vizitĂ«s sĂ« tij nĂ« ShqipĂ«ri.
Turizmi në Shqipëri
Nga fundi i shekullit XVI, Imzot Pjetër Budi, ipeshkëv i Vlorës dhe njeri letrash me reputacion të lartë, i shkruante mikut të tij, dukës së Savojës :
« Shqipëria është një vend shumë pjellor, që prodhon gjithçka për të cilën njerëzit kanë nevojë për të jetuar të lumtur. Aty mbizotëron një klimë e butë dhe e shëndetshme, si askund tjetër, ndaj shumica e njerëzve arrijnë një moshë patriarkale. Ky vend është vërtet i mrekullueshëm, duke prodhuar frutat më të larmishme, verëra aromatike të pashoqe, ullinj dhe grurë. Lumenjtë e shumtë dhe liqenet e tij janë të pasura me peshq me shije të shkëlqyer. Me pak fjalë, kudo që të ndodhesh në këtë krahinë të lumtur, qoftë në plazhet ranore të detit apo në male, gjithandej do të besoje se ndodhesh në parajsën tokësore ! »
Po tĂ« jetonte sot Imzot PjetĂ«r Budi, ai nuk do ta shprehte ndryshe mendimin e tij, por do tâi shtonte pĂ«rafĂ«rsisht edhe kĂ«tĂ« :
« Shqipëria është një vend që nuk rrethohet me një mur kinez formalitetesh të vogla policore apo fiskale ; hyrja në të është e lehtë dhe e përshtatshme. Ajo i trajton vizitorët e saj si mysafirë të çmuar, si miq të përkëdhelur, krenare për mikpritjen e saj të vjetër e të famshme. Ajo ruhet mirë të mos i profanojë bukuritë e natyrës së saj madhështore me tabela reklamash të rreshtuara përgjatë rrugëve, as të pengojë hyrjen e lirë në kështjellat e saj të lashta, në manastiret piktoreske, në kishat e vjetra dhe në xhamitë e saj të hijshme me vendosjen e sporteleve për shitjen e biletave të hyrjes. Shqipëria është një vend që, në një zhvillim të shpejtë, e ka kapërcyer epokën e hekurudhave, por që, në këmbim, ka ndërtuar një sistem të plotë rrugor, i cili mundëson të arrihen me autobus, me një kosto të ulët, edhe cepat më të largët ; ndërsa në mënyrë luksoze, sipas shijes dhe xhepit të secilit, mund të bëhen ekskursione me automjete me qira shumë komode.
Shqipëria, do të shtonte më tej Imzot Budi, mund të përshkohet nga një skaj në tjetrin në siguri të plotë, të eksplorohet në luginat e saj të egra, në pyjet e saj madhështore e të vetmuara, në humnerat e thella, në majat e heshtura, për javë të tëra, më këmbë ose mbi shpinën e atyre kuajve të vegjël malorë me hap të pagabueshëm, pa u mërzitur kurrë, pa reshtur së gjeturi, çdo ditë e çdo orë, surpriza të reja në gjirin e një natyre të pashtershme në pasuri dhe bukuri piktoreske. Livadhet alpine jehojnë nga këngët e barinjve dhe meloditë melankolike të fyellit ; shekujt mezi e kanë ndryshuar atmosferën e fshatrave që nga koha e Virgjilit; zakonet, festat dhe veshjet e malësorëve kanë ruajtur tërheqjen dhe hijeshinë që kishin qysh në mesjetë, madje edhe në epokën klasike.
Gjuetia aty Ă«shtĂ« pasionante ; gjahu â derr i egĂ«r, shqiponjĂ«, dre, pelikan, çafkĂ« â Ă«shtĂ« i bollshĂ«m. Alpinist, do tĂ« ngjitni maja tĂ« paprekura ; piktor, do tĂ« zbuloni, me njĂ« kĂ«naqĂ«si qĂ« pĂ«rtĂ«rihet vazhdimisht, ngjyra dhe motive me njĂ« origjinalitet tĂ«rheqĂ«s ; dashamirĂ«s i gjĂ«rave tĂ« lashta ose tĂ« çuditshme, do tĂ« gjeni punime druri tĂ« gdhendura, qĂ«ndisma, monedha, gurĂ« tĂ« skalitur, armĂ« dhe sende zbukurimi, qĂ« do tĂ« pasurojnĂ« koleksionet tuaja. »
Pjetër Budi do të thoshte edhe:
« ShqipĂ«ria ju fton ; merrni mĂ«ngjesin tuaj tĂ« parĂ« nĂ« RomĂ« ose nĂ« AthinĂ« ; ngjituni nĂ« avion dhe drekĂ«n do ta gjeni nĂ« kryeqytetin tonĂ«, TiranĂ«. QĂ«ndroni tek ne, sipas dĂ«shirĂ«s tuaj, ditĂ«, javĂ«, muaj â nuk do tĂ« njihni mĂ«rzinĂ«. Do tĂ« vizitoni TiranĂ«n, qytetin nĂ« lindje me sheshet e saj tĂ« mbushura me lule, bulevardet e gjera dhe tĂ« pastra, rezidencĂ«n e oborrit mbretĂ«ror, selinĂ« e misioneve tĂ« huaja, qendrĂ«n e jetĂ«s sĂ« shoqĂ«risĂ« dhe intelektuale, qĂ« ka ditur tĂ« ruajĂ«, megjithatĂ«, nĂ« lĂ«vizjen e jetĂ«s moderne, nĂ« pazarin dhe lagjen e saj tĂ« vjetĂ«r, hijeshinĂ« plot ngjyra tĂ« njĂ« epoke tjetĂ«r ; ShkodrĂ«n, kryeqytetin e MbretĂ«risĂ« sĂ« lashtĂ« Ilire, nĂ« kĂ«mbĂ« tĂ« fortesĂ«s sĂ« saj Rozafat, qĂ« ka parĂ« tĂ« luftojnĂ« rreth saj ilirĂ«, romakĂ«, sllavĂ«, venecianĂ«, turq, deri te ushtritĂ« e LuftĂ«s sĂ« Madhe ; do tĂ« admironi piktoreskun me tĂ« cilin qyteti lejon rrugicat e ndĂ«rlikuara tĂ« pazarit tĂ« tij tĂ« shumĂ«ngjyrshĂ«m tĂ« lahen nĂ« ujĂ«rat blu tĂ« liqenit tĂ« tij. Nga kĂ«tu, do tĂ« filloni ekskursione nĂ« Alpet shqiptare, nĂ« MirditĂ«, rajoni mĂ« piktoresk i vendit, ndoshta madje edhe i EuropĂ«s, atdheu i MirditorĂ«ve, qĂ« kanĂ« ruajtur brenda maleve tĂ« tyre, me guximin dhe mikpritjen e tyre tĂ« njohur, jo vetĂ«m kostumin e pasur kombĂ«tar, por edhe folklorin, zakonet dhe traditat popullore, pĂ«rveç njĂ«rit, qĂ« ka shuar pĂ«rpjekjet e qeverisĂ« : gjakmarrja, dhe kjo padyshim nuk Ă«shtĂ« pĂ«r tâu vajtuar. Kruja, Albanopolisi i Ptolemeut, fortesa e pathyeshme e SkĂ«nderbeut, mbrojtĂ«s heroik i krishterimit kundĂ«r pushtuesve myslimanĂ«, e ngjitur nĂ« muret vertikale tĂ« shkĂ«mbit gri, Ă«shtĂ« muzeu i gjallĂ«, pothuajse i pandryshuar, i njĂ« ShqipĂ«rie mesjetare, qĂ« bie nĂ« kontrast tĂ« veçantĂ« me telefonin dhe makinat e shkrimit tĂ« vendosura nĂ« bashkinĂ« e saj. DurrĂ«si, Epidamni i GrekĂ«ve, Dyrrahu i RomakĂ«ve â kudo nĂ« vend, do tĂ« prekni kujtime klasike â bashkon nĂ« mĂ«nyrĂ« kurioze molet e tij moderne, portikĂ«t, ndĂ«rtimet detare, dyqanet dhe magazinat me kĂ«shtjellat dhe kullat, bastionet, mbetjet e mureve tĂ« rrethimit, qĂ« BizantinĂ«t, VenecianĂ«t dhe Turqit i kanĂ« fortifikuar njĂ«ri pas tjetrit.
Doni tĂ« vizitoni edhe qytetet e tjera ? TĂ« gjithĂ« ofrojnĂ« magji tĂ« ndryshme ; secili ka veçantinĂ« e tij, shenjat karakteristike. Ata janĂ« : Elbasani, i fshehur mes ullinjve me gjethe tĂ« shndritshme, tĂ« gjelbĂ«r-argjendtĂ«, dhe me kopshtet qĂ« buzĂ«qeshin, i pasur me shtĂ«pi jashtĂ«zakonisht piktoreske, me dekorime tĂ« brendshme tĂ« pikturuara dhe tĂ« gdhendura hollĂ«sisht ; Llixha, me shtatĂ«dhjetĂ« burime sulfurore dhe radioaktive, qĂ« po pĂ«rgatitet tĂ« bĂ«het njĂ« stacion balnear me famĂ« botĂ«rore ; Berati, qyteti me dritare tĂ« panumĂ«rta, qĂ« ngjitet mbi muret pothuajse vertikale tĂ« njĂ« gryke gĂ«lqerore, me bukurinĂ« e malĂ«sisĂ« sĂ« egĂ«r, me emrin e pagĂ«zuar âPulcheriopolisâ nga themeluesi i tij Teodosi i Ri ; Korça, qytet tregtar dhe qendĂ«r intelektuale, ku do tâju flasin pĂ«r Bostonin dhe New York-un, po aq familjarisht sa pĂ«r TiranĂ«n ose DurrĂ«sin ; nĂ« fakt, pothuajse çdo familje dĂ«rgon djemtĂ« e saj pĂ«r njĂ« qĂ«ndrim disa vjeçar. Doni tĂ« flas pĂ«r Pogradecin, pĂ«r liqenin e Ohrit dhe ujĂ«rat e tij tĂ« mrekullueshĂ«m, tĂ« pastĂ«r dhe me nuanca magjike blu ; pĂ«r folezat e rrugicave tĂ« ngushta dhe tĂ« pabarabarta, me shtĂ«pi tĂ« pikturuara bardh e kaltĂ«r, tĂ« GjirokastrĂ«s ; pĂ«r VlorĂ«n, SarandĂ«n, TepelenĂ«n ; pĂ«r VoskopojĂ«n, qĂ« jeton mes rrĂ«nojave dhe mbetjeve tĂ« njĂ« qyteti qĂ« dikur kishte mĂ« shumĂ« se 60.000 banorĂ«, njĂ« bibliotekĂ« tĂ« rĂ«ndĂ«sishme dhe njĂ« atelier tipografike me famĂ« ; pĂ«r Pojanin dhe gĂ«rmimet e ApolonisĂ« ; pĂ«r Butrintin, themeluar nga bijtĂ« e Priamit pas shkatĂ«rrimit tĂ« TrojĂ«s, qytet i lulĂ«zuar nĂ« kohĂ«n e GrekĂ«ve dhe RomakĂ«ve, dhe tĂ« cilin mbetjet e tij, teatri antik, termat, statujat greko-romake, i bĂ«jnĂ« tĂ« mahniten jo vetĂ«m arkeologĂ«t, por tĂ« gjithĂ« ata qĂ« dinĂ« tĂ« vlerĂ«sojnĂ« pastĂ«rtinĂ« e linjave klasike.
Doni qĂ« tâju zbuloj edhe pasuritĂ« e tjera artistike dhe natyrore tĂ« njĂ« vendi kaq afĂ«r tuaj dhe kaq tĂ« panjohur, tĂ« injoruar dhe tĂ« neglizhuar ? Jo, nuk do ta bĂ«j, sepse po ju shoh duke marrĂ« tabelĂ«n e linjave detare, qĂ« ndjekin bregdetet e DalmacisĂ« dhe GreqisĂ«, qĂ« nisen nga portet italiane dhe jugosllave dhe qĂ«, tĂ« gjitha, ndalojnĂ« nĂ« DurrĂ«s, VlorĂ«, SarandĂ« ; sepse po ju shoh tĂ« konsultoni hartat rrugore dhe tĂ« studioni rrugĂ«t qĂ« pĂ«rshkojnĂ« ShqipĂ«rinĂ« duke e lidhur me GreqinĂ« dhe JugosllavinĂ«, tĂ« gjitha tĂ« mira, tĂ« mirĂ«mbajtura, tĂ« gjitha piktoreske ; sepse po ju shoh tĂ« hezitoni midis trimotorit tĂ« linjĂ«s RomĂ« â TiranĂ« â Selanik dhe hidroplanit TriestĂ« â DurrĂ«s !
Konsultohuni, mendoni, zgjidhni. Merrni anijen, avionin ose makinĂ«n, por sigurohuni, cilado qoftĂ« zgjedhja juaj, se ShqipĂ«ria do tâju magjepsĂ«, siç ka magjepsur çdo vizitor, kjo ShqipĂ«ri kaq e bukur, kaq mikpritĂ«se⊠dhe kaq pak e njohur ! »
Kështu, me shumë mundësi, do të kishte vazhduar letra e Imzot Pjetër Budit drejtuar dukës së Savojës, nëse do ta kishte rifilluar sot.
Në skenat teatrale të shumë qyteteve europiane dhe rajonale po shfaqet një risi që po tërheq vëmendjen e publikut të ri: teatri imersiv 360°. Në vend të skenës tradicionale, ku aktorët interpretojnë nga një distancë e sigurt, shfaqjet po organizohen në hapësira të hapura, sallone të rrethuara, tunele arti dhe lokacione të pazakonta ku publiku lëviz, ndërvepron dhe bëhet pjesë e tregimit.
Ky model i ri artistik synon të thyejë barrierën mes interpretuesit dhe shikuesit. Aktorët veprojnë pranë publikut, shpesh duke i përfshirë në dialog, duke ndryshuar ulëritjet klasike dhe duke krijuar një përvojë që duket më shumë si një udhëtim narrativ sesa një shfaqje e zakonshme. Për brezat që janë mësuar me përjetime interaktive në internet dhe videolojëra, kjo formë teatrore ofron një emocion fizik dhe të papërsëritshëm.
Kritikët e artit e shohin këtë si një mënyrë shpëtimi për teatrin modern, i cili prej vitesh po përballet me konkurrencën e platformave digjitale dhe uljen e interesit tek të rinjtë. Duke i kthyer spektatorët në bashkautorë, teatri po fiton identitet të ri: jo thjesht një vend për të parë, por një vend për të jetuar historinë.
NĂ« kohĂ«n kur ekrani na jep gjithçka nĂ« distancĂ«, arti po pĂ«rgjigjet duke na afruar fizikisht me vetĂ« skenĂ«n â si njĂ« thirrje pĂ«r tâu rikthyer nĂ« pĂ«rjetim, jo vetĂ«m nĂ« konsum./KM
Aktorja dhe këngëtarja franceze Brigitte Bardot, një nga figurat më emblematike të kinemasë europiane, e cilësuar si gruaja më e bukur e shekullit XX, ka ndërruar jetë në moshën 91-vjeçare.
Lajmi pĂ«r vdekjen e saj u konfirmua nga fondacioni qĂ« ajo vetĂ« kishte krijuar, duke mbyllur kĂ«shtu kapitullin e fundit tĂ« njĂ« jete tĂ« jetuar me intensitet ekstrem, mes adhurimit, polemikave dhe vetmisĂ« sĂ« zgjedhur. Ajo u shndĂ«rrua nĂ« simbolin ndĂ«rkombĂ«tar tĂ« sensualitetit gjatĂ« viteve 1950 dhe 1960, pĂ«rpara se tĂ« largohej nga industria e filmit dhe tâi pĂ«rkushtohej aktivizmit pĂ«r mbrojtjen e kafshĂ«ve, si dhe angazhimeve politike duke shkaktuar shumĂ« polemika.
Brigitte Anne-Marie Bardot, ose thjesht B.B., ishte njĂ« nga ato figura qĂ« nuk kishin nevojĂ« pĂ«r mbiemĂ«r. Mjaftonin dy iniciale pĂ«r tĂ« pĂ«rmbledhur njĂ« mit si ajo: bukuri, liri, provokim dhe rebelizĂ«m. âKam qenĂ« shumĂ« e lumtur, shumĂ« e bukur, shumĂ« e pasur, por edhe shumĂ« e famshme dhe shumĂ« e palumturâ, pat thĂ«nĂ« dikur ajo, njĂ« fjali qĂ« pĂ«rmbledh mĂ« sĂ« miri jetĂ«n e saj publike, tĂ« pĂ«rjetuar me shpejtĂ«si marramendĂ«se qĂ« nga adoleshenca deri nĂ« prag tĂ«Â tĂ« dyzetave.
E lindur nĂ« Paris nĂ« vitin 1934, Bardot u rrit nĂ« njĂ« familje tĂ« pasur dhe tradicionale. NĂ«na e saj, e rreptĂ« dhe ambicioze, e shtyu drejt baletit, disiplinĂ« nĂ« tĂ« cilĂ«n Brigitte shkĂ«lqeu qĂ« herĂ«t, duke fituar tĂ« drejtĂ«n pĂ«r tĂ« studiuar nĂ« Conservatoire de Paris. NĂ« tĂ« njĂ«jtĂ«n kohĂ«, nisi karrierĂ«n si modele dhe, nĂ« moshĂ«n 15-vjeçare, u shfaq nĂ« kopertinĂ«n e revistĂ«s Elle â njĂ« fotografi qĂ« do tâi hapte dyert e kinemasĂ«.
Takimi me regjisorin Roger Vadim do tĂ« ishte vendimtar, si nĂ« art ashtu edhe nĂ« jetĂ«. Ata u martuan nĂ« vitin 1952 dhe bashkĂ«punimi i tyre kulmoi me filmin And God Created Ăoman (1956), vepra qĂ« e shndĂ«rroi Bardot nĂ« ikonĂ« botĂ«rore. Roli i saj si njĂ« vajzĂ« e lirĂ«, e çliruar seksualisht, nĂ« Saint-Tropez, tronditi normat morale tĂ« kohĂ«s dhe e vendosi atĂ« nĂ« qendĂ«r tĂ« debatit kulturor ndĂ«rkombĂ«tar.
NĂ« vitet â50 dhe â60, Bardot ishte fytyra e njĂ« feminiteti tĂ« ri. Ajo nuk luante thjesht role â ajo pĂ«rmbyste modele. Punoi me regjisorĂ« tĂ« mĂ«dhenj si Louis Malle, Jean-Luc Godard dhe Henri-Georges Clouzot, duke lĂ«nĂ« gjurmĂ« nĂ« filma si The Truth, Very Private Affair dhe Contempt. FrymĂ«zoi shkrimtarĂ«, filozofĂ« dhe artistĂ«; Simone de Beauvoir e pĂ«rshkroi si âgruan mĂ« tĂ« çliruar tĂ« FrancĂ«sâ, ndĂ«rsa nĂ« vitin 1969 Bardot u zgjodh modeli i parĂ« real pĂ«r Marianne, simbolin e RepublikĂ«s Franceze.
Por fama pati edhe anën e errët. Jeta private e Bardot u shndërrua në objekt ndjekjeje obsesive nga paparacët. Marrëdhëniet sentimentale, martesat dhe mëmësia u shoqëruan me dhimbje të thella dhe kriza personale. Ajo e përjetoi famën si një burg dhe, në vitin 1974, pak para se të mbushte 40 vjeç, vendosi të largohej përgjithmonë nga kinemaja.
Që nga ai moment, Brigitte Bardot zgjodhi një tjetër rrugë. U tërhoq në shtëpinë e saj në La Madrague, pranë Saint-Tropez, dhe ia kushtoi jetën mbrojtjes së kafshëve. ThemeloI Fondacionin Brigitte Bardot, duke shitur edhe bizhuteritë e saj për të financuar kauzën. Protestoi kundër gjuetisë së fokave, vrasjes së kafshëve dhe praktikave që ajo i konsideronte çnjerëzore.
Megjithatë, vitet e fundit të jetës e kthyen Bardot në figurë gjithnjë e më polemike. Qëndrimet e saj politike, kritikat ndaj emigracionit dhe mbështetja për të djathtën ekstreme franceze i sollën dënime për nxitje të urrejtjes dhe e ndanë opinionin publik. Ajo mbeti besnike vetes, pa kërkuar kompromis, edhe kur kjo e largoi nga admirimi i dikurshëm.
Brigitte Bardot u martua katër herë, pati dashuri të bujshme dhe një karrierë muzikore paralele, përfshirë bashkëpunimin legjendar me Serge Gainsbourg. Por mbi të gjitha, ajo mbetet simbol i një epoke kur kinemaja guxoi të sfidojë moralin dhe një grua guxoi të jetojë pa kërkuar leje.
âSot B.B. ka vdekur. Ajo ishte vetĂ«m njĂ« imazh. Tani jam njĂ« tjetĂ«r personâ, pat thĂ«nĂ« ajo nĂ« prag tĂ« 80-vjetorit. Ndoshta pjesĂ«n e fundit tĂ« jetĂ«s e jetoi ashtu siç donte: larg dritave tĂ« famĂ«s, mes kafshĂ«ve, nĂ« vetmi nĂ« Saint-Tropez e saj tĂ« dashur.
TIRANĂ, 27 dhjetor/ATSH/ Dritat shumĂ«ngjyrĂ«she, zbukurimet e fundvitit dhe pema e madhe e Vitit tĂ« Ri kanĂ« veshur DurrĂ«sin me atmosferĂ« festive, duke e kthyer qytetin bregdetar nĂ« njĂ« hapĂ«sirĂ« tĂ« ngrohtĂ« dhe plot gjallĂ«ri nĂ« ditĂ«t e fundit tĂ« dhjetorit.
Në sheshet dhe rrugët kryesore të qytetit, ndriçimet dekorative dhe elementët festivë krijojnë një pamje të veçantë, ndërsa qytetarë dhe vizitorë shijojnë mbrëmjet në një ambient që përcjell gëzim dhe frymën e festave.
Pamjet nga kjo atmosferë festive janë ndarë mbrëmjen e sotme edhe nga Kryeministri Edi Rama, duke sjellë në vëmendje gjallërinë që mbizotëron në Durrës gjatë këtij sezoni festash.
Ndërkohë Bashkia e Durrësit ka përpiluar një program të ngjeshur aktivitetesh, si koncerte në sheshin qendror apo zona të tjera të qytetit, aktivitete argëtuese për fëmijë e të rritur në sheshin qendror dhe tek shëtitorja..etj.
Kulla e Turanit në Korçë po përballet me rrezikun e shembjes totale. Kulla, monument i kulturës i kategorisë së parë dhe një nga ndërtimet më të rralla të këtij lloji në juglindje të vendit, e cila përfaqëson vlera historike dhe arkitektonike, sot ndodhet në një gjendje alarmante degradimi.
E ndërtuar në shekullin XVIII si një objekt mbrojtjeje, Kulla e Turanit, rreth 15 metra e lartë, me formë katrore, pa dritare dhe me vetëm një dhomë në çdo kat, është një shembull i rrallë i arkitekturës së fortifikuar.
Prej vitit 2014, kulla ka nisur të degradojë me çarjet në mure, rënia e pjesshme e çatisë ,por dëmtimet strukturore kanë përkeqësuar situatën, duke e kthyer monumentin në një rrezik edhe për banorët e zonës.
Kryeplaku i fshatit Turan, Ilir Skënderasi, shprehet se shqetësimi është ngritur prej vitesh pranë institucioneve përgjegjëse, por pa rezultat konkret.
âPrej vitesh ka nisur degradimi. Fillimisht u hapĂ«n muret, mĂ« pas ra çatia. Kemi njoftuar njĂ«sinĂ« administrative, institucionet e kulturĂ«s dhe ministrinĂ«. Sot gjendja Ă«shtĂ« shumĂ« e rĂ«ndĂ«. ĂshtĂ« monument kulture i shekullit XVIII dhe po shembet dita-ditĂ«s. NĂ«se nuk ndĂ«rhyhet, rrezikon tĂ« bjerĂ« plotĂ«sisht. Ndodhet brenda oborrit tĂ« njĂ« familjeje dhe pĂ«rbĂ«n rrezik pĂ«r jetĂ«n e banorĂ«ve. ĂshtĂ« pĂ«r tĂ« ardhur keq, sepse Ă«shtĂ« njĂ« monument unik. TuristĂ«t vijnĂ« ta shohin, por çfarĂ« do tĂ« shohin nesĂ«r, rrĂ«noja?â
Ndërsa Drejtoria Rajonale e Monumenteve të Kulturës konfirmon se ekziston një projekt për restaurimin e kullës, por sipas saj mungesa e fondeve ka bërë të pamundur ndërhyrjen duke e lënë në harrë këtë monument të trashëgimisë kulturore.
Gazetari Hamdi Jupe, një nga themeluesit e PS, ka ndarë një rrëfim të trishtë gjatë viteve kur ka shërbyer shef kabineti i kryetarit të kuvendit, Servet Pëllumbi, për momentet e fundit të jetës së aktorit të madh Kadri Roshi.
Përmes një postimi në rrjetet sociale, ai tregon se në momentet e fundit të jetës, aktori ishte shtruar në Spitalin Ushtarak dhe kryetari Servet Pëllumbi me të marrë vesh lajmin, urdhëroi stafin që të përgatiteshin sepse do të shkonin menjëherë.
GjatĂ« takimit, aktori kĂ«rkoi qĂ« tĂ« gjithĂ« tĂ« dilnin nga dhoma, duke dashur tĂ« fliste vetĂ«m me Kryetarin e Kuvendit. Pasi mbetĂ«n vetĂ«m, Kadri Roshi i bĂ«ri Servet PĂ«llumbit njĂ« lutje qĂ« ta ndihmonte tâi gjente disa para, pasi gruaja e tij kishte mbetur pa bukĂ« nĂ« shtĂ«pi.
Sipas rrëfimit të Jupes, aktori shprehu se nuk kishte frikë për veten, pasi e dinte që po i afrohej fundit, por ishte i shqetësuar për fatin e bashkëshortes së tij pas vdekjes.
Postimi i gazetarit Hamdi Jupe:
âNĂ« mĂ«ngjes mĂ« thirri Kryetari i Kuvendit tĂ« ShqipĂ«risĂ« Servet PĂ«llumbi nĂ« zyrĂ«. Punoja si shef i kabinetit tĂ« tij.
â Do tĂ« shkojmĂ« pĂ«r vizitĂ« nĂ« Spitalin Ushtarak. Atje Ă«shtĂ« shtruar i sĂ«murĂ« Artisti i Popullit Kadri Roshi. Ka qenĂ« aktor i madh prandaj meriton respekt â tha ai.
U nisa para tij për të takuar drejtorin e spitalit me qëllim që të ishte aty kur do të vinte Kryetari. Eskorta me Pëllumbin mbërriti në orën e caktuar.
Hymë në dhomën ku ishte artisti. Me ne, edhe oficeri i eskortës. Aktori ishte sistemuar i vetëm në dhomë për të qenë i qetë nga pacientët e tjerë. Pak fjalë përshëndetëse me të dhe papritur ai na u drejtua neve:
â Ju lutem, dilni pak nga dhoma ju, se kam njĂ« muhabet vetĂ«m me Servetin. â Ai po fliste sikur Kryetarin e Kuvendit ta kishte vĂ«lla. U habitĂ«m nga fjalĂ«t e aktorit dhe vĂ«shtruam nga Kryetari. MirĂ« ne tĂ« tjerĂ«t, po edhe drejtori â mjek i spitalit, duhet tĂ« dilte jashtĂ« nga dhoma e pacientit!?
â Dilni, dilni â tha Kryetari. â Ne jemi burra tĂ« vjetĂ«r dhe kemi edhe ne sekretet tona. â Edhe pĂ«r tĂ« ishte e papritur kjo kĂ«rkesĂ« e aktorit, por nuk mund ta kundĂ«rshtonte.
Dolëm nga dhoma dhe po prisnim në korridor të habitur, derisa dera u hap dhe Kryetari na ftoi të hynim prapë. Qëndruam ca kohë aty, ndërkohë që Kryetari po bisedonte me aktorin dhe drejtorin për situatën e tij shëndetësore. Pastaj u kthyem në Kuvend.
Sapo kisha hyrĂ« nĂ« zyrĂ«, kur Kryetari mĂ« thirri tĂ« shkoja te zyra e tij. MĂ« habiti kjo, sepse para pak minutash ishim bashkĂ« nĂ« spital. Mos vallĂ« kishte ndodhur ndonjĂ« gjĂ« e papĂ«lqyeshme gjatĂ« vizitĂ«s sonĂ« atje (çështje protokolli) dhe tani po mĂ« thĂ«rriste pĂ«r tĂ« mĂ« tĂ«rhequr vĂ«rejten pĂ«r âpakujdesi nĂ« detyrĂ«â? U ulĂ«m tĂ« dy nĂ« kolltukun e gjatĂ« tĂ« zyrĂ«s sĂ« tij. Kryetari heshti pĂ«r pak çaste, pastaj hapi gojĂ«n.
â E more vesh pĂ«rse ju nxori artisti nga dhoma juve?
â Jo, nga ta merrja vesh? â u pĂ«rgjigja. â Ju e patĂ« vetĂ« atĂ« qĂ« ndodhi, ne dolĂ«m jashtĂ«.
â Po â tha profesori, gjithnjĂ« me njĂ« hije tĂ« rĂ«ndĂ« trishtimi nĂ« fytyrĂ« â Ai ju nxori juve jashtĂ« dhe atĂ«herĂ«, kur ngelĂ«m vetĂ«m, mĂ« bĂ«ri mua njĂ« kĂ«rkesĂ« tĂ« panatyrshme. â Kryetari mori frymĂ« thellĂ«, sikur tĂ« donte tĂ« thoshte diçka tĂ« rĂ«nde. â MĂ« tha: âTĂ« lutem, mĂ« ndihmo tĂ« gjej ca para, se e kam gruan pa bukĂ« nĂ« shtĂ«pi. Nuk po pyes pĂ«r veten time, se e di qĂ« do vdes, po kam hallin e sajâ.
Një rrëfim që tregon momentet e trishta të një aktori të madh që i dha aq shumë popullit shqiptar e që dhjetëra role e filma të tij kanë mbetur një trashëgimi e çmuar, por që shteti nuk u kujdes kurrë dhe e la në varfëri, ashtu si shumë artistë të tjerë.
TIRANĂ, 27 dhjetor /ATSH/ Galeria e Arteve e ShkodrĂ«s vijon tĂ« jetĂ« njĂ« nga institucionet kryesore pĂ«r ruajtjen dhe dokumentimin e artit pamor shqiptar, me njĂ« koleksion qĂ« numĂ«ron mbi 800 vepra arti nga periudha dhe rryma tĂ« ndryshme krijuese.
Koleksioni i galerisë përmban punime të artistëve nga Shkodra dhe rajone të tjera të vendit, si dhe vepra të autorëve të huaj, duke krijuar një panoramë të gjerë të zhvillimit të artit pamor ndër vite.
Sipas drejtorit tĂ« institucionit, Fatmir Juka, fondi i galerisĂ« Ă«shtĂ« ndĂ«rtuar dhe pasuruar nĂ« mĂ«nyrĂ« tĂ« vazhdueshme, duke u ndarĂ« nĂ« tri faza kryesore qĂ« pasqyrojnĂ« periudhat e tranzicionit dhe zhvillimit tĂ« artit shqiptar pas viteve â90. Ai bĂ«ri tĂ« ditur se gjatĂ« vitit 2025 fondit i janĂ« shtuar rreth nĂ«ntĂ« vepra tĂ« reja, njĂ« pjesĂ« e tĂ« cilave vijnĂ« nga ekspozime tĂ« artistĂ«ve bashkĂ«kohorĂ« vendas dhe tĂ« huaj.
Galeria e Arteve e Shkodrës mban në arkivin e saj edhe vepra të autorëve të njohur të pikturës dhe skulpturës shqiptare, duke shërbyer si një pikë referimi për studiuesit, artistët dhe publikun.
GjatĂ« vitit qĂ« po mbyllet, institucioni ka zhvilluar njĂ« program tĂ« pasur aktivitetesh kulturore. PĂ«rveç ekspozitave tradicionale, si âĂmimi Idromenoâ dhe âSalloni i VjeshtĂ«sâ, janĂ« organizuar edhe ekspozita individuale, tĂ« cilat kanĂ« sjellĂ« nĂ« vĂ«mendje krijimtarinĂ« bashkĂ«kohore dhe kanĂ« nxitur dialogun artistik nĂ« qytet. e.xh/j.p/
TIRANĂ, 27 dhjetor /ATSH/ Kori i tĂ« rinjve âZĂ« +â solli atmosferĂ«n festive tĂ« fundvitit nĂ« GalerinĂ« e Arteve Digjitale nĂ« Korçë, gjatĂ« njĂ« koncerti tĂ« zhvilluar nĂ« mbrĂ«mje duke krijuar njĂ« hapĂ«sirĂ« artistike tĂ« veçantĂ« pĂ«r qytetarĂ«t dhe artdashĂ«sit.
Aktiviteti u organizua nga Bashkia Korçë në bashkëpunim me Qendrën e Artit dhe Kulturës, si pjesë e kalendarit kulturor të aktiviteteve të fundvitit, që realizohen në qytet gjatë muajit dhjetor.
Gjatë koncertit, kori interpretoi një repertor të përzgjedhur këngësh festive dhe korale, të cilat u pritën me interes nga publiku. Interpretimet sollën një atmosferë të ngrohtë dhe reflektuese të frymës së festave, duke theksuar rolin e muzikës në bashkimin e komunitetit dhe në pasurimin e jetës kulturore lokale.
Pjesëmarrja e të rinjve në këtë aktivitet u vlerësua si një dëshmi e angazhimit të institucioneve vendore për nxitjen e talenteve të reja dhe krijimin e hapësirave të dedikuara për shprehjen artistike. Galeria e Arteve Digjitale shërbeu si një ambient bashkëkohor, që i dha një dimension të veçantë koncertit festiv.
Bashkia Korçë do tĂ« vijojĂ« me aktivitete tĂ« tilla kulturore edhe nĂ« ditĂ«t nĂ« vijim, me synimin pĂ«r tâu ofruar qytetarĂ«ve dhe vizitorĂ«ve njĂ« program tĂ« pasur artistik gjatĂ« festave tĂ« fundvitit, si dhe pĂ«r tĂ« promovuar artin dhe kulturĂ«n nĂ« Korçë. e.xh/j.p/
Gjuha shqipe, e konsideruar një nga gjuhët më të vjetra të Evropës, ka ruajtur një strukturë unike gjuhësore që e ndan nga grupet e tjera indo-evropiane. Ajo përbën një familje më vete, çka e bën të veçantë për studiuesit e gjuhësisë. Studiues të ndryshëm kanë kërkuar prej kohësh që pasuritë e saj shpirtërore të mund të propozohen për mbrojtje ndërkombëtare.
Interesi për dialektet dhe traditat e të folmes shqipe është shtuar në dekadën e fundit, sidomos pas vëmendjes së huaj drejt folklorit dhe etnosit ballkanik. Festivalet ndërkombëtare ku ka marrë pjesë Shqipëria kanë prezantuar këngë iso-polifonike, e cila është e regjistruar si Trashëgimi Botërore nga UNESCO.
Përpjekjet e institucioneve kulturore janë të fokusuara në zgjerimin e listës për vlerat e tjera të rrezikuara, si elementet e mitologjisë popullore, kujtesa historike dhe artizanatet tradicionale, të cilat konsiderohen pasuri me rrezik zhdukjeje në globalizim./KM
Login
