❌

Reading view

There are new articles available, click to refresh the page.
↗

12:00 Paul Thomas Anderson shpallet Regjisori më i Mirë i Vitit nga kolegët e tij në Hollywood

✇Gazeta Fjala
By: Leonard

“Beteja e Veriut” shĂ«non njĂ« tjetĂ«r hap tĂ« rĂ«ndĂ«sishĂ«m drejt çmimeve Oscar


nga Lucia Magi

“Beteja e Veriut” shĂ«non njĂ« tjetĂ«r moment historik nĂ« garĂ«n pĂ«r çmimet Oscar.

Regjisori i saj, Paul Thomas Anderson, fitoi çmimin kryesor të shtunën në mbrëmje në ceremoninë e 78-të vjetore të ndarjes së çmimeve të Shoqatës së Regjisorëve të Amerikës (DGA).

Ky trofe — i cili, pĂ«r krijuesin e filmit thriller aksion me protagonist Leonardo DiCaprio-n, i bashkohet Globit tĂ« ArtĂ« dhe Çmimit tĂ« Zgjedhjes sĂ« KritikĂ«ve — konsiderohet si njĂ« nga treguesit mĂ« tĂ« besueshĂ«m pĂ«r Çmimin e AkademisĂ« pĂ«r Regjisorin mĂ« tĂ« MirĂ«, duke e bĂ«rĂ« ceremoninĂ« e mbajtur çdo vit nĂ« Beverly Hills njĂ« nga momentet mĂ« tĂ« ndjekura tĂ« sezonit tĂ« çmimeve nĂ« Hollywood.

Në fjalimin e pranimit, Anderson kaloi pjesën më të madhe të kohës duke kujtuar ndihmësregjisorin Adam Somner, i cili ndërroi jetë nga sëmundja në fund të vitit 2024, duke i bërë atij një homazh të përzemërt dhe personal.

Gjatë ceremonisë, të pesë të nominuarit për çmimin kryesor morën medaljen tradicionale të DGA-së, të dorëzuar nga figura të lidhura me filmat e tyre përkatës: DiCaprio nderoi Anderson-in; Michael B. Jordan i bëri homazh Ryan Coogler-it (Sinners); Jacob Elordi nderoi Guillermo del Toro-n (Frankenstein); Timothée Chalamet doli në skenë për Josh Safdie-n (Marty Supreme); ndërsa Steven Spielberg prezantoi Chloé Zhao-n (Hamnet).
Të gjithë do të takohen sërish më 15 mars: pesë të nominuarit për Oscar në kategorinë Regjisori më i Mirë përfshijnë të gjithë, përveç regjisorit meksikan del Toro, i cili u la jashtë në favor të Joachim Trier, regjisorit të dramës norvegjeze Sentimental Value, gjithashtu në garë për Filmin më të Mirë.

NĂ« frontin televiziv, çmimi pĂ«r RegjinĂ« mĂ« tĂ« MirĂ« nĂ« njĂ« Serial DramĂ« shkoi pĂ«r dramĂ«n mjekĂ«sore “The Pitt”, falĂ« Amanda Marsalis pĂ«r episodin “6:00 PM”, duke konfirmuar vlerĂ«simet e marra tashmĂ« nga kritikĂ«t dhe gazetarĂ«t ndĂ«rkombĂ«tarĂ«.
E njĂ«jta gjĂ« ndodhi edhe nĂ« komedi: Seth Rogen dhe Evan Goldberg fituan pĂ«r episodin “The Oner” tĂ« “The Studio”, njĂ« sukses qĂ« vjen pas çmimit Emmy tĂ« fituar shtatorin e kaluar.

Rogen dhe Goldberg ia dedikuan çmimin aktores Catherine O’Hara, yllit tĂ« serialit, e cila ndĂ«rroi jetĂ« javĂ«n e kaluar.
“Ne u rritĂ«m nĂ« Kanada dhe ajo ka qenĂ« idhulli ynĂ« qĂ« kur ishim fĂ«mijĂ«. Na tregoi se mund tĂ« jesh njĂ« gjeni absolut dhe, nĂ« tĂ« njĂ«jtĂ«n kohĂ«, personi mĂ« i sjellshĂ«m nĂ« botĂ«,” tha Goldberg nga skena e hotelit Beverly Hilton.

Që nga krijimi i këtyre çmimeve, DGA ka gabuar vetëm tetë herë në parashikimin e fituesit të Oscar-it për regjisorin më të mirë. Statistikat tregojnë gjithashtu se, në shumicën e rasteve, fituesi i kësaj kategorie merr edhe statujën për Filmin më të Mirë.
Vitin e kaluar, Sean Baker triumfoi nĂ« DGA me “Anora”, duke e çuar kĂ«tĂ« komedi-dramĂ« tĂ« pavarur drejt katĂ«r çmimeve Oscar, pĂ«rfshirĂ« Filmin mĂ« tĂ« MirĂ« dhe Regjisorin mĂ« tĂ« MirĂ«.
MospĂ«rputhja e fundit midis zgjedhjes sĂ« regjisorĂ«ve dhe asaj tĂ« AkademisĂ« daton nĂ« vitin 2019, kur Sam Mendes fitoi pĂ«r dramĂ«n e luftĂ«s “1917”, por mĂ« pas humbi statujĂ«n ndaj regjisorit korean Bong Joon Ho pĂ«r “Parasite”, i cili fitoi gjithashtu Filmin mĂ« tĂ« MirĂ«.

Përgatiti për botim: L.Veizi

↗

11:00 Histori/ Amsterdam, 1535 – Murgeshat nudo sfiduan frikĂ«n, proteste pa-dhunĂ« kundĂ«r varfĂ«risĂ«

✇Gazeta Fjala
By: Leonard

Ishte një mëngjes i zymtë pranvere, kur qyteti i Amsterdamit u zgjua nën një heshtje të çuditshme. Kanaleve të tij të qeta u mungonte zhurma e zakonshme e tregtarëve dhe karrocave, sikur vetë uji të priste diçka që nuk kishte ndodhur kurrë më parë.
Dhe pastaj, papritur, nëpër rrugët me kalldrëm u shfaqën ato: dyzet murgesha anabaptiste, trupat e zhveshur, këmbët e zbathura, sytë të ndezur nga një vendosmëri që nuk kërkonte armë.

Nuk bĂ«rtisnin. Nuk kĂ«rcĂ«nonin. Nuk mbanin asgjĂ« pĂ«rveç trupit tĂ« tyre tĂ« pambrojtur – dĂ«shminĂ« mĂ« tĂ« pastĂ«r tĂ« varfĂ«risĂ« kundĂ«r sĂ« cilĂ«s protestonin.

Kaluan mes dyqaneve të mbyllura, pranë shtëpive të pasura dhe hijes së kishave që predikonin bindje. Zhveshja e tyre nuk ishte turp, por gjuhë. Ishte një thirrje e heshtur kundër pasurisë së grumbulluar, kundër pushtetit që ushqehej me nënshtrim, kundër një bote ku të varfrit mbeteshin të padukshëm. Gjithçka ishte në shenjë proteste pa-dhunë kundër varfërisë

BanorĂ«t i panĂ« tĂ« tronditur, disa me frikĂ«, disa me pĂ«rbuzje, disa me njĂ« ndjesi tĂ« paqartĂ« admirimi qĂ« nuk guxonte tĂ« shndĂ«rrohej nĂ« zĂ«. Sepse nĂ« atĂ« kohĂ«, mĂ«kati mĂ« i madh nuk ishte lakuriqĂ«sia – ishte sfida ndaj rendit.

TĂ« nesĂ«rmen, rendi u pĂ«rgjigj. ZyrtarĂ«t e qytetit i shpallĂ«n murgeshat heretike. Nuk pati mĂ«shirĂ«, as gjyq qĂ« tĂ« kĂ«rkonte tĂ« kuptonte. VetĂ«m ndĂ«shkim, i shpejtĂ« dhe i pamĂ«shirshĂ«m, qĂ« tĂ« shĂ«rbente si shembull. Trupat qĂ« kishin vrapuar tĂ« lirĂ« nĂ« rrugĂ« u shuan nĂ« gjak, dhe kokat e tyre u ngritĂ«n mbi shtylla nĂ« hyrje tĂ« qytetit – njĂ« horizont makabĂ«r qĂ« priste kĂ«do qĂ« do tĂ« hynte nĂ« Amsterdam.

Mesazhi ishte i qartë, i gdhendur jo në gur, por në frikë: Ngrihu, po deshe, kundër institucionit.

Dhe megjithatë, historia nuk i ruan vetëm si viktima. Ajo i mban mend si një çast kur dobësia u bë guxim, kur trupi u kthye në fjalë, dhe kur heshtja e dhunshme e pushtetit nuk arriti ta shuante plotësisht jehonën e një proteste pa armë. Sepse ka çaste kur edhe një vrapim i zhveshur nëpër rrugë bëhet më i fortë se çdo kështjellë.

PĂ«rgatiti: L.Veizi

↗

10:00 Dossier/ 10 shkurt 1962 – ShkĂ«mbimi i spiunĂ«ve nĂ« urĂ«n “Glienicke”, episod simbolik i LuftĂ«s sĂ« FtohtĂ«

✇Gazeta Fjala
By: Leonard

Nga përplasja e fshehtë te diplomacia e heshtur që frymëzoi edhe kinemanë moderne

Nga Leonard Veizi

NĂ«n drejtimin e qetĂ«, pothuaj kirurgjikal tĂ« Steven Spielbergut, loja e Tom Hanksit tek “Ura e spiunĂ«ve” shndĂ«rrohet nĂ« njĂ« ushtrim tĂ« pastĂ«r humanizmi kinematografik. Ai nuk kĂ«rkoi madhĂ«shti retorike, as ndonjĂ« heroizĂ«m tĂ« zhurmshĂ«m; pĂ«rkundrazi, ndĂ«rtoi njĂ« figurĂ« qĂ« rrezatoi dinjitet pĂ«rmes heshtjes, maturisĂ« dhe besimit tĂ« palĂ«kundur te arsyeja. NĂ« fytyrĂ«n e tij, ku çdo dridhje muskulore dukej e peshuar me kujdes, lexohet frika e njĂ« epoke dhe kurajo e njeriut tĂ« zakonshĂ«m qĂ« refuzoi tĂ« dorĂ«zohet para cinizmit politik. Spielberg e ndoqi kĂ«tĂ« interpretim me njĂ« ndriçim tĂ« butĂ« moral, duke e kthyer personazhin e Hanks nĂ« ndĂ«rgjegjen e heshtur tĂ« LuftĂ«s sĂ« FtohtĂ«, njĂ« zĂ« i ulĂ«t qĂ«, pikĂ«risht sepse nuk bĂ«rtet, dĂ«gjohet larg



NĂ« kulmin e tensioneve tĂ« LuftĂ«s sĂ« FtohtĂ«, kur bota dukej e ndarĂ« nĂ« dy kampe armiqĂ«sore dhe çdo incident mund tĂ« pĂ«rshkallĂ«zohej nĂ« konflikt global, njĂ« ngjarje e jashtĂ«zakonshme diplomatike ndodhi nĂ« heshtje, nĂ« orĂ«t e vona tĂ« natĂ«s sĂ« 10 shkurtit 1962. NĂ« urĂ«n Glienicke, qĂ« lidhte Berlinin PerĂ«ndimor me territorin e kontrolluar nga Gjermania Lindore, Shtetet e Bashkuara dhe Bashkimi Sovjetik realizuan njĂ« nga shkĂ«mbimet mĂ« tĂ« famshme tĂ« spiunĂ«ve nĂ« histori.

Piloti i U-2 dhe “njeriu i padukshĂ«m” sovjetik

Në qendër të marrëveshjes ishte piloti amerikan i avionit spiun U-2, Francis Gary Powers, i cili ishte rrëzuar dhe kapur nga sovjetikët në vitin 1960 gjatë një misioni zbulimi mbi territorin e tyre. Kapja e tij kishte shkaktuar krizë të madhe diplomatike dhe kishte thelluar mosbesimin midis dy superfuqive. Përballë tij qëndronte Rudolf Abel, një agjent i rëndësishëm sovjetik i arrestuar në SHBA në vitin 1957 dhe i dënuar me burgim afatgjatë. Vendimi për të mos e dënuar me vdekje u motivua pikërisht nga mundësia e një shkëmbimi të ardhshëm me një spiun amerikan të kapur nga Moska. Shkëmbimi në urën Glienicke realizoi këtë skenar: Powers u kthye në Perëndim, ndërsa Abel u rikthye në Bashkimin Sovjetik. Së bashku me pilotin amerikan u lirua edhe studenti amerikan Frederic Pryor, i arrestuar nga autoritetet e Gjermanisë Lindore në vitin 1961.

“Ura e spiunĂ«ve” – simbol i diplomacisĂ« sĂ« fshehtĂ«

Pas kĂ«tij episodi, ura Glienicke mori nofkĂ«n qĂ« e shoqĂ«ron edhe sot: “Ura e spiunĂ«ve”, njĂ« metaforĂ« e fuqishme e luftĂ«s sĂ« padukshme midis shĂ«rbimeve sekrete tĂ« Lindjes dhe PerĂ«ndimit. Ngjarja tregoi se, edhe nĂ« momentet mĂ« tĂ« tensionuara tĂ« pĂ«rplasjes ideologjike, ekzistonte njĂ« kanal komunikimi qĂ« shmangte pĂ«rshkallĂ«zimin drejt konfliktit tĂ« hapur. Ky shkĂ«mbim u bĂ« shembull klasik i diplomacisĂ« sĂ« heshtur tĂ« LuftĂ«s sĂ« FtohtĂ« – njĂ« pĂ«rballje jo me tanke, por me negociata, kalkulime strategjike dhe figura tĂ« fshehta qĂ« vepronin nĂ« prapaskenĂ«.

Nga historia reale në ekranin e madh

Dramatika e kĂ«saj ngjarjeje historike frymĂ«zoi regjisorin Steven Spielberg, i cili nĂ« vitin 2015 solli filmin “Bridge of Spies”, me Tom Hanks nĂ« rolin kryesor. Filmi trajton arrestimin e Abel-it, incidentin e avionit U-2 dhe negociatat qĂ« çuan nĂ« shkĂ«mbimin e famshĂ«m nĂ« Berlin.

Kinemaja e riktheu kĂ«shtu nĂ« kujtesĂ«n kolektive njĂ« çast kur fati i individĂ«ve dhe ekuilibri i fuqive botĂ«rore u takuan mbi njĂ« urĂ« tĂ« vetme – njĂ« hapĂ«sirĂ« e ngushtĂ« fizike qĂ« mbante peshĂ«n simbolike tĂ« njĂ« epoke tĂ« tĂ«rĂ«.

Një kujtesë e tensionit global

Edhe sot, mĂ« shumĂ« se gjysmĂ« shekulli mĂ« vonĂ«, shkĂ«mbimi i vitit 1962 mbetet njĂ« nga episodet mĂ« domethĂ«nĂ«se tĂ« LuftĂ«s sĂ« FtohtĂ«. Ai dĂ«shmon se pĂ«rtej retorikĂ«s sĂ« ashpĂ«r dhe garĂ«s ushtarake, diplomacia e fshehtĂ« mund tĂ« krijonte ura komunikimi – ndonjĂ«herĂ« nĂ« kuptimin mĂ« tĂ« drejtpĂ«rdrejtĂ« tĂ« fjalĂ«s.

Në historinë e marrëdhënieve ndërkombëtare, ura Glienicke është kujtesa e një bote të ndarë, por edhe shpresa se dialogu mund të mbijetojë edhe në kohët më të errëta.

↗

09:00 Drejtori i fotografisë Roger Deakins mbi 50 vjet pas kamerës dhe frikën e tij për të ardhmen e filmit

✇Gazeta Fjala
By: Leonard

Puna e këtij mjeshtri të madh ka ndriçuar gjithçka, nga Bond-i te Blade Runner 2049. Por ndërsa boton kujtimet e tij, pse beson se arti ku bëri emër është në një rënie të tillë?

Rebecca Liu

Roger Deakins – drejtori i fotografisĂ« pĂ«r vĂ«llezĂ«rit Coen, Martin Scorsese dhe Sam Mendes, puna e tĂ« cilit i ka sjellĂ« 14 nominime pĂ«r Oscar dhe dy fitore, pesĂ« Bafta, titull kalorĂ«si dhe reputacionin si praktikuesi mĂ« i madh i gjallĂ« i zanatit tĂ« tij – e ka tĂ« vĂ«shtirĂ« tĂ« shpjegojĂ« saktĂ«sisht se çfarĂ« bĂ«n.
“Ah!” thĂ«rret ai kur pĂ«rballet me pyetjen: çfarĂ« Ă«shtĂ« kinematografia?

“Epo, fillova duke u pĂ«rpjekur tĂ« bĂ«hesha fotograf statik, dikush si Don McCullin. Dhe ka qenĂ« njĂ« hark i tĂ«rĂ« pĂ«rmes kinematografisĂ«. Tani, çfarĂ« Ă«shtĂ« kinematografia? Nuk e di. ËshtĂ« shumĂ« ndryshe nga fotografia statike. Por thelbi Ă«shtĂ« i njĂ«jtĂ«. Po pĂ«rpiqesh tĂ« tregosh njĂ« histori vizuale.”
ËshtĂ« “shumĂ« bashkĂ«punuese”, vazhdon ai; puna me “qindra njerĂ«z” nĂ« filma mund tĂ« jetĂ« njĂ« “pĂ«rvojĂ« e mrekullueshme
 Ndoshta nuk po i pĂ«rgjigjem pyetjes suaj, sepse nĂ« fakt nuk kam ide”, thotĂ« ai. “Klisheja Ă«shtĂ« rrĂ«fim vizual, por Ă«shtĂ« shumĂ« mĂ« tepĂ«r se kaq.”

“RrĂ«fimi vizual” qĂ« ai ka bĂ«rĂ« gjatĂ« 50 viteve tĂ« karrierĂ«s ka qenĂ« spektakolar dhe i gjerĂ«, duke pĂ«rfshirĂ« peizazhet e ashpra tĂ« shkretĂ«tirĂ«s nĂ« No Country for Old Men deri te pamjet urbane halucinatore tĂ« Blade Runner 2049. Ai ka kapur imazhet e pasura, Ă«ndĂ«rrimtare tĂ« Kundun-it tĂ« Martin Scorsese-s, aksionin nĂ« hije tĂ« Skyfall-it tĂ« James Bond, dhe – duke u kthyer te njĂ« nga filmat e tij mĂ« tĂ« hershĂ«m artistikĂ« – romancĂ«n tragjike tĂ« Sid Vicious dhe Nancy Spungen nĂ« Sid and Nancy, tĂ« vendosur nĂ« epokĂ«n e artĂ« tĂ« punk-ut nĂ« LondĂ«r, Paris dhe Nju Jork. Xhirimet e atij filmi, nĂ« vitin 1985, ishin udhĂ«timi i tij i parĂ« i vĂ«rtetĂ« nĂ« SHBA; atĂ«herĂ« nuk e dinte se do tĂ« kthehej.

Sot ai ndodhet nĂ« shtĂ«pinĂ« e tij nĂ« Santa Monica, me njĂ« bluzĂ« tĂ« zezĂ« tĂ« gjerĂ« dhe syze drejtkĂ«ndore tĂ« mbajtura me njĂ« varĂ«se. MĂ«nyra e tij e tĂ« folurit Ă«shtĂ« spontane, e drejtpĂ«rdrejtĂ«, pa pretendime, por me njĂ« siguri tĂ« qetĂ« nĂ« gjykimet e veta. “Mund tĂ« flas pafund,” bĂ«n shaka ai, dhe Ă«shtĂ« e lehtĂ« ta imagjinosh duke biseduar shkujdesur ndĂ«rsa ndjek dashurinĂ« tjetĂ«r tĂ« madhe: peshkimin nĂ« Devon, ku u rrit. Pyetja Ă«shtĂ« si mbijeton njĂ« prirje e tillĂ« nĂ« botĂ«n famĂ«keqe egoiste dhe politike tĂ« Hollivudit.

NjĂ« pamje mĂ« e qartĂ« shfaqet kur flet gruaja e tij, James Ellis Deakins, e cila i bashkohet sot. Ata u takuan nĂ« sheshxhirimin e thrillerit Thunderheart nĂ« vitin 1992, kur ajo ishte konsulente skenari, dhe qĂ« atĂ«herĂ« kanĂ« punuar si ekip nĂ« xhirime. Ajo shpesh jep kontekst thelbĂ«sor, kap fijet qĂ« Deakins i ka humbur – dhe e frenon butĂ«sisht kur rrezikon tĂ« bĂ«het tepĂ«r i drejtpĂ«rdrejtĂ«.

“Por a nuk mendon drejtori i fotografisĂ« edhe kĂ«shtu,” shton ajo, “si mund ta tregoj historinĂ« vizualisht brenda kuadrit?” TĂ« mendosh pĂ«r kornizimin, dritĂ«n dhe kompozimin nĂ« mĂ«nyrĂ« qĂ« tĂ« pĂ«rcjellĂ« gĂ«zim, trishtim apo frikĂ«. NjĂ« drejtori fotografie ka sukses kur kamera pĂ«rmbledh ndjesinĂ« e historisĂ«. “Sepse Ă«shtĂ« kaq viscerale, njerĂ«zit mund tĂ« mos dalin nga kinemaja duke thĂ«nĂ«: ‘Kjo ishte kinematografi e shkĂ«lqyer’. Ata thjesht mendojnĂ«: ‘Ishte film i mrekullueshĂ«m; u frikĂ«sova shumĂ«.’ Por nuk e dinĂ« qĂ« kinematografia ndihmoi.”

Libri i ri i Deakins, Reflections: On Cinematography, i bashkĂ«shkruar me James, Ă«shtĂ« pjesĂ«risht kujtime dhe pjesĂ«risht udhĂ«zues teknik qĂ« zbulon prapaskenat e projekteve tĂ« tij. Aty drejtori i fotografisĂ« shfaqet si skulptor drite, vĂ«zhgues i motit, zgjidhĂ«s problemesh dhe iluzionist – si edhe udhĂ«heqĂ«s i njĂ« ekipi teknik bashkĂ«punĂ«torĂ«sh.

Ai tregon si imitoi dritën e ditës në fabrikën e errësuar të The Shawshank Redemption, apo pritjen e gjatë për borë në Fargo dhe për re në 1917 që ndriçimi të mbetej i njëjtë. Këto përvoja, së bashku me punët e hershme në dokumentarë dhe videoklipe, formësuan stilin e tij.

MegjithatĂ«, reflektimi mbi karrierĂ«n e shtyn drejt njĂ« shqetĂ«simi mĂ« tĂ« madh: “industria e filmit Ă«shtĂ« pak nĂ« rĂ«nie”. Hollivudi pĂ«rballet me inteligjencĂ«n artificiale, rĂ«nien e tĂ« ardhurave, dominimin e transmetimit online dhe filmat-franshizĂ« me CGI. Stili i tij natyralist, pothuaj piktorik, mund tĂ« duket sĂ« shpejti si relike e njĂ« epoke qĂ« po zhduket.

Deakins nuk pĂ«lqen kamerat e shumta, ndriçimin e tepruar apo montazhin e shpejtĂ«. Kinematografia e mirĂ«, sipas tij, nuk duhet tĂ« vĂ«rehet fare. Ai ankohet se teknologjia digjitale ka bĂ«rĂ« qĂ« prodhuesit tĂ« mos investojnĂ« mĂ« nĂ« dritĂ« dhe kompozim, duke preferuar manipulimin nĂ« post-produksion. Sa pĂ«r AI-nĂ«: “UnĂ« njoh vetĂ«m botĂ«n reale, xhirimin nĂ« terren dhe procesin bashkĂ«punues. Nuk dua tĂ« kaloj 24 javĂ« pĂ«rpara njĂ« muri LED me realitet virtual.”

MegjithatĂ«, ai dhe James vazhdojnĂ« tĂ« punojnĂ« – me podkastin dhe faqen Team Deakins, me projekte fotografike dhe me pĂ«rpjekjen pĂ«r ta bĂ«rĂ« industrinĂ« mĂ« tĂ« kuptueshme pĂ«r tĂ« rinjtĂ«. Sepse, siç thotĂ« Deakins duke kujtuar njĂ« murator qĂ« ndĂ«rtonte njĂ« mur guri me dashuri pĂ«r punĂ«n:
“Kjo Ă«shtĂ« jeta. Duhet ta duash atĂ« qĂ« bĂ«n, çfarĂ«do qoftĂ«. Nuk ka pse tĂ« jetĂ« filmi; mund tĂ« jetĂ« gjithçka.”

Burimi: theguardian.com/ PĂ«rgatiti: L.Veizi

↗

08:00 PolitikanĂ«t “nuk jetojnĂ« siç jetojmĂ« ne”, mĂ« thonĂ« votuesit

✇Gazeta Fjala
By: Leonard

Kushdo qĂ« do ta pasojĂ« Keir Starmer-in do tĂ« ketĂ« sĂ«rish njĂ« detyrĂ« pothuajse tĂ« pamundur: t’i bindĂ« votuesit se politikanĂ«t do t’i shĂ«rbejnĂ« njerĂ«zve, e jo vetes.

Nga John Harris*

KĂ«shtu, Morgan McSweeney u largua, duke e lĂ«nĂ« Keir Starmer-in edhe mĂ« tĂ« ekspozuar, ndĂ«rsa ana britanike e skandalit tĂ« gjerĂ« Jeffrey Epstein vazhdon tĂ« shpaloset. ShĂ«nimi i dorĂ«heqjes, i shkruar nga ish-shefi i kabinetit tĂ« kryeministrit, Ă«shtĂ« aq i qartĂ« sa duhej tĂ« ishte dhe pranon se McSweeney e kĂ«shilloi Starmer-in tĂ« merrte zgjedhjen mĂ« fatale tĂ« kohĂ«s sĂ« tij si lider i LaburistĂ«ve. “Vendimi pĂ«r tĂ« emĂ«ruar Peter Mandelson ishte i gabuar”, thuhet aty. “Ai ka dĂ«mtuar partinĂ« tonĂ«, vendin tonĂ« dhe vetĂ« besimin nĂ« politikĂ«.” Procesi i verifikimit pĂ«r vendime tĂ« tilla, vazhdon teksti, “duhet tani tĂ« rishikohet nĂ« themel”. Por pyetja kyçe mbetet pezull, dhe ka qenĂ« gjithmonĂ« politike mĂ« shumĂ« sesa procedurale: midis fundit tĂ« vitit 2024 dhe fillimit tĂ« 2025-s, pavarĂ«sisht se e dinin qĂ« Mandelson kishte ruajtur miqĂ«sinĂ« me Epstein-in pas dĂ«nimit tĂ« kĂ«tij tĂ« fundit pĂ«r atĂ« qĂ« ligji amerikan e quan kĂ«rkim prostitucioni nga njĂ« e mitur, pse McSweeney, Starmer dhe rrethi i tyre i ngushtĂ« arritĂ«n sĂ«rish nĂ« pĂ«rfundimin se ai ishte njeriu i duhur pĂ«r tĂ« qenĂ« ambasadori i MbretĂ«risĂ« sĂ« Bashkuar nĂ« Uashington?

Ka njĂ« element shumĂ« tĂ« rĂ«ndĂ«sishĂ«m kontekstual nĂ« kĂ«tĂ« histori, qĂ« filloi tĂ« shfaqej nĂ« fund tĂ« javĂ«s sĂ« kaluar: mungesa e alarmit – si nĂ« politikĂ« ashtu edhe nĂ« media – nĂ« momentin kur u bĂ« emĂ«rimi, gjĂ« qĂ« sugjeron njĂ« amnezi kolektive befasuese pĂ«r detajet e marrĂ«dhĂ«nies Mandelson/Epstein qĂ« kishin dalĂ« publikisht. MegjithatĂ«, kjo nuk e zbeh tmerrin e asaj qĂ« bĂ«nĂ« kryeministri dhe njerĂ«zit e tij, qĂ« qĂ«ndron nĂ« zemĂ«r tĂ« historisĂ« si njĂ« dhimbje koke e pashĂ«rueshme. Ata me siguri e dinĂ« kĂ«tĂ«, dhe po ashtu tĂ« gjithĂ« tĂ« tjerĂ«t: pĂ«rballĂ« njĂ« raporti verifikimi tĂ« bazuar nĂ« njĂ« pĂ«rshkrim tĂ« gjallĂ« tĂ« asaj qĂ« Mandelson kishte bĂ«rĂ« (shumica e sĂ« cilĂ«s dihej tashmĂ«), ata me sa duket i morĂ«n mohimet e tij si tĂ« mirĂ«qena. PavarĂ«sisht paralajmĂ«rimeve nĂ« tĂ« kundĂ«rt – nga, siç dĂ«gjojmĂ« tani, sekretari i atĂ«hershĂ«m i jashtĂ«m David Lammy dhe zĂ«vendĂ«sja e atĂ«hershme e Starmer-it, Angela Rayner – ata i dhanĂ« Mandelson-it pikĂ«risht atĂ« qĂ« ai donte.

VetĂ«kuptohet, kjo zgjedhje pĂ«rfshinte njĂ« shpĂ«rfillje tĂ« lehtĂ« ndaj viktimave tĂ« Epstein-it dhe bashkĂ«punĂ«torĂ«ve tĂ« tij, si dhe ndaj grave – jo mĂ« pak brenda PartisĂ« Laburiste – qĂ« kanĂ« kaluar jetĂ« tĂ« tĂ«ra duke luftuar kundĂ«r njĂ« mizorie dhe abuzimi tĂ« tillĂ«. Ky fakt i qartĂ«, pĂ«r mĂ« tepĂ«r, lidhet me pyetjen nĂ«se Starmer, McSweeney apo ndonjĂ« nga tĂ« pĂ«rfshirĂ«t kishte ndonjĂ« vetĂ«dije domethĂ«nĂ«se pĂ«r mĂ«nyrĂ«n se si emĂ«rimi i Mandelson-it mund tĂ« dukej herĂ«t a vonĂ« nĂ« sytĂ« e publikut. Me sa duket jo. Ata bĂ«nĂ« zgjedhjen e tyre dhe u goditĂ«n nga ajo qĂ« nuk e parashikuan: jo vetĂ«m shpĂ«rbĂ«rja e Mandelson-it, por edhe forcimi i pĂ«rçmimit tĂ« shumĂ« njerĂ«zve ndaj qeverisĂ« aktuale dhe ndaj shumicĂ«s sĂ« strukturave tĂ« politikĂ«s dhe pushtetit.

Siç shkrova javĂ«n e kaluar, sĂ« fundmi kalova tri ditĂ« nĂ« zonĂ«n elektorale mançuniane tĂ« Gorton dhe Denton-it, ku zgjedhjet e pjesshme tĂ« afĂ«rta – mĂ« 26 shkurt – mund tĂ« vendosin fatin e Starmer-it. Pak para se tĂ« shpĂ«rthente skandali mĂ« i fundit i Mandelson-it, ajo qĂ« mĂ« thanĂ« shumica e njerĂ«zve jehonte pikĂ«pamjet qĂ« kam dĂ«gjuar nĂ« tĂ« gjithĂ« vendin gjatĂ« 15 viteve tĂ« fundit, jo vetĂ«m gjatĂ« zgjedhjeve, por edhe nĂ« ngjarje tĂ« tilla si referendumi skocez pĂ«r pavarĂ«si i vitit 2014 dhe votimi pĂ«r Brexit dy vjet mĂ« vonĂ«. PĂ«r kĂ«do qĂ« mendonin tĂ« votonin – dhe veçanĂ«risht nĂ«se nuk votonin fare – shumica e njerĂ«zve nĂ« Gorton dhe Denton kishin njĂ« pĂ«rbuzje tĂ« hidhur ndaj politikĂ«s dhe politikanĂ«ve, si dhe bindjen se loja e gjithĂ« Westminster-it lidhet kryesisht me pasurinĂ« dhe privilegjin. NĂ« tregun e mbuluar tĂ« Gorton-it, njĂ« grua shkoi drejt e nĂ« thelb: “Nuk i besoj asnjĂ«rit prej tyre. Ata nuk jetojnĂ« siç jetojmĂ« ne. Mamaja ime Ă«shtĂ« 78 vjeç: s’ka mundĂ«si ta ndezĂ« ngrohjen dhe ka kancer terminal. [NdĂ«rsa] ata janĂ« mirĂ«. JanĂ« tĂ« pasur. Mos mĂ« nxit, tĂ« lutem.”

NjerĂ«z tĂ« tjerĂ« me tĂ« cilĂ«t fola shprehĂ«n tĂ« njĂ«jtin mllef pĂ«r diferencĂ«n mes jetĂ«s nĂ« skajin e vĂ«shtirĂ« dhe kĂ«naqĂ«sive tĂ« jetĂ«s nĂ« majĂ«. Ata folĂ«n gjithashtu – pa u nxitur – pĂ«r histori qĂ« mund tĂ« jenĂ« shfrytĂ«zuar nĂ« mĂ«nyrĂ« oportuniste dhe shtrembĂ«ruar nga politikanĂ«t e sĂ« djathtĂ«s ekstreme, por qĂ« qĂ«ndrojnĂ« nĂ« zemĂ«r tĂ« segmenteve tĂ« gjera tĂ« opinionit publik: bandat e shfrytĂ«zimit seksual, tensionet rreth strehimit tĂ« numrave tĂ« mĂ«dhenj burrash nĂ« hotelet e pĂ«rdorura pĂ«r azilkĂ«rkues, dhe ndjesia e fortĂ« e shumĂ« njerĂ«zve se jetojmĂ« nĂ« njĂ« kohĂ« rreziku nĂ« rritje pĂ«r gratĂ« dhe vajzat, nga burra tĂ« çdo lloji. Edhe nĂ«se disa nga kĂ«to çështje shpesh diskutohen nĂ« mĂ«nyra tĂ« shĂ«mtuara, vendi i tyre nĂ« politikĂ«n tonĂ« duket i palĂ«vizshĂ«m.

NjĂ« sondazh i YouGov i zhvilluar javĂ«n e kaluar tregoi se 95% e publikut ishin nĂ« dijeni tĂ« historisĂ« sĂ« Mandelson-it, me 44% qĂ« e ndiqnin atĂ« “shumĂ«â€ ose “mjaft” nga afĂ«r. NjĂ« numĂ«r i madh njerĂ«zish, do tĂ« imagjinoja, i kuptojnĂ« gjallĂ«risht temat pĂ«rcaktuese tĂ« saj: gra dhe vajza tĂ« reduktuara nĂ« mallra tĂ« trafikuara, abuzim i organizuar qĂ« varej nga avionĂ« privatĂ« dhe ishuj tĂ« izoluar, pĂ«rfshirja e anĂ«tarĂ«ve tĂ« familjes mbretĂ«rore, si dhe rolet nĂ« kĂ«tĂ« sagĂ« tĂ« tmerrshme tĂ« figurave tĂ« tjera qĂ« mishĂ«rojnĂ« privilegjin e pakufishĂ«m, si Richard Branson, Bill Gates dhe Elon Musk.

Mendoni gjithashtu pĂ«r kĂ«mbĂ«nguljen e neveritshme tĂ« Mandelson-it se nuk mund tĂ« “jetonte vetĂ«m me rrogĂ«â€, pĂ«r lĂ«vizjet e tij tĂ« furishme nĂ« mbrojtje tĂ« bonuseve tĂ« bankierĂ«ve dhe pĂ«r prirjen e tij tĂ« çuditshme pĂ«r t’i pĂ«rcjellĂ« llogari minutĂ« pas minute tĂ« punĂ«ve tĂ« qeverisĂ« njĂ« financieri multimilioner dhe shkelĂ«si seksual tĂ« fĂ«mijĂ«ve. NjĂ« skandal kaq i shtrirĂ« dhe i ndĂ«rlikuar (qĂ« tani mund tĂ« zgjerohet nĂ« sugjerime pĂ«r tregtim tĂ« brendshĂ«m dhe pyetje mbi kontrata tĂ« mĂ«dha qeveritare) ishte gjithmonĂ« i destinuar tĂ« ishte njĂ« pasqyrim shumĂ«planĂ«sh i kohĂ«s sĂ« vet. Por njĂ« nga aspektet mĂ« tronditĂ«se Ă«shtĂ« se sa pĂ«rputhet nĂ« mĂ«nyrĂ« tĂ« pĂ«rkryer me frikĂ«rat dhe ankesat e miliona njerĂ«zve qĂ« jetojnĂ« vite dritĂ« metaforike larg vendit ku ndodhi gjithçka.

Prej kohĂ«sh ka pasur raporte se shumĂ« votues besojnĂ« fort se Starmer Ă«shtĂ« arsimuar nĂ« shkolla private. Disa mendojnĂ« se titulli i tij kalorĂ«siak Ă«shtĂ« disi i trashĂ«guar. TĂ« njĂ«jtĂ«t njerĂ«z, do tĂ« imagjinoja, do tĂ« mosbesonin faktin se tani qeverisemi nga kabineti me pĂ«rqindjen mĂ« tĂ« madhe nĂ« histori tĂ« ish-nxĂ«nĂ«sve tĂ« shkollave publike. NjĂ« nga pasojat e shumta tĂ« skandalit tĂ« Mandelson-it Ă«shtĂ« se kĂ«to pikĂ«pamje jo vetĂ«m do tĂ« rrĂ«njosen edhe mĂ« fort, por do tĂ« bashkohen me bindjen plotĂ«sisht tĂ« kuptueshme se shumĂ« prej njerĂ«zve nĂ« majĂ« kanĂ« pasur qĂ«ndrime tepĂ«r tolerante ndaj asaj pasurie dhe fuqie qĂ« priret tĂ« shndĂ«rrohet nĂ« korrupsion. Dhe, po, mund – dhe ndoshta duhet – tĂ« thuash disa nga tĂ« njĂ«jtat gjĂ«ra edhe pĂ«r populistĂ«t e djathtĂ« qĂ« tani paraqiten si hakmarrĂ«s tĂ« elitave. FatkeqĂ«sisht, nĂ« gjendjen e saj aktuale, Partia Laburiste nuk mund tĂ« bĂ«jĂ« shumĂ« pĂ«r kĂ«tĂ«.

Çka na kthen te ajo pyetje bezdisĂ«se: pas vendimit – nĂ« vitin 2021 – pĂ«r ta rikthyer Mandelson-in nĂ« rrethet mĂ« tĂ« larta tĂ« LaburistĂ«ve, çfarĂ« e shpjegon vendimin me pasoja kaq surrealiste pĂ«r ta bĂ«rĂ« ambasador nĂ« SHBA? A lidhej disi me praninĂ« nĂ« ekipin drejtues tĂ« Starmer-it tĂ« veteranĂ«ve tĂ« viteve tĂ« Blair-it, ende tĂ« lidhur me normat adhuruese tĂ« pasurisĂ« tĂ« viteve 1990 dhe fajtorĂ« pĂ«r moskuptimin se sa shumĂ« kanĂ« ndryshuar perceptimet publike pĂ«r politikĂ«n dhe pushtetin qĂ« nga kriza e vitit 2008, skandali i shpenzimeve tĂ« deputetĂ«ve, skandali Jimmy Savile dhe tĂ« tjera? A menduan se, kaq larg nga data e supozuar e zgjedhjeve tĂ« pĂ«rgjithshme, pikĂ«pamjet e votuesve mund tĂ« shpĂ«rfilleshin pa rrezik? Apo ishin thjesht tĂ« mbushur me maçoizĂ«m dhe njĂ« pompozitet tĂ« pakujdesshĂ«m? Ka gjasa qĂ« nĂ« tĂ« gjitha kĂ«to tĂ« ketĂ« njĂ« tĂ« vĂ«rtetĂ«, dhe ato hedhin dritĂ« tĂ« fortĂ« jo vetĂ«m mbi kĂ«tĂ« skandal, por edhe mbi arsyen pse kryeministria e Starmer-it ka qenĂ« njĂ« zhgĂ«njim kaq i shtrembĂ«ruar.

Ato tregojnĂ« gjithashtu se kushdo qĂ« do tĂ« rezultojĂ« pasuesi i tij – qĂ« tani, pas largimit tĂ« McSweeney-t, Ă«shtĂ« pyetja e pashmangshme pĂ«r LaburistĂ«t – do tĂ« ketĂ« nevojĂ« pĂ«r shumĂ« mĂ« tepĂ«r sesa njĂ« histori tjetĂ«r prejardhjeje nga klasa punĂ«tore. Ka elementĂ« brenda LaburistĂ«ve qĂ« kanĂ« nevojĂ« pĂ«r njĂ« kujtesĂ« tronditĂ«se tĂ« kohĂ«ve nĂ« tĂ« cilat jetojmĂ«, pĂ«r toksicitetin e viteve kur figurat kryesore tĂ« partisĂ« u verbuan nga paraja, dhe pĂ«r nevojĂ«n urgjente pĂ«r njĂ« plan – dhe njĂ« narrativĂ« politike – qĂ« tĂ« tregojĂ« pĂ«rfundimisht se partia u shĂ«rben njerĂ«zve qĂ« mbajnĂ« shoqĂ«rinĂ« nĂ« kĂ«mbĂ«. Si çështje urgjente, ata duhet gjithashtu tĂ« tronditen pĂ«r tĂ« kuptuar se drejtĂ«sia sociale, barazia, feminizmi dhe parimet e tjera tĂ« besimit tĂ« partisĂ« duhet tĂ« pĂ«rcaktojnĂ« çdo zgjedhje qĂ« ajo bĂ«n. NĂ« kĂ«tĂ« kuptim, domethĂ«nia e krizĂ«s aktuale Ă«shtĂ« e qartĂ«: nĂ«se LaburistĂ«t nuk mund t’i pĂ«rballojnĂ« kĂ«to sfida, do tĂ« duken po aq tĂ« komprometuar dhe tĂ« vegjĂ«l sa njeriu qĂ«, nĂ« momentin e shkrimit, ishte ende nominalisht nĂ« krye.

*John Harris është kolumnist i Guardian/ Përgatiti për botim: L.Veizi

↗

07:00 Dossier/ Traktatet e Paqes në Paris, 1947: Fundi formal i luftës dhe rindërtimi i rendit evropian

✇Gazeta Fjala
By: Leonard

10 shkurt 1947 – Nga negociatat e vitit 1946 te rivendosja e sovranitetit tĂ« vendeve tĂ« mundura

PĂ«rgatiti: Leonard Veizi

MĂ« 10 shkurt 1947, nĂ« kryeqytetin francez u nĂ«nshkruan Traktatet e Paqes nĂ« Paris, njĂ« seri marrĂ«veshjesh midis fuqive aleate dhe pesĂ« shteteve evropiane tĂ« lidhura mĂ« parĂ« me Boshtin – ItalisĂ«, HungarisĂ«, RumanisĂ«, BullgarisĂ« dhe FinlandĂ«s – duke shĂ«nuar pĂ«rfundimin formal tĂ« LuftĂ«s sĂ« DytĂ« BotĂ«rore nĂ« EvropĂ« dhe pĂ«rpjekjen pĂ«r krijimin e njĂ« rendi tĂ« ri paqĂ«sor nĂ« kontinent.

Konferenca që çoi në këto traktate u zhvillua në Paris nga korriku deri në tetor të vitit 1946, me pjesëmarrjen e përfaqësuesve nga 21 vende, të cilët negociuan kushtet politike, territoriale dhe ekonomike që do të përcaktonin të ardhmen e shteteve të mundura.

Rivendosja e kufijve dhe humbjet territoriale

NjĂ« nga elementet mĂ« tĂ« rĂ«ndĂ«sishme tĂ« traktateve ishte rishikimi i hartĂ«s politike tĂ« EvropĂ«s. Italia humbi kolonitĂ« afrikane, njohu pavarĂ«sinĂ« e ShqipĂ«risĂ« dhe iu detyrua tĂ« dorĂ«zonte territore JugosllavisĂ« dhe ishujt DodekanezĂ« GreqisĂ«. Hungaria u rikthye praktikisht nĂ« kufijtĂ« e vendosur nga Traktati i Trianonit, duke humbur territore nĂ« favor tĂ« ÇekosllovakisĂ«, RumanisĂ« dhe JugosllavisĂ«.

Rumania humbi BesarabinĂ« dhe BukovinĂ«n Veriore nĂ« favor tĂ« Bashkimit Sovjetik, por rifitoi TransilvaninĂ« nga Hungaria, ndĂ«rsa Bullgaria pĂ«rfitoi DobruzhĂ«n Jugore. Finlanda, nga ana tjetĂ«r, u detyrua t’i kthente Bashkimit Sovjetik provincĂ«n e Petsamos.

Këto ndryshime kufitare u shoqëruan me zhvendosje masive popullsish dhe vuajtje të mëdha për komunitetet e prekura, duke e bërë procesin e pasluftës një periudhë të trazuar dhe të dhimbshme për miliona njerëz.

Reparacionet, çarmatimi dhe drejtësia pas luftës

Traktatet përfshinin gjithashtu detyrime të rënda ekonomike. Italia, Bullgaria dhe Hungaria u ngarkuan me pagesa reparacionesh ndaj vendeve fqinje dhe Bashkimit Sovjetik, ndërsa Rumania dhe Finlanda duhej të furnizonin Moskën me mallra në vlerë qindra milionë dollarë përgjatë disa viteve.

Përveç kësaj, marrëveshjet përcaktuan çarmatimin, ndëshkimin e kriminelëve të luftës dhe njohjen e të drejtave themelore të njeriut, duke synuar krijimin e një baze ligjore për stabilitetin e pasluftës dhe integrimin gradual të këtyre vendeve në komunitetin ndërkombëtar.

Një paqe e brishtë në prag të Luftës së Ftohtë

MegjithĂ«se traktatet rivendosĂ«n sovranitetin e shteteve tĂ« mundura dhe hapĂ«n rrugĂ«n pĂ«r anĂ«tarĂ«simin e tyre nĂ« organizata ndĂ«rkombĂ«tare, klima politike globale po pĂ«rkeqĂ«sohej me shpejtĂ«si, duke çuar drejt formimit tĂ« blloqeve antagoniste dhe ndarjes sĂ« EvropĂ«s nga “Perdja e Hekurt”.

NĂ« kĂ«tĂ« kuptim, Traktatet e Paqes nĂ« Paris nuk ishin vetĂ«m fundi i njĂ« lufte botĂ«rore, por edhe preludi i njĂ« epoke tĂ« re tensioni gjeopolitik. Ato shĂ«nuan kalimin nga shkatĂ«rrimi i luftĂ«s drejt rindĂ«rtimit, por njĂ«kohĂ«sisht paralajmĂ«ruan se paqja e arritur ishte e kushtĂ«zuar dhe e brishtĂ« – njĂ« ekuilibĂ«r i pĂ«rkohshĂ«m nĂ« njĂ« EvropĂ« qĂ« po hynte nĂ« hijen e LuftĂ«s sĂ« FtohtĂ«.

↗

14:00 BashkĂ«shortja e Noam Chomskyt kĂ«rkon falje pĂ«r “gabimin e rĂ«ndĂ«â€ nĂ« lidhjet me Epstein

✇Gazeta Fjala
By: Leonard

Valeria Chomsky thotĂ« se Epstein i kishte mashtruar dhe se ata kishin qenĂ« “tĂ« pakujdesshĂ«m” duke mos hetuar plotĂ«sisht tĂ« kaluarĂ«n e tij

Sam Levine në Nju Jork

Noam Chomsky dhe bashkĂ«shortja e tij, Valeria, bĂ«nĂ« njĂ« “gabim tĂ« rĂ«ndĂ«â€ dhe treguan “pakujdesi” duke mos hetuar plotĂ«sisht tĂ« kaluarĂ«n e Jeffrey Epstein, tha Valeria Chomsky nĂ« njĂ« deklaratĂ« tĂ« gjatĂ« tĂ« shtunĂ«n, duke shtuar gjithashtu se Epstein i kishte mashtruar.

MarrĂ«dhĂ«nia midis Noam Chomskyt, gjuhĂ«tarit dhe filozofit 97-vjeçar, dhe Epstein ka qenĂ« nĂ«n shqyrtim pasi dokumente tĂ« publikuara nga Departamenti i DrejtĂ«sisĂ« hodhĂ«n dritĂ« mbi miqĂ«sinĂ« e tyre. Kur Epstein u vu nĂ«n hetim pĂ«r akuza tĂ« trafikimit seksual nĂ« vitin 2019, ai i kĂ«rkoi Chomskyt kĂ«shilla se si tĂ« reagonte. “Kam parĂ« mĂ«nyrĂ«n e tmerrshme si po trajtohesh nĂ« shtyp dhe nĂ« publik. ËshtĂ« e dhimbshme ta them, por mendoj se mĂ«nyra mĂ« e mirĂ« pĂ«r tĂ« vepruar Ă«shtĂ« ta injorosh”, shkroi Chomsky nĂ« njĂ« mesazh tĂ« firmosur “Noam”, tĂ« cilin Epstein e ndau me email me njĂ« bashkĂ«punĂ«tor.

“Ajo qĂ« shkabat dĂ«shirojnĂ« mĂ« shumĂ« Ă«shtĂ« njĂ« pĂ«rgjigje publike, e cila mĂ« pas u jep njĂ« hapĂ«sirĂ« publike pĂ«r njĂ« sulm tĂ« helmuar, shumĂ« prej tyre nga njerĂ«z qĂ« kĂ«rkojnĂ« vetĂ«m publicitet ose tĂ« çmendur tĂ« çdo lloji”, shkroi Chomsky. “Kjo Ă«shtĂ« veçanĂ«risht e vĂ«rtetĂ« tani, me histerinĂ« qĂ« Ă«shtĂ« zhvilluar rreth abuzimit tĂ« grave, e cila ka arritur deri nĂ« pikĂ«n qĂ« edhe vĂ«nia nĂ« dyshim e njĂ« akuze konsiderohet krim mĂ« i rĂ«ndĂ« se vrasja.”

Noam Chomsky është një nga disa figura të njohura që u zbuluan se kishin qenë në komunikim miqësor me Epstein edhe pas pranimit të fajësisë së tij në vitin 2008. Shumë prej tyre përballen tani me një shqyrtim të ri për lidhjet me financierin e diskredituar.

Disa nga komunikimet e Chomskyt me Epstein ndodhën pasi Miami Herald publikoi në vitin 2018 një investigim tronditës që tregonte se si Epstein kishte shfrytëzuar vajza të mitura dhe kishte marrë një marrëveshje jashtëzakonisht të butë pranimi fajësie në vitin 2008. Të shtunën, Valeria Chomsky pranoi se çifti e kishte lexuar atë shkrim, por tha se nuk e kishin ditur shtrirjen e plotë të krimeve të Epstein deri pas arrestimit të tij të dytë në korrik 2019.

“Ishim tĂ« pakujdesshĂ«m qĂ« nuk hetuam plotĂ«sisht tĂ« kaluarĂ«n e tij. Ky ishte njĂ« gabim i rĂ«ndĂ« dhe pĂ«r kĂ«tĂ« gabim gjykimi kĂ«rkoj falje nĂ« emĂ«r tĂ« tĂ« dyve”, tha ajo (Chomsky pĂ«soi njĂ« goditje tĂ« rĂ«ndĂ« nĂ« tru nĂ« vitin 2023). “Ishte thellĂ«sisht shqetĂ«suese pĂ«r tĂ« dy ne tĂ« kuptonim se kishim pasur marrĂ«dhĂ«nie me dikĂ« qĂ« paraqitej si mik ndihmues, por qĂ« bĂ«nte njĂ« jetĂ« tĂ« fshehtĂ« me veprime kriminale, çnjerĂ«zore dhe tĂ« perversitetit.”

Valeria Chomsky është bashkëshortja e dytë e gjuhëtarit; ata u martuan në vitin 2014.

Ajo tha se kĂ«shilla e Chomskyt ndaj Epstein nĂ« vitin 2019 pĂ«r tĂ« rehabilituar imazhin e tij duhet kuptuar “nĂ« kontekst”.

“Epstein i kishte pretenduar Noamit se po pĂ«rndiqej padrejtĂ«sisht dhe Noam foli nga pĂ«rvoja e tij nĂ« polemika politike me median. Epstein krijoi njĂ« narrativĂ« manipuluese pĂ«r rastin e tij, nĂ« tĂ« cilĂ«n Noam, me mirĂ«besim, besoi”, tha ajo. “Tani Ă«shtĂ« e qartĂ« se gjithçka ishte e orkestruar, duke pasur ndĂ«r synime edhe pĂ«rpjekjen qĂ« dikush si Noam tĂ« ndihmonte nĂ« riparimin e reputacionit tĂ« Epstein pĂ«rmes lidhjes me tĂ«.

“Kritika e Noamit nuk ka qenĂ« kurrĂ« e drejtuar kundĂ«r lĂ«vizjes sĂ« grave; pĂ«rkundrazi, ai ka mbĂ«shtetur gjithmonĂ« barazinĂ« gjinore dhe tĂ« drejtat e grave. Ajo qĂ« ndodhi ishte se Epstein pĂ«rfitoi nga kritikat publike tĂ« Noamit ndaj asaj qĂ« u quajt ‘kultura e anulimit’, pĂ«r t’u paraqitur si viktimĂ« e saj”, shtoi ajo.

NjĂ« tjetĂ«r mesazh i Chomskyt, i publikuar vitin e kaluar nga njĂ« komision mbikĂ«qyrĂ«s i DhomĂ«s sĂ« PĂ«rfaqĂ«suesve, e tregonte atĂ« duke thĂ«nĂ« se kishte qenĂ« njĂ« “pĂ«rvojĂ« shumĂ« e vlefshme” tĂ« kishte “kontakt tĂ« rregullt” me Epstein (nuk Ă«shtĂ« e qartĂ« nĂ«se mesazhi u dĂ«rgua ndonjĂ«herĂ«). Mesazhe tĂ« tjera tregojnĂ« Epstein duke ndarĂ« njĂ« shaka me nĂ«nkuptime seksuale me Chomskyn dhe Chomskyn duke “fantazuar pĂ«r ishullin e Karaibeve”.

Valeria Chomsky tha se çifti kishte marrĂ« pjesĂ« nĂ« darka nĂ« shtĂ«pinĂ« e Epstein nĂ« Nju Jork, kishte qĂ«ndruar nĂ« apartamentet e tij atje dhe nĂ« Paris, kishte ngrĂ«nĂ« darkĂ« nĂ« ranch-in e tij nĂ« Nju Meksiko dhe kishte marrĂ« pjesĂ« nĂ« takime akademike me tĂ«. Ajo tha se “nuk kishin shkuar kurrĂ« nĂ« ishullin e tij dhe nuk kishin dijeni pĂ«r asgjĂ« qĂ« kishte ndodhur atje”.

Noam Chomsky dhe Epstein u njohën në vitin 2015 dhe çifti nuk ishte në dijeni të pranimit të fajësisë së Epstein në vitin 2008 për kërkim prostitucioni dhe kërkim prostitucioni me një të mitur nën 18 vjeç, tha Valeria Chomsky. Sipas saj, Epstein paraqitej si një filantrop i interesuar për shkencën.

“Duke u paraqitur kĂ«shtu, Epstein tĂ«rhoqi vĂ«mendjen e Noamit dhe ata nisĂ«n tĂ« korrespondonin. Pa e ditur, ne hapĂ«m derĂ«n pĂ«r njĂ« kalĂ« Troje”, tha ajo. “Epstein filloi ta rrethonte Noamin, duke dĂ«rguar dhurata dhe duke krijuar mundĂ«si pĂ«r diskutime interesante nĂ« fusha ku Noami kishte punuar gjerĂ«sisht. Na vjen keq qĂ« nuk e kuptuam kĂ«tĂ« si njĂ« strategji pĂ«r tĂ« na futur nĂ« kurth dhe pĂ«r tĂ« minuar kauzat qĂ« Noami pĂ«rfaqĂ«son.”

Valeria Chomsky sqaroi gjithashtu bazĂ«n e dy transaksioneve financiare midis Chomskyt dhe Epstein. NĂ« njĂ« rast, Epstein i dĂ«rgoi Chomskyt njĂ« çek prej 20,000 dollarĂ«sh si pjesĂ« e njĂ« sfide gjuhĂ«sore tĂ« zhvilluar prej tij. Ajo tha gjithashtu se Epstein e ndihmoi Chomskyn tĂ« rikuperonte 270,000 dollarĂ« pasi ai zbuloi “mospĂ«rputhje nĂ« burimet e pensionit qĂ« kĂ«rcĂ«nonin pavarĂ«sinĂ« e tij ekonomike dhe i shkaktuan shqetĂ«sim tĂ« madh”.

Epstein ofroi ndihmĂ« dhe e bĂ«ri kĂ«tĂ« “ndoshta si pjesĂ« e njĂ« skeme pĂ«r tĂ« fituar qasje mĂ« tĂ« madhe te Noami. Epstein veproi vetĂ«m si kĂ«shilltar financiar pĂ«r kĂ«tĂ« çështje specifike. Sipas njohurive tĂ« mia mĂ« tĂ« mira, Epstein nuk pati kurrĂ« qasje nĂ« llogaritĂ« tona bankare apo tĂ« investimeve”. Ajo tha se asnjĂ«ri prej tyre – individualisht apo si çift – nuk kishte investime nĂ« zyrĂ«n e Epstein.

Burimi: theguardian.com/ Përgatiti për botim: L.Veizi

↗

12:00 Pas viteve të tëra duke dokumentuar terrorin shtetëror, e njoh kur e shoh. Dhe po e shoh tani në SHBA dhe Izrael

✇Gazeta Fjala
By: Leonard

ËshtĂ« rrĂ«qethĂ«se tĂ« shohĂ«sh se si Trump dhe Netanyahu po pĂ«rvetĂ«sojnĂ« metodat e regjimeve qĂ« vendet e tyre dikur i dĂ«nonin.

Janine di Giovanni*

NĂ« Siri, ku kam punuar gjatĂ« viteve tĂ« terrorit tĂ« Bashar al-Assadit, njerĂ«zit shpesh merreshin nga burra tĂ« maskuar para agimit dhe dĂ«rgoheshin nĂ« qelitĂ« e torturĂ«s. Koha zgjidhej me qĂ«llim: i çorientonte nĂ« çastin e tyre mĂ« tĂ« pambrojtur, duke siguruar qĂ« tortura qĂ« do tĂ« pasonte tĂ« ishte edhe mĂ« e dhimbshme. DĂ«shmitĂ« qĂ« kam regjistruar nga tĂ« mbijetuarit pothuajse gjithmonĂ« pĂ«rmbanin tĂ« njĂ«jtĂ«n frazĂ«: “MĂ«ngjesi kur erdhĂ«n pĂ«r mua.” NjĂ« grua e re, e shkatĂ«rruar nga pĂ«rdhunimi dhe dhuna, mĂ« tha mĂ« vonĂ« se jeta e saj ishte ndarĂ« nĂ« dysh – para dhe pas ardhjes sĂ« burrave tĂ« maskuar pĂ«r tĂ«.

NĂ« Irak, ata qĂ« flisnin kundĂ«r Sadam Huseinit – edhe jashtĂ« vendit, edhe rastĂ«sisht – ndĂ«shkoheshin nĂ« mĂ«nyra mizore nga njĂ« udhĂ«heqĂ«s hakmarrĂ«s, i vendosur tĂ« shtypte çdo shenjĂ« mospajtimi.

NĂ« Egjipt, nĂ« vitin 2016, Giulio Regeni, njĂ« akademik italian 28-vjeçar qĂ« studionte sindikatat e punĂ«s, u rrĂ«mbye, u rrah dhe u torturua pĂ«r vdekje – besohet nga shĂ«rbimet e sigurisĂ« sĂ« presidentit Abdel Fatah al-Sisit. NĂ«na e tij pati vĂ«shtirĂ«si ta njihte trupin e gjymtuar.

GjatĂ« luftĂ«s sĂ« dytĂ« çeçene, takova gazetaren Anna Politkovskaya nĂ« Çeçeni. Ajo sulmonte vazhdimisht politikat e Vladimir Putinit, duke dokumentuar shkeljet e tĂ« drejtave tĂ« njeriut gjatĂ« fushatave ushtarake ruse. PĂ«r ta ndĂ«shkuar, njĂ« plumb iu vendos nĂ« tru nĂ« ditĂ«lindjen e Putinit – njĂ« paralajmĂ«rim pĂ«r kĂ«rkuesit e tjerĂ« tĂ« sĂ« vĂ«rtetĂ«s: heshtni ose vdisni.

NĂ« Bregun PerĂ«ndimor dhe nĂ« Gaza, ushtarĂ« izraelitĂ«, tĂ« maskuar dhe tĂ« pamaskuar, vrasin, torturojnĂ« dhe burgosin mjekĂ«, gazetarĂ«, mĂ«sues, aktivistĂ« dhe studiues palestinezĂ« jo pĂ«r atĂ« qĂ« kanĂ« bĂ«rĂ« – por pĂ«r atĂ« qĂ« janĂ«.

Pas dekadash dokumentimi tĂ« terrorit shtetĂ«ror, e di si fillon. QeveritĂ« nisin tĂ« pĂ«rdorin fjalĂ« si siguri, rend, parandalim. Çdo justifikim pĂ«r sjelljen e Benjamin Netanyahut nĂ« Gaza paraqitet si “siguri”. AgjentĂ«t e ICE trajnohen nĂ« njĂ« gjuhĂ« rendi ku dhuna bĂ«het procedurĂ«.

ÇfarĂ« ndodh kur shtetet demokratike pĂ«rvetĂ«sojnĂ« metodat e regjimeve qĂ« dikur i dĂ«nonin? Terrori nuk Ă«shtĂ« vetĂ«m burra tĂ« maskuar dhe ndalim arbitrar. Ai vepron edhe pĂ«rmes frikĂ«s. Politikat projektohen pĂ«r t’i bĂ«rĂ« njerĂ«zit mĂ« tĂ« bindur, mĂ« tĂ« nĂ«nshtruar. Siç paralajmĂ«roi historiani Timothy Snyder nĂ« librin e tij tĂ« vitit 2017, On Tyranny, kĂ«shtu shoqĂ«ritĂ« rrĂ«shqasin drejt rrezikut: njerĂ«zit binden paraprakisht.

NĂ« SHBA-nĂ« e Donald Trumpit, kam parĂ« drejtues kompanish, akademikĂ«, gazetarĂ« dhe zyrtarĂ« qeveritarĂ« tĂ« lejojnĂ« qĂ« frika tĂ« mbizotĂ«rojĂ« mbi dinjitetin dhe autoritetin moral. E kam parĂ« kĂ«tĂ« model mĂ« parĂ«. Fillon me pretendime se disa njerĂ«z janĂ« tĂ« rrezikshĂ«m. Se mbrojtjet ligjore tĂ« zakonshme nuk duhet tĂ« vlejnĂ« pĂ«r ta. PĂ«rfundon me njĂ« shoqĂ«ri tĂ« tkurrur – mĂ« tĂ« bindur, mĂ« cinike, mĂ« brutale. Terrori shtetĂ«ror rrallĂ« shpallet. NĂ« pĂ«rvojĂ«n time, ai normalizohet. DepĂ«rton nĂ« heshtje nĂ« mekanizmin e qeverisjes.

Regjimet autoritare nuk pretendojnë seriozisht legjitimitet moral. Dhuna e tyre është e hapur. Sadami nuk kërkoi falje kur vrau 182 mijë kurdë gjatë fushatës Anfal. Sisi nuk kërkoi falje kur rreth 1 000 mbështetës të Vëllazërisë Myslimane u masakruan në sheshet Rabaa dhe al-Nahda në Kajron qendrore. Hafez al-Assadi nuk e pranoi kurrë vrasjen e dhjetëra mijëra njerëzve në Hama më 1982. (Edhe sot, numrat e saktë mbeten të panjohur dhe të zhdukurit pa llogari; regjimi ndërtoi në mënyrë cinike hotele mbi varre masive.)

DemokracitĂ« veprojnĂ« ndryshe. Veprimet e tyre shpesh janĂ« teknikisht mbi ligjin. Thirren kushtetutat dhe ringjallen ligje tĂ« errĂ«ta pĂ«r tĂ« mbrojtur politika agresive. QeveritĂ« flasin pĂ«r “veprim tĂ« domosdoshĂ«m”. TregojnĂ« gjykata qĂ« ende funksionojnĂ«, njĂ« shtyp disi tĂ« lirĂ«, zgjedhje qĂ« ende zhvillohen – edhe kur tĂ« gjitha kĂ«to institucione shpĂ«rbĂ«hen. KĂ«shtu demokracitĂ« nisin tĂ« ngjajnĂ« me regjimet qĂ« dikur i dĂ«nonin. ËshtĂ« njĂ« zhvendosje e hollĂ«, por shkatĂ«rruese.

Mjetet janë të njohura. Një gazetar, raportimi i të cilit përputhet ngushtë me interesat politike të presidentit amerikan dhe kryeministrit izraelit, vendoset në krye të CBS-it, dikur një nga rrjetet më të respektuara në SHBA. Në kampuset universitare, mbikëqyrja tani përfshin fotografimin e studentëve që marrin pjesë ose udhëheqin demonstrata pro-palestineze dhe konsiderohen problematikë. Një student në një universitet të Ivy League-ut më tha se disa paralajmërohen në heshtje se nuk do të gjejnë kurrë punë në Wall Street, në firmat më të mira ligjore apo në zyrat qeveritare nëse vazhdojnë. Aktivistë të tjerë studentorë nxirren nga shtëpitë, ndalohen në mënyrë të paligjshme dhe kërcënohen me dëbim.

DekanĂ«t akademikĂ« pĂ«rballen me kĂ«rcĂ«nime pĂ«r shkurtime ndĂ«shkuese fondesh nĂ«se vendosin kĂ«rkesa qĂ« kufizojnĂ« lirinĂ« akademike. NĂ« Universitetin Northwestern nĂ« Çikago, studentĂ«t u detyruan tĂ« kryenin trajnime pĂ«r antisemitizmin qĂ«, sipas tyre, ishin tĂ« pasakta dhe tĂ« njĂ«anshme nĂ« favor tĂ« Izraelit para se tĂ« regjistroheshin nĂ« mĂ«sime.

PedagogĂ«ve u thuhet nĂ« heshtje tĂ« ndjekin vijĂ«n. GazetarĂ«t disiplinoren pĂ«rmes njĂ« gjuhe tĂ« pĂ«rpunuar si politikĂ« editoriale – dhe disa prej tyre arrestohen. Ata qĂ« rezistojnĂ« etiketohen gjithnjĂ« e mĂ« shumĂ« si armiq tĂ« shtetit.

Taktikat e ICE nuk janĂ« tĂ« reja. Ato janĂ« pĂ«rdorur prej kohĂ«sh nĂ« mĂ«nyrĂ« disproporcionale kundĂ«r radikalĂ«ve politikĂ«, myslimanĂ«ve, afro-amerikanĂ«ve dhe migrantĂ«ve. Ajo qĂ« ka ndryshuar Ă«shtĂ« dukshmĂ«ria – dhe gjithnjĂ« e mĂ« shumĂ«, pranimi i tyre. Sot, ICE pasqyron tĂ« njĂ«jtat modele terrori shtetĂ«ror qĂ« kam dokumentuar pĂ«r dekada: ndalim arbitrar, prova sekrete, polici e militarizuar. Kriminalizimi i mospajtimit. E gjithĂ« kjo justifikohet nga rojtarĂ«t e ligjshmĂ«risĂ«: ShtĂ«pia e BardhĂ«, Knesseti, zyra e kryeministrit.

NgadalĂ«-ngadalĂ« hartohen lista. Testet e besnikĂ«risĂ« qĂ« kujtojnĂ« “frikĂ«n e kuqe” janĂ« rikthyer. Shtetasit me dy shtetĂ«si pĂ«rballen me presion pĂ«r tĂ« zgjedhur njĂ« vend “besnikĂ«rie”. Zbatimi i ligjeve tĂ« emigracionit ripĂ«rkufizohet si gjueti pĂ«r “kriminelĂ«â€ dhe jo si proces ligjor. AktivistĂ«t, OJQ-tĂ« dhe humanitarĂ«t ndĂ«shkohen. NĂ« Gaza, organizatave si MjekĂ«t pa Kufij u thuhet se, nĂ«se nuk dorĂ«zojnĂ« lista tĂ« punonjĂ«sve shĂ«ndetĂ«sorĂ« – duke i vĂ«nĂ« ata nĂ« rrezik tĂ« madh – nuk do tĂ« lejohen tĂ« veprojnĂ«.

Kombet e Bashkuara, të krijuara për të parandaluar murtajën e luftës, bëhen të pafuqishme. Pastaj anashkalohen dhe përçmohen.

ËshtĂ« e vĂ«rtetĂ«: SHBA-ja dhe Izraeli nuk janĂ« Rusia apo Koreja e Veriut. Por demokracitĂ« gĂ«rryhen. Fazat e hershme nuk janĂ« vetĂ«m Garda KombĂ«tare nĂ« rrugĂ«, por edhe debate ligjore mbi pĂ«rkufizime. GjyqtarĂ« qĂ« i nĂ«nshtrohen pushtetit. Kongres qĂ« merr para nga grupe tĂ« fuqishme lobimi dhe mĂ« pas pĂ«rdor rrjetet sociale pĂ«r tĂ« pĂ«rhapur propagandĂ«. Dezinformimi vepron si armĂ« e sĂ« vĂ«rtetĂ«s. Burra dhe gra tĂ« mirĂ« shmangin vĂ«shtrimin, nga frika se do tĂ« humbin punĂ«n, vizat, kontratat e botimit, statusin shoqĂ«ror.

Gjëja më rrëqethëse është ajo që i ndodh jo vetëm shoqërisë, por edhe individëve. Frika brendësohet dhe ne fillojmë të censurojmë vetë mendimet tona. Pyesim veten nëse ligji do të na mbrojë vërtet nëse një ditë vijnë për ne.

Ironia e vërtetë është se terrori shtetëror nuk e bën një shtet më të sigurt. Kur shtetet demokratike përvetësojnë metodat e tiranive, ato bëhen më të dobëta. Besueshmëria e tyre globale shpërbëhet. Sakrifikojnë legjitimitetin që dikur i dallonte nga regjimet që pretendojnë se i kundërshtojnë.

E njoh terrorin shtetĂ«ror kur e shoh. Nuk janĂ« vetĂ«m Garda Revolucionare e Iranit, FSB-ja e RusisĂ« apo Agjencia e SigurisĂ« KombĂ«tare e Egjiptit. JanĂ« edhe avokatĂ« me kostume, burokratĂ« nĂ« zyra dhe gazetarĂ« qĂ« ndĂ«rtojnĂ« narrativa qĂ« shtrembĂ«rojnĂ« tĂ« vĂ«rtetĂ«n. JanĂ« agjentĂ« tĂ« ICE qĂ« thyejnĂ« xhamat e makinave dhe qĂ«llojnĂ« qytetarĂ« tĂ« paarmatosur. JanĂ« kufij tĂ« militarizuar; ndarje familjesh dhe dĂ«bime pa proces tĂ« rregullt ligjor. ËshtĂ« shndĂ«rrimi i frikĂ«s nĂ« politikĂ«, nĂ« qĂ«llim.

Duhet t’i dĂ«gjojmĂ« urgjentisht tĂ« gjithĂ« ata qĂ« e kanĂ« pĂ«rjetuar kĂ«tĂ«. Qindra dĂ«shmitĂ« qĂ« kam mbledhur ndĂ«r vite nga ato zĂ«ra tĂ« pĂ«rndjekur janĂ« njĂ« sinjal i hershĂ«m paralajmĂ«rues qĂ« nuk mund ta injorojmĂ«.

*Janine di Giovanni është korrespondente lufte dhe drejtoreshë ekzekutive e The Reckoning Project, një njësi për krimet e luftës në Ukrainë, Sudan dhe Gaza. 

Përgatiti për botim: L.Veizi

↗

10:40 Ermal Meta, njĂ« ninullĂ« pĂ«r fĂ«mijĂ«t e thyer tĂ« GazĂ«s, “fĂ«mijĂ«t e tĂ« gjithĂ«ve”

✇Gazeta Fjala
By: Leonard

Last Updated on 09/02/2026 by Leonard

Eurovision? Ka shumë mënyra për të protestuar, përfshirë edhe sjelljen e një kënge si kjo.

Nga Cinzia Conti: “Stella, stellatella / Nata po afron / NjĂ« lutje nuk mjafton / pĂ«r tĂ« mos menduar mĂ« pĂ«r tĂ« / Nga kodra presim pranverĂ«n / Por ajo qĂ« ishte atje nuk Ă«shtĂ« mĂ« / Ti nuk je mĂ« atje.”

Ermal Meta po pĂ«rgatitet pĂ«r njĂ« rikthim madhĂ«shtor nĂ« Sanremo dhe pĂ«r publikimin e albumit tĂ« tij tĂ« gjashtĂ«, “Funzioni vitali”, me njĂ« kĂ«ngĂ« tĂ« fuqishme qĂ« nuk lejon zbutje dhe me njĂ« dhimbje qĂ« nuk njeh anestezi.

Ai ndodhet mes rrugĂ«ve tĂ« shkatĂ«rruara tĂ« GazĂ«s (edhe pse nuk e pĂ«rmend kurrĂ« drejtpĂ«rdrejt), i shtrĂ«nguar “midis mureve dhe detit”, me njĂ« nga ninullat mĂ« tĂ« dashura tĂ« fĂ«mijĂ«risĂ« sonĂ«. Por, i shoqĂ«ruar nga njĂ« sfond i Lindjes sĂ« Mesme dhe nga tingujt e oudit (njĂ« ide e mikut tĂ« tij tĂ« pĂ«rhershĂ«m Dario Dardust, me tĂ« cilin ai kĂ«ndon edhe duet), ajo qĂ« ai rrĂ«fen Ă«shtĂ« vdekja e padrejtĂ« e njĂ«rit prej shumĂ« fĂ«mijĂ«ve palestinezĂ«: njĂ« vajzĂ« e vogĂ«l pa emĂ«r e pa fytyrĂ«, vetĂ«m duar tĂ« vogla qĂ«, deri pak orĂ« mĂ« parĂ«, shtrĂ«ngonin fort njĂ« kukull.

“E di,” thotĂ« ai nĂ« njĂ« intervistĂ«, “mund tĂ« kisha shkruar pĂ«r shumĂ« gjĂ«ra tĂ« tjera. ShumĂ« miq mĂ« kĂ«shilluan qĂ«, tani qĂ« kam njĂ« vajzĂ«, tĂ« shkruaja pĂ«r tĂ«. Por ka raste kur Ă«shtĂ« e rĂ«ndĂ«sishme tĂ« flasĂ«sh edhe pĂ«r fĂ«mijĂ«t e tĂ« tjerĂ«ve, ose mĂ« saktĂ«, pĂ«r fĂ«mijĂ«t e tĂ« gjithĂ«ve. Ajo qĂ« po ndodh nĂ« PalestinĂ« Ă«shtĂ« jashtĂ«zakonisht serioze: njĂ« emergjencĂ«, njĂ« katastrofĂ« humanitare.

Larg qoftĂ« nga unĂ« tĂ« merrem me politikĂ«, sepse nuk mendoj se kĂ«shtu duhet t’i qaset njĂ« artist asaj qĂ« shkruan. Nuk dua tĂ« pĂ«rgjithĂ«soj, por gjithmonĂ« e shoh nga njĂ« kĂ«ndvĂ«shtrim njerĂ«zor, sepse besoj se Ă«shtĂ« e drejtĂ«. Nuk dua tĂ« distancohem nga ajo qĂ« ndiej dhe, mbi tĂ« gjitha, nuk dua ta sheqeros apo ta maskoj.”
Kjo pamundësi për ta zbutur dhimbjen shprehet edhe në këngë:
“U pĂ«rpoqa ta shkul zemrĂ«n time / sepse pa tĂ« nuk vdes / por ndĂ«rkohĂ« kisha frikĂ« se mos nuk ndieja mĂ« asgjĂ«.”

Artisti shpjegon gjithashtu se si tĂ« qenit baba — i vogĂ«lushes Fortuna, e lindur nĂ« vitin 2024, por edhe i dy vajzave qĂ« takoi me partneren e tij nĂ« njĂ« jetimore nĂ« ShqipĂ«ri dhe i adoptoi — ka ndryshuar “ndjeshmĂ«rinĂ« e tij artistike, e cila i nĂ«nshtrohet thellĂ«sisht ndjeshmĂ«risĂ« njerĂ«zore”:
“AftĂ«sia pĂ«r empati rritet. Kur zemra zgjerohet dhe lĂ«kura hollohet, gjĂ«rat filtrohen ndryshe
”

Ermal Meta këndon për fëmijët palestinezë, por nuk harron viktimat e mitura të të gjitha luftërave:
“Mund tĂ« jetĂ« çdo vajzĂ« e vogĂ«l e pafajshme. FĂ«mijĂ«t nuk duhet tĂ« paguajnĂ« çmimin e marrĂ«zisĂ« sĂ« tĂ« rriturve.
Po pĂ«rshkruaj atĂ« qĂ« mĂ« shtyu ta shkruaj, pra nga vjen drita qĂ« hyn nĂ« prizĂ«m. Pastaj ajo mund tĂ« pĂ«rhapet nĂ« shumĂ« drejtime. MegjithatĂ«,” thekson ai, “le tĂ« mos bĂ«jmĂ« gabimin ta quajmĂ« atĂ« qĂ« po ndodh nĂ« Gaza ‘luftë’, sepse nuk Ă«shtĂ« luftĂ«, por masakĂ«r.”

Prandaj bëhet e natyrshme të flitet edhe për qëndrimin e tij ndaj Eurovision-it:
“Kam menduar shumĂ« dhe besoj se ka mĂ«nyra tĂ« ndryshme pĂ«r tĂ« protestuar. PĂ«r 47 vjet, ShqipĂ«ria jetoi nĂ«n diktaturĂ«n komuniste dhe nuk mund tĂ« protestoje hapur, sepse rrezikoje jetĂ«n. Kishte njĂ« mĂ«nyrĂ« tjetĂ«r: heshtja dhe kĂ«rkimi i informacionit nĂ« rrugĂ« alternative.

Edhe atĂ«herĂ«, nĂ«se kapeshe, pĂ«rfundoje nĂ« kampe ‘riedukimi politik’. NĂ« vitin ’89 ra Muri i Berlinit dhe njerĂ«zit ngritĂ«n kokĂ«n pa frikĂ«, siç bĂ«ri gjyshi im kur ishte vetĂ«m 30 vjeç. Pastaj erdhi viti ’90 dhe lĂ«vizjet studentore shpĂ«rthyen me forcĂ«. Gjithçka nisi nĂ« TiranĂ«. Isha atje atĂ« ditĂ« nĂ« shesh dhe pashĂ« çfarĂ« ndodhi: pa njerĂ«zit nĂ« shesh, nuk do ta kishim arritur lirinĂ«.

Ka mĂ«nyra tĂ« ndryshme pĂ«r tĂ« protestuar: heshtja, bojkoti, ose tĂ« jesh aty dhe tĂ« thuash fjalĂ«n tĂ«nde. Me mesazhin qĂ« mbart ‘Stella Stellina’, do tĂ« ishte gabim tĂ« mos shkoja.”

NĂ« albumin e ri me kĂ«ngĂ« tĂ« papublikuara, “Funzioni vitali”, qĂ« del mĂ« 27 shkurt, me tekste “tĂ« shkurtra por intensive” qĂ« i kanĂ« marrĂ« “shumĂ« energji emocionale”, Ermal Meta ofron njĂ« udhĂ«tim nĂ«pĂ«r kohĂ«: nga xhinset Levi’s tĂ« konsumuara te byzylykĂ«t me fat, nga dronĂ«t te tokat e largĂ«ta e tĂ« afĂ«rta, nga rutina e shĂ«ndetshme e gjĂ«rave tĂ« vogla — si njĂ« pjatĂ« spaghetti in bianco — te tingujt e rinj, eksplorimi muzikor dhe njĂ« rrĂ«fim mĂ« i thellĂ«.

Shfaqet edhe DeLorean-i legjendar: “Nuk e di nĂ«se do tĂ« ndryshoja diçka,” thotĂ« ai, duke cituar Back to the Future, “sepse edhe ndryshimi mĂ« i vogĂ«l nĂ« tĂ« kaluarĂ«n mund tĂ« ketĂ« pasoja tĂ« tmerrshme pĂ«r tĂ« ardhmen. Mos ndrysho asgjĂ«, Marty. Por do tĂ« mĂ« kishte pĂ«lqyer shumĂ« ta njihja gjyshin tim. Ata qĂ« e njihnin e pĂ«rshkruajnĂ« si njĂ« njeri tĂ« madh.”

Për festivalin, ku ka fituar podiume, çmime kritikësh dhe një triumf të paharrueshëm, ai shton:
“Jam shumĂ« i emocionuar. Hera e fundit ishte nĂ« vitin 2021 dhe kujtimi im Ă«shtĂ« njĂ« sallĂ« bosh pĂ«r shkak tĂ« Covid-it. Prania e publikut ndryshon gjithçka. Mezi pres ta pĂ«rjetoj sĂ«rish atĂ« ndjesi qĂ« tĂ« shtrĂ«ngon barkun pak para se tĂ« dalĂ«sh nĂ« skenĂ«, edhe kur ke gjithĂ« pĂ«rvojĂ«n e botĂ«s.”

Pas Sanremos, Ermal Meta do tĂ« sjellĂ« repertorin e ri nĂ« klubet italiane me turneun “Live 2026 – Club”, qĂ« nis mĂ« 29 prill nĂ« Afterlife tĂ« Perugias dhe vazhdon nĂ« Firence, BolonjĂ«, Milano, Padova, Torino, RomĂ«, Molfetta (Bari) dhe Napoli. Ai do tĂ« jetĂ« gjithashtu koncertmaster i Notte della Taranta.

Burimi: ansa.it/ Përgatiti për botim: L.Veizi

↗

10:00 “Sekti i poetĂ«ve tĂ« humbur”, thirrja pĂ«r liri mendimi nĂ« njĂ« botĂ« konformiste

✇Gazeta Fjala
By: Leonard

Nga Leonard Veizi

NjĂ« pedagog i paaftĂ« dhe i mĂ«rzitshĂ«m nĂ« dhĂ«nien e leksionit mund ta kthejĂ« njĂ« lĂ«ndĂ« qĂ« ti e dĂ«shiron shumĂ« nĂ« njĂ« orĂ« ankthi e tmerri. Por njĂ« pedagog i aftĂ« e pasionant mund ta bĂ«jĂ« edhe njĂ« lĂ«ndĂ« tĂ« mĂ«rzitshme shumĂ« tĂ« dashur pĂ«r studentĂ«t e tij. KĂ«shtu ndodhi edhe me mĂ«suesin Xhon Kiting, tĂ« interpretuar nga aktori i jashtĂ«zakonshĂ«m Robin Uilliams nĂ« filmin epopĂ© “Dead Poets Society”



”O Kapiten, Kapiteni im!” – njĂ« thirrje poetike qĂ«, nĂ« kontekstin e njĂ« filmi, pĂ«rbĂ«n njĂ« akt rebelimi, nderimi dhe mirĂ«njohjeje. NĂ« qendĂ«r tĂ« filmit, i cili nĂ« versionin shqip ka ardhur si “Sekti i poetĂ«ve tĂ« humbur”, qĂ«ndron figura e mĂ«suesit Xhon Kiting, njĂ« pedagog karizmatik i cili arrin ta shndĂ«rrojĂ« njĂ« lĂ«ndĂ« tĂ« perceptuar si e mĂ«rzitshme, siç Ă«shtĂ« poezia, nĂ« njĂ« fushĂ« tĂ« gjallĂ« zbulimi personal dhe frymĂ«zimi shpirtĂ«ror. PĂ«rmes metodave tĂ« tij jokonvencionale, Kiting ndikon thellĂ«sisht nĂ« jetĂ«t e studentĂ«ve tĂ« tij dhe e kthen klasĂ«n nĂ« njĂ« arenĂ« ku individualiteti lufton pĂ«r tĂ« mbijetuar nĂ« njĂ« mjedis autoritar.

Boshti
NĂ« zemĂ«r tĂ« filmit qĂ«ndron ideja e lirisĂ« individuale, e cila nuk paraqitet si njĂ« luks, por si njĂ« nevojĂ« ekzistenciale. NĂ« njĂ« shoqĂ«ri dhe institucion ku normat dhe pritshmĂ«ritĂ« e jashtme sundojnĂ« gjithçka, Kiting u mĂ«son studentĂ«ve se autenticiteti dhe pasioni personal nuk duhet tĂ« sakrifikohen pĂ«r hir tĂ« njĂ« “suksesi” tĂ« diktuar nga tĂ« tjerĂ«t. Filmi ndĂ«rton njĂ« tension tĂ« fortĂ« ndĂ«rmjet individualitetit dhe konformizmit, ndĂ«rmjet zĂ«rit tĂ« brendshĂ«m dhe heshtjes sĂ« imponuar.

Filozofia
Fraza latine “Carpe Diem”, apo siç vjen nĂ« shqip “ShfrytĂ«zoje ditĂ«n”, shĂ«rben si njĂ« udhĂ«rrĂ«fyes filozofik pĂ«r studentĂ«t. Kiting nuk e paraqet atĂ« si njĂ« thirrje pĂ«r impuls apo aventurĂ« tĂ« verbĂ«r, por si njĂ« ftesĂ« pĂ«r vetĂ«dije, pĂ«r tĂ« jetuar nĂ« pĂ«rputhje me veten dhe pĂ«r tĂ« mos e lĂ«nĂ« jetĂ«n tĂ« kalojĂ« nĂ« kornizat e tĂ« tjerĂ«ve. Kjo filozofi Ă«shtĂ« subversive nĂ« kontekstin e AkademisĂ« Uelton – njĂ« institucion konservator qĂ« simbolizon strukturat shtypĂ«se tĂ« autoritetit, traditĂ«s dhe pritshmĂ«rive sociale.
Konformizmi nĂ« film paraqitet jo vetĂ«m si rregull institucional, por si njĂ« forcĂ« e heshtur dhe e frikshme qĂ« formĂ«son identitetin, shpesh pĂ«rmes frikĂ«s, ndĂ«shkimit dhe pĂ«rjashtimit. NĂ« njĂ« nga skenat mĂ« simbolike, nxĂ«nĂ«sit marshojnĂ« nĂ« mĂ«nyrĂ« tĂ« sinkronizuar nĂ« oborrin e shkollĂ«s – njĂ« imazh vizual qĂ« Kiting e pĂ«rdor pĂ«r tĂ« ilustruar se sa lehtĂ« njerĂ«zit ndjekin turmĂ«n. Kjo skenĂ« zbulon mĂ«nyrĂ«n se si sistemi edukativ formĂ«son qytetarĂ« tĂ« bindur, jo individĂ« krijues. Prandaj, kĂ«rkesa e Kitingut pĂ«r mendim kritik Ă«shtĂ« nĂ« thelb revolucionare.

Rezistenca
NĂ« kĂ«tĂ« film, poezia nuk Ă«shtĂ« vetĂ«m art – ajo bĂ«het njĂ« mjet çlirimi emocional dhe intelektual. Ajo i ndihmon personazhet tĂ« artikulojnĂ« ndjenja qĂ« nuk guxojnĂ« t’i shprehin me zĂ«. PĂ«rmes saj, ata eksplorojnĂ« dashurinĂ«, frikĂ«n, rebelimin dhe Ă«ndrrat. “Sekti i poetĂ«ve tĂ« humbur”, si klub i fshehtĂ« poetik, Ă«shtĂ« njĂ« formĂ« simbolike e largimit nga rregullat e shkollĂ«s, njĂ« hapĂ«sirĂ« pĂ«r tĂ« “thithur thellĂ« palcĂ«n e jetĂ«s”, siç shprehet njĂ«ri nga personazhet duke cituar Toron.

Tragjedia
Kulmi dramatik i filmit është vetëvrasja e Nil Perri-t, një djalosh i ndjeshëm dhe i talentuar që e gjen veten të mbytur nga presioni familjar. Për Nilin, teatri është burimi i gëzimit dhe vetëidentifikimit, por babai i tij e sheh artin si një rrezik për të ardhmen e djalit të tij. Ngjarja e rëndë tregon se kur liria e zgjedhjes shtypet nga autoriteti, pasojat mund të jenë shkatërruese. Ky çast i errët zbërthen një të vërtetë të dhimbshme: sistemi që refuzon zërat ndryshe, shpesh përfundon duke i thyer ata.

Heroi
Xhon Kiting Ă«shtĂ« njĂ« figurĂ« komplekse: ai Ă«shtĂ« njĂ« mĂ«sues vizionar, por edhe njĂ« martir i idealizmit tĂ« tij. Ai nuk Ă«shtĂ« i pĂ«rsosur, por Ă«shtĂ« i guximshĂ«m. Fundi i filmit, kur ai largohet i pĂ«rjashtuar, Ă«shtĂ« njĂ« dĂ«shmi se sistemet shpesh i largojnĂ« zĂ«rat qĂ« i sfidojnĂ«. MegjithatĂ«, nĂ« mĂ«nyrĂ« tĂ« fuqishme, nxĂ«nĂ«sit e tij ngrihen mbi bankat, duke e quajtur “Kapiteni im” – njĂ« akt sfidues qĂ« tregon se ndikimi i tij ka mbetur i gjallĂ«, duke mbjellĂ« fara qĂ« mund tĂ« lulĂ«zojnĂ« nĂ« tĂ« ardhmen.

Mesazhi
Filmi nuk ofron përgjigje të lehta, por ngre pyetje thelbësore mbi rëndësinë e vetëvendosjes, zërit personal dhe guximit për të thyer rregulla kur ato bëhen mbytëse. Sekti i poetëve të humbur është një homazh për mësuesit që frymëzojnë, për nxënësit që kërkojnë veten dhe për artin që ndihmon në këtë rrugëtim. Ai na kujton se të jetosh në përputhje me veten është ndoshta akti më i vështirë dhe më i domosdoshëm i jetës njerëzore.
NĂ« njĂ« shoqĂ«ri qĂ« shpesh lavdĂ«ron bindjen mbi mendimin, “Sekti i poetĂ«ve tĂ« humbur” Ă«shtĂ« njĂ« kujtesĂ« poetike se tĂ« mendosh ndryshe Ă«shtĂ« akt i guximit dhe tĂ« jesh vetvetja Ă«shtĂ« njĂ« fitore e vogĂ«l e pĂ«rditshme.

Filmi
Filmi “ShoqĂ«ria e PoetĂ«ve tĂ« Vdekur” Ă«shtĂ« njĂ« prodhim amerikan i vitit 1989, me regji nga Piter Uir dhe skenar nga Tom Shulman. NĂ« rolin kryesor interpreton Robin Uilliams. Ngjarjet e filmit zhvillohen nĂ« vitin 1959, nĂ« njĂ« shkollĂ« elitare imagjinare me konvikt tĂ« quajtur “Akademia Uelton”.
Filmi ishte njĂ« sukses si nga ana kritike ashtu edhe komerciale. Ai fitoi 235 milionĂ« dollarĂ« nĂ« mbarĂ« botĂ«n dhe u bĂ« filmi i pestĂ« me fitimet mĂ« tĂ« larta tĂ« vitit 1989. Ai mori vlerĂ«sime pĂ«rgjithĂ«sisht pozitive nga kritika. U pĂ«rfshi nĂ« nominimet pĂ«r çmimin “Oskar” pĂ«r “filmin mĂ« tĂ« mirĂ«â€, “regjisorin mĂ« tĂ« mirĂ«â€, si dhe njĂ« nominim pĂ«r “aktorin mĂ« tĂ« mirĂ«â€. Por ishte vetĂ«m Shulman qĂ« mori çmimin “Oskar” pĂ«r skenarin mĂ« tĂ« mirĂ« origjinal. Gjithashtu, filmi fitoi çmimin “BAFTA” pĂ«r filmin mĂ« tĂ« mirĂ«, çmimin “CĂ©sar” pĂ«r filmin mĂ« tĂ« mirĂ« tĂ« huaj, si dhe çmimin “David di Donatello” pĂ«r filmin mĂ« tĂ« mirĂ« tĂ« huaj.

↗

09:00 Histori/ ÇfarĂ« bĂ«nte kafka e njĂ« “gjiganti” viking, qĂ« i ishte nĂ«nshtruar njĂ« operacioni nĂ« tru, nĂ« njĂ« varr masiv nĂ« Kembrixh?

✇Gazeta Fjala
By: Leonard

Nga Luigi Bignami

Kafka e një të riu, gati dy metra të gjatë, i cili i mbijetoi një trepanimi të kafkës në shekullin IX, është zbuluar në një varr masiv dhe mund të përfaqësojë një trofe lufte.

Kafka e trepanuar

Vrima ovale prej 3 cm në kafkë dhe analiza me radiokarbon sugjerojnë se burri ka qenë gjallë midis viteve 772 dhe 891 të erës sonë.
Foto: Arkeologjia e Universitetit të Kembrixhit / David Matzliach

Një ekip studentësh dhe arkeologësh nga Universiteti i Kembrixhit ka zbuluar një varr masiv që daton në shekullin IX pas Krishtit, i cili përmban eshtrat e të paktën dhjetë individëve, përfshirë edhe atë të një burri shumë të gjatë për kohën, që shfaq shenja të qarta të trepanimit të kafkës.

Varrimi u gjet jashtë fortesës së lashtë të fortifikuar të Wandlebury-t, në atë që sot është Parku i Qarkut Wandlebury, në jug të Kembrixhit. Vendndodhja, dikur një fortesë e rëndësishme e Epokës së Hekurit, shtrihet në një zonë që në shekullin IX ishte territor kufitar midis mbretërisë saksone të Mercia-s dhe mbretërisë së Anglisë Lindore, e pushtuar nga vikingët rreth vitit 870 pas Krishtit.

Misteri i gjigantit

Midis mbetjeve tĂ« zbuluara nĂ« Wandlebury bie nĂ« sy skeleti i njĂ« tĂ« riu 17–24 vjeç, me gjatĂ«si rreth 1.95 m. Kjo pĂ«rbĂ«n njĂ« gjatĂ«si tĂ« jashtĂ«zakonshme pĂ«r kohĂ«n, duke pasur parasysh se mashkulli mesatar ishte rreth 1.65 m. Kafka e tij paraqet njĂ« vrimĂ« prej 3 cm, shenjĂ« e qartĂ« e trepanimit – njĂ« procedurĂ« e lashtĂ« kirurgjikale pĂ«r heqjen e njĂ« pjese tĂ« kockĂ«s sĂ« kafkĂ«s.

Shenjat e shërimit të kockave tregojnë se burri i mbijetoi operacionit. Arkeologët mendojnë se mjekët e kohës mund të kenë tentuar të lehtësonin presionin intrakranial të shkaktuar nga një dëmtim ose, ndoshta, nga një tumor në gjëndrën e hipofizës. Kjo gjendje do të shpjegonte edhe rritjen e pazakontë të trupit të tij.
Megjithëse mbresëlënës, trepanimi nuk ishte një rast i izoluar: ai ishte një praktikë e njohur që nga grekët dhe romakët për trajtimin e migrenës, konvulsioneve dhe çrregullimeve të tjera neurologjike.

Ekzekutime dhe trofe: tmerri i varrit masiv

Gropa përmban eshtrat e të paktën dhjetë individëve, kryesisht burra të rinj. Përveç skeleteve të plota, në vend janë gjetur mbetje të copëtuara, përfshirë grumbuj këmbësh dhe kafka të ndara nga trupat. Disa skelete ndodheshin në pozicione që sugjerojnë se viktimat mund të kenë qenë të lidhura në momentin e vdekjes.

Sipas Dr. Oscar Aldred, i cili udhëhoqi gërmimet në bashkëpunim me Njësinë Arkeologjike të Kembrixhit dhe organizatën bamirëse Cambridge Past, Present and Future, këta burra mund të jenë ekzekutuar ose rrahur gjatë një ngjarjeje të dhunshme, më shumë sesa të vrarë në betejë.
NjĂ« individ paraqiste shenja tĂ« qarta prerjeje tĂ« kokĂ«s, ndĂ«rsa mbetje tĂ« tjera tregonin trauma tĂ« pĂ«rputhshme me luftimet ose ndĂ«shkimin fizik. Hipoteza Ă«shtĂ« se disa pjesĂ« trupash mund tĂ« jenĂ« ekspozuar si trofe para varrimit – njĂ« praktikĂ« e dokumentuar nĂ« konflikte tĂ« tjera tĂ« hershme mesjetare.

Analizat e ardhshme

Studimet do të vazhdojnë me datimin me radiokarbon, analizat izotopike dhe ADN-në e lashtë, për të kuptuar më mirë shëndetin, prejardhjen dhe marrëdhëniet e mundshme midis individëve.

Këto kërkime mund të ndihmojnë gjithashtu në përcaktimin nëse eshtrat u përkasin vikingëve pushtues apo saksonëve vendas të përfshirë në konfliktet e kohës.

↗

08:00 “Jemi mĂ«suar me turmat”: entuziazmi mĂ« i fundit rreth Wuthering Heights nuk i shqetĂ«son banorĂ«t e Yorkshire-it

✇Gazeta Fjala
By: Leonard

Ndërsa adaptimi i Emerald Fennell-it del në kinema, pritet një valë vizitorësh në vendet që frymëzuan romanin e Emily Brontë-s. Banorët që jetojnë aty pranë, megjithatë, e marrin me qetësi.

Sarah Rodrigues

Shtegu katĂ«rmiljesh nga fshati Haworth drejt Top Withens nĂ« West Yorkshire Ă«shtĂ« i shkelur mirĂ«; gjurmĂ« tĂ« panumĂ«rta kĂ«mbĂ«sh janĂ« ngulitur nĂ« tokĂ«n e baltosur nga ata qĂ« kĂ«rkojnĂ« pamjen qĂ« thuhet se frymĂ«zoi skenografinĂ« e romanit tĂ« vitit 1847 tĂ« Emily BrontĂ«-s, Wuthering Heights. Peizazhi valĂ«zon nĂ« valĂ« tĂ« shkreta fierash kafe. NjĂ« pemĂ« e vetmuar e thekson skenĂ«n. ËshtĂ« bukuri e zymtĂ«, pĂ«rndjekĂ«se.

Me daljen javĂ«n e ardhshme tĂ« filmit tĂ« ri tĂ« Fennell-it mbi kĂ«tĂ« kryevepĂ«r gotike, me Margot Robbie dhe Jacob Elordi nĂ« rolet kryesore, Haworth dhe shumĂ« prej vendeve tĂ« xhirimit nĂ« parkun kombĂ«tar Yorkshire Dales – ku zhvillohet libri – po pĂ«rgatiten pĂ«r njĂ« fluks vizitorĂ«sh.

Megjithatë, banorët vendas duken krejtësisht të patrazuar nga kjo vëmendje.

“Jemi mĂ«suar me turmat,” thotĂ« me njĂ« ngritje supesh Craig Verity, pronari i pub-it Kings Arms, nĂ« majĂ« tĂ« rrugĂ«s sĂ« pjerrĂ«t me kalldrĂ«m tĂ« Haworth-it, vetĂ«m pak hapa nga shtĂ«pia famullitare ku u rritĂ«n motrat BrontĂ«.

Toka e BrontĂ«-ve e ka shfrytĂ«zuar kĂ«tĂ« lidhje prej dekadash. NĂ« njĂ« mur tĂ« Kings Arms, njĂ« tabelĂ« reklamon njĂ« pĂ«rzgjedhje birrash fuçi Bridgehouse tĂ« quajtura Charlotte, Anne, Emily dhe Branwell – ky i fundit vĂ«llai mĂ« pak i njohur i BrontĂ«-ve.

NĂ« rrugicat pĂ«rreth gjenden Hoteli BrontĂ«, BrontĂ« Bar and Restaurant, si edhe – disi mĂ« e largĂ«t nĂ« lidhje – BrontĂ« Balti.

ShtĂ«pia famullitare BrontĂ«, ku motrat jetuan, shkruan dhe – nĂ« rastin e Emily-t dhe Charlotte-s – vdiqĂ«n, Ă«shtĂ« sot muze qĂ« ruan artefakte, sende personale dhe dorĂ«shkrime, si dhe organizon aktivitete si punĂ«tori, ligjĂ«rata dhe shfaqje tĂ« adaptimeve filmike. Ajo tĂ«rheq rreth 75 mijĂ« vizitorĂ« nĂ« vit, njĂ« shifĂ«r qĂ« pothuajse me siguri do tĂ« rritet kĂ«tĂ« vit; njĂ« shfaqje e versionit tĂ« vitit 1992 tĂ« Wuthering Heights, planifikuar pĂ«r 12 shkurt, tashmĂ« Ă«shtĂ« shitur plotĂ«sisht.

Skena nga ky version – me Ralph Fiennes dhe Juliette Binoche – u xhiruan nĂ« East Riddlesden Hall, rreth pesĂ« milje nga Haworth. Pamja e jashtme e kĂ«saj prone tĂ« shekullit XVII tĂ« National Trust-it u pĂ«rdor gjithashtu nĂ« miniserinĂ« e vitit 2009 si vetĂ« Wuthering Heights, si dhe nĂ« versionin e humbur pa zĂ« tĂ« viteve 1920.

Filmi i vitit 1939 me Laurence Olivier dhe Merle Oberon u xhirua në Kaliforni dhe në studio në Hollywood.

“Ne e dimĂ« pĂ«r pĂ«rdorimin e pronĂ«s vetĂ«m falĂ« njĂ« artikulli tĂ« janarit 1921 nĂ« Shipley Times and Express,” tha Sophie Fawcett, zyrtare e lartĂ« pĂ«r marketing dhe komunikim nĂ« National Trust.

NĂ« pĂ«rkim me daljen e adaptimit tĂ« ri tĂ« Fennell-it, East Riddlesden Hall do tĂ« hapĂ« ekspozitĂ«n Lights, Camera, BrontĂ«, ku do tĂ« shfaqet, pĂ«r shembull, “komodina e madhe prej lisi” qĂ« besohet se frymĂ«zoi atĂ« tĂ« pĂ«rshkruar nĂ« faqet hapĂ«se tĂ« librit. Ajo vjen fillimisht nga Ponden Hall – rreth njĂ« orĂ« nĂ« kĂ«mbĂ« nga Haworth dhe sot njĂ« bujtinĂ« – qĂ« motrat e vizitonin shpesh.

Një nga dhomat këtu ka një shtrat-kuti dhe një dritare, që ka gjasa të ketë frymëzuar skenën ku fantazma e Cathy-t i shfaqet Lockwood-it të tmerruar.

Për filmin e ri, aktorët qëndruan në Simonstone Hall, një hotel luksoz në Yorkshire Dales. Nga aty duhen rreth 20 minuta me makinë për në Swaledale, ku u xhiruan shumë skena.

“Ishin njerĂ«z tĂ« mrekullueshĂ«m dhe jashtĂ«zakonisht pak kĂ«rkues,” tha pronari Jake Dinsdale, duke vĂ«nĂ« nĂ« dukje se Robbie ishte kthyer mĂ« pas pĂ«r njĂ« qĂ«ndrim me bashkĂ«shortin. “Edhe pse kishin rezervuar tĂ« gjitha 20 dhomat, restoranti ynĂ« mbeti i hapur pĂ«r publikun, dhe aktorĂ«t kĂ«naqeshin pranĂ« zjarrit duke pjekur s’mores, ose duke shijuar njĂ« drekĂ« tradicionale tĂ« pjekur apo çaj pasditeje.”

QĂ«ndrimi i tij mbetet po aq i qetĂ«. “Nuk e di çfarĂ« do tĂ« bĂ«jĂ« filmi,” tha ai. “Mund tĂ« jetĂ« njĂ« jehonĂ« e shkurtĂ«r dhe kjo Ă«shtĂ« nĂ« rregull. NĂ«se mbetet, po ashtu Ă«shtĂ« mirĂ«. Ajo qĂ« di Ă«shtĂ« se nuk do tĂ« riemĂ«rtoj asnjĂ« dhomĂ« si ‘Dhoma Jacob Elordi’ apo ‘Dhoma Heathcliff’.

“Nuk na pĂ«rshtatet banaliteti komercial – do tĂ« jem i lumtur nĂ«se mysafirĂ«t kuptojnĂ« pse kaq shumĂ« njerĂ«z e duan Yorkshire Dales.”

Ndërkohë, Simonstone Hall ofron paketën romantike Wuthering Heights deri më 13 mars: dy net për 738 paund për çift, përfshirë shampanjë në mbërritje, darka me qirinj, raki para gjumit me çokollata, mëngjese të qeta dhe dalje të vonshme. Kopje të romanit gjenden edhe në dyqanin e dhuratave.

Tony Watson, drejtues i ekonomisĂ« dhe turizmit nĂ« kĂ«shillin e North Yorkshire, tha: “Zona Ă«shtĂ« shfaqur nĂ« kaq shumĂ« filma dhe seriale; kemi pĂ«rvojĂ« nĂ« menaxhimin e kĂ«saj. Pas Covid-it, po shihnim tashmĂ« mĂ« shumĂ« tĂ« rinj qĂ« dilnin nĂ« natyrĂ« dhe eksploronin qarkun, dhe ky grup me siguri do tĂ« rritet ndĂ«rsa filmi shfaq bukurinĂ« dhe autenticitetin e zonĂ«s.

“Do tĂ« duhet tĂ« presim daljen pĂ«r tĂ« parĂ« nĂ«se ka ndonjĂ« skenĂ« ikonike qĂ« njerĂ«zit duan ta riprodhojnĂ«. NĂ«se po, shpresojmĂ« tĂ« jetĂ« diku si Aysgarth Falls, qĂ« ka infrastrukturĂ«n e nevojshme – pĂ«rndryshe do tĂ« duhet tĂ« sugjerojmĂ« alternativa qĂ« tĂ« mos shqetĂ«sojnĂ« ekipet e shpĂ«timit malor.”

Kthyer te Kings Arms, banori vendas Jack Greatrex mbetet i qetĂ«: “Motrat BrontĂ« e formĂ«suan kĂ«tĂ« fshat pĂ«r brezat e ardhshĂ«m dhe pĂ«r dashamirĂ«t e peizazhit e tĂ« letĂ«rsisĂ«,” tha ai. “Ky film mund tĂ« bĂ«jĂ« qĂ« ato tĂ« vazhdojnĂ« ta bĂ«jnĂ« kĂ«tĂ«.”

Cilido qoftĂ« efekti i filmit tĂ« ri, shtoi Watson, ata janĂ« gati pĂ«r tĂ«. “Jam drejtuesi mĂ« me fat i turizmit qĂ« mund tĂ« imagjinohet – filmi do ta bĂ«jĂ« punĂ«n time nĂ« vendin tim.”

↗

14:00 Mjeshtrat e operës që kërcejnë në diskotekë ia marrin skenën Mariah Carey-t

✇Gazeta Fjala
By: Leonard

Recension nga ceremonia hapëse e Lojërave Olimpike Dimërore 2026

Carey ishte tĂ«rheqja kryesore nĂ« “San Siro” tĂ« Milanos, por u eclipsua nga artistĂ«t pop-klasikĂ« – dhe nga njĂ« dozĂ« e konsiderueshme kitsch-i.

Alexis Petridis

Ceremonia hapĂ«se e LojĂ«rave Olimpike DimĂ«rore mbĂ«rriti e mbĂ«shtjellĂ« me mister. Nuk pati shumĂ« publicitet paraprak mbi atĂ« qĂ« do tĂ« ndodhte, pĂ«rveç njĂ« liste interpretuesish muzikorĂ«, mĂ« e mbushur me emra tĂ« muzikĂ«s klasike popullore – si Andrea Bocelli dhe Lang Lang – sesa me yje tĂ« pop-it, si dhe njĂ« citim nga drejtuesi krijues dhe producenti ekzekutiv i eventit, Marco Balich, se ceremonia do tĂ« shmangte “hi-tech-un dhe shkĂ«lqimin e tepruar”.

Kushdo qĂ« kĂ«rkonte informacion mund tĂ« ndalej te njĂ« transmetim tabloid qĂ« njoftonte se “mund tĂ« zgjasĂ« TRE orĂ«â€ – nuk ishte krejt e qartĂ« nĂ«se kjo ishte joshje apo paralajmĂ«rim – dhe te njĂ« raport lajmesh qĂ« sugjeronte se Komiteti Olimpik NdĂ«rkombĂ«tar ishte i shqetĂ«suar se ekipi amerikan mund tĂ« fishkĂ«llehej, duke qenĂ« se sharmi legjendar i administratĂ«s Trump kishte bĂ«rĂ« kaq shumĂ« pĂ«r tĂ« pĂ«rhapur dashamirĂ«si ndaj SHBA-sĂ« gjatĂ« 12 muajve tĂ« fundit. NĂ« fakt, presidentja e IOC-sĂ« tha: “Shpresoj qĂ« ceremonia hapĂ«se tĂ« shihet nga tĂ« gjithĂ« si njĂ« mundĂ«si pĂ«r tĂ« qenĂ« tĂ« respektueshĂ«m ndaj njĂ«ri-tjetrit” – kĂ«shtu qĂ« gjithmonĂ« ekzistonte mundĂ«sia qĂ« turma tĂ« zemĂ«rohej me DanimarkĂ«n, por kjo nuk dukej e mundshme.

Siç doli, pati referenca ndaj mitologjisĂ« romake, operĂ«s sĂ« shekullit XVIII, Giorgio Armanit dhe madje edhe ndaj veprĂ«s sĂ« njĂ« regjisori filmi qĂ« komentatori i BBC-sĂ« e quajti Fredrick Fellinia. Po ashtu, njĂ« ritĂ«m rrufe nĂ« muzikĂ« bĂ«ri qĂ« gjithçka tĂ« kalonte shpejt nga Verdi te figurat gjigante me kokĂ« tĂ« tij, Puccinit dhe Rossinit qĂ« kĂ«rcenin nĂ«n tingujt e hitit italo-diskotekĂ« tĂ« viteve ’80, Vamos a la playa, tĂ« Righeira-s; e deri te krijimtaria e sĂ« ndjerĂ«s Raffaella CarrĂ , e njohur nĂ« Britani pĂ«r hitin e vitit 1978 Do It Do It Again dhe koreografinĂ« e tij tronditĂ«se. (NĂ«se nuk e keni parĂ«, ose nuk e mbani mend, kĂ«rkojeni nĂ« YouTube dhe habiteni qĂ« ajo grua e shkretĂ« nuk u largua nga skena e Top of the Pops me mbajtĂ«se qafe.)

Mund tĂ« kishte qenĂ« konfuze, por pĂ«r fat, skuadra e komentimit tĂ« BBC-sĂ« ishte gjithmonĂ« aty pĂ«r tĂ« shpjeguar: “Bukuria – njĂ« mĂ«nyrĂ« jetese nĂ« Itali!” “Ajo xhup-puf Ă«shtĂ« magjepsĂ«se!” “Adhuruesit e shumtĂ« tĂ« Mariah Carey-t nuk duhet tĂ« shkojnĂ« nĂ« tualet!” MegjithatĂ«, pati edhe kontekst tĂ« vlefshĂ«m pĂ«r njĂ« segment admirueshĂ«m elitar tĂ« vallĂ«zimit bashkĂ«kohor mbi “si tĂ« ruhet ekuilibri midis ambicies njerĂ«zore dhe botĂ«s natyrore”, i shoqĂ«ruar nga goditje perkusioni nĂ« stilin e These New Puritans dhe harqe neo-klasike. Lart nĂ« tribuna, JD Vance ndoshta ishte i hutuar.

PĂ«r kĂ«do qĂ« nuk prekej nga muzika klasike e lehtĂ« dhe nuk ishte i njohur me pop-in italian (Laura Pausini, qĂ« ka shitur 40 milionĂ« albume pa depĂ«rtuar kurrĂ« nĂ« ndĂ«rgjegjen masive britanike, kĂ«ndoi himnin kombĂ«tar tĂ« ItalisĂ«), Carey ishte magneti kryesor – por u shfaq relativisht herĂ«t nĂ« program. E veshur me temina dhe me njĂ« shikim tĂ« largĂ«t, ajo ofroi njĂ« interpretim tĂ« ngadalĂ«suar dhe relativisht tĂ« pĂ«rmbajtur – tĂ« paktĂ«n sipas standardeve tĂ« saj – tĂ« Volare-s (Nel blu, dipinto di blu, pasi e kĂ«ndoi nĂ« italisht), pĂ«rpara se tĂ« arrinte njĂ« notĂ« fishkĂ«lluese mahnitĂ«se qĂ« sinjalizoi kalimin drejt singĂ«llit tĂ« saj tĂ« fundit Nothing Is Impossible.

Performancat live u ndĂ«rprenĂ« nga parada e sportistĂ«ve – ekipi amerikan mori atĂ« qĂ« BBC e quajti me takt “njĂ« pritje tĂ« pĂ«rzier” – dhe rifilluan me njĂ« histori vallĂ«zimi tĂ« LojĂ«rave Olimpike. Vitet ’60 dhe ’70 u shoqĂ«ruan nga kĂ«nga e mrekullueshme e vitit 1973 e Adriano Celentano-s, Prisencolinensinainciusol, e bĂ«rĂ« vonĂ« e famshme nĂ« Britani si kolona zanore e njĂ« reklame televizive tĂ« easyJet. Prej aty e tutje, argĂ«timi muzikor mbeti tĂ«rĂ«sisht nĂ« territorin e klasikes popullore – Andrea Bocelli me Nessun Dorma, Lang Lang duke shoqĂ«ruar Cecilia Bartoli – me pĂ«rjashtim tĂ« njĂ« paraqitjeje tĂ« shkurtĂ«r tĂ« reperit italian Ghali.

Pothuaj i panjohur nĂ« Britani, Ghali tingĂ«llon intrigues nĂ« letĂ«r – jo mĂ« pak sepse ka njĂ« kĂ«ngĂ« tĂ« quajtur Pizza Kebab – por performanca e tij ishte tepĂ«r e pĂ«rmbajtur, shumĂ« pranĂ« spoken word-it, pĂ«r tĂ« dhĂ«nĂ« njĂ« ide tĂ« qartĂ« tĂ« potencialit tĂ« tij. NdĂ«rsa figurat gjigante me kokĂ« kompozitorĂ«sh opere u rikthyen nĂ« skenĂ«, duke kĂ«rcyer nĂ«n ritme pop-dance siç do t’u kishte pĂ«lqyer vetĂ« kompozitorĂ«ve, mĂ« erdhi ndĂ«r mend se çfarĂ« mund tĂ« rezervojĂ« ceremonia hapĂ«se e LojĂ«rave Olimpike tĂ« Los Anxhelosit nĂ« vitin 2028. Duke qenĂ« se Donald Trump do tĂ« jetĂ« ende nĂ« pushtet, ndoshta mund tĂ« presim Kid Rock.

↗

13:00 Historia/ Paranthropus nuk u zhduk për shkak të Homo-s

✇Gazeta Fjala
By: Leonard

Një fosil i ri rishkruan historinë e Paranthropus: ne, Homo, nuk kishim të bënim fare me zhdukjen e tij.

Chiara Guzzonato

Në rajonin Afar të Etiopisë kemi gjetur fosilin më të vjetër të Paranthropus, një hominin që u zhduk një milion vjet më parë. Vendndodhja e zbulimit, 1 000 km më në veri se mbetjet e mëparshme, na detyron të rishqyrtojmë hipotezat rreth ekzistencës dhe zhdukjes së kësaj gjinie, duke përjashtuar mundësinë që ai thjesht të jetë tejkaluar nga Homo.

«Paranthropus ishte po aq i përhapur dhe i gjithanshëm sa gjinia Homo, dhe zbulimi i ri tregon se mungesa e tij në Afar ishte thjesht një paragjykim në të dhënat fosile», shpjegon Zeresenay Alemseged, koordinatore e studimit të botuar në Nature.

Homininë të fortë

MeqenĂ«se njerĂ«zit dhe shimpanzetĂ« divergjuan midis pesĂ« dhe tetĂ« milionĂ« vjet mĂ« parĂ«, paraardhĂ«sit tanĂ« evoluan pĂ«r t’u bĂ«rĂ« Homo sapiens rreth 300 000 vjet mĂ« parĂ«. Fosilet e gjetura deri mĂ« tani na kanĂ« lejuar tĂ« identifikojmĂ« 15 lloje homininĂ«sh, tĂ« cilĂ«t normalisht i ndajmĂ« nĂ« katĂ«r grupe: dykĂ«mbĂ«sh fakultativĂ« (si Ardipithecus), dykĂ«mbĂ«sh tĂ« zakonshĂ«m (Australopithecus), dykĂ«mbĂ«sh tĂ« detyruar (Homo) dhe homininĂ« tĂ« fortĂ«. Kjo kategori e fundit pĂ«rfshin Paranthropus, dykĂ«mbĂ«sh si Australopithecus, por me molarĂ« tĂ« mĂ«dhenj e dallues, qĂ« i kanĂ« dhĂ«nĂ« species P. boisei nofkĂ«n “njeriu arrĂ«thyes”.

Nuk ishte faji ynë

GjĂ«ja e çuditshme Ă«shtĂ« se, deri mĂ« sot, janĂ« gjetur qindra fosile tĂ« Ardipithecus, Australopithecus dhe Homo nĂ« rajonin e Afar, por asnjĂ« tĂ« Paranthropus. PaleoantropologĂ«t kishin paraqitur mĂ« parĂ« hipoteza tĂ« ndryshme pĂ«r ta shpjeguar kĂ«tĂ« mungesĂ« — nga mundĂ«sia qĂ« Paranthropus nuk kishte guxuar kurrĂ« tĂ« shkonte kaq larg nĂ« veri, ndoshta pĂ«r shkak tĂ« dietĂ«s sĂ« tij tĂ« kufizuar, deri te teoria se nuk kishte qenĂ« nĂ« gjendje tĂ« konkurronte me Homo-n mĂ« tĂ« gjithanshĂ«m.

Zbulimi në Etiopinë verilindore i një pjese të nofullës së një individi që i përkiste kësaj gjinie, i cili jetoi 2.6 milionë vjet më parë, i hedh poshtë të gjitha këto supozime, duke demonstruar se Paranthropus ishte po aq i përhapur dhe i gjithanshëm sa Homo, dhe se zhdukja e tij ndoshta lidhej me arsye të tjera. Hapi tjetër është të kuptohen cilat ishin këto arsye.

↗

12:00 Ua kemi borxh viktimave të Epstein-it dhe demokracisë britanike të kërkojmë ndryshim historik

✇Gazeta Fjala
By: Leonard

Abuzimi i grave nga figura si Epstein-i dhe abuzimi i pushtetit politik nga njerëz si Mandelson-i duhet të përballen. Sa më takon mua, do të bëj pjesën time.

Ish-kryeministri “pendohet thellĂ«sisht” qĂ« e solli Mandelson-in nĂ« qeverinĂ« e tij.

Gordon Brown*

Në rrethin më të gjerë të Jeffrey Epstein-it, gratë dhe vajzat u trajtuan si më pak se qenie njerëzore nga burra të fuqishëm që vepronin shumë përtej ligjit. Trafikimi seksual i organizuar prej tij dhe bashkëpunëtorëve të tij kriminalë është shembulli më i rëndë i një rrjeti global burrash të pasur e të pushtetshëm që mendojnë se mund të veprojnë pa u ndëshkuar. Asgjë më pak se një ribalancim i pushtetit dhe përgjegjshmërisë, që përcakton një shekull të tërë, nuk i përgjigjet këtij momenti dhe traumës së viktimave. Ky skandal, mbi të gjitha, ka të bëjë me to dhe me dhimbjen e tyre.

Por teksa pĂ«rthith detajet e asaj qĂ« ka dalĂ« nĂ« dritĂ«, e kam tĂ« vĂ«shtirĂ« tĂ« gjej fjalĂ« pĂ«r tĂ« shprehur neverinĂ« ndaj asaj qĂ« Ă«shtĂ« zbuluar pĂ«r Epstein-in dhe ndikimin e tij nĂ« politikĂ«n tonĂ«. GjatĂ« krizĂ«s financiare, doja qĂ« çdo minutĂ« e çdo dite tĂ« pĂ«rdorej pĂ«r tĂ« bĂ«rĂ« gjithçka tĂ« mundur pĂ«r tĂ« shpĂ«tuar shtĂ«pitĂ«, kursimet, pensionet dhe vendet e punĂ«s sĂ« njerĂ«zve. QĂ« njĂ« anĂ«tar i kabinetit nĂ« atĂ« kohĂ« tĂ« mendonte mĂ« shumĂ« pĂ«r veten dhe miqtĂ« e tij tĂ« pasur Ă«shtĂ« njĂ« tradhti ndaj gjithçkaje qĂ« pĂ«rfaqĂ«sojmĂ« si vend. QĂ« rrjedhjet e informacionit tĂ« ndjeshĂ«m t’i shkonin dikujt qĂ« tani e dimĂ« se ishte drejtues i njĂ« rrethi abuzuesish dhe bashkĂ«punĂ«torĂ«sh mĂ« neverit.

Në javët dhe muajt që vijnë duhet të gjejmë mënyra për të rindërtuar besimin. Por besimi në politikë, sapo dëmtohet, është i vështirë të riparohet. Ndërsa policia heton Peter Mandelson-in për pretendime mbi sjellje financiare e politike të parregullta, madje kriminale, politikanët kanë një detyrë herkuliane për të bindur njerëzit se veprojnë në interes publik dhe jo vetëm për interesin e tyre. Tashmë, dy të tretat e britanikëve besojnë se politikanët mendojnë kryesisht për veten. E vërteta e zymtë është se, nëse nuk ndryshon diçka thelbësore, zbulimet e kësaj jave do të jenë acid për demokracinë tonë, duke e gërryer edhe më tej besimin.

Ne nĂ« Britani duhet tĂ« pĂ«rballemi me fakte tĂ« pakĂ«ndshme. Çdo disa vite vendi ynĂ« tronditet nga njĂ« skandal i madh, nga i cili mĂ«simet nuk nxirren kurrĂ« plotĂ«sisht: afera Profumo e viteve ’60, zarfet kafe tĂ« korrupsionit nĂ« vitet ’80, skandali i shpenzimeve tĂ« deputetĂ«ve nĂ« vitet 2000, tepricat e “Partygate” tĂ« Boris Johnson-it nĂ« fillim tĂ« viteve 2020 dhe tani afera Mandelson.

MĂ« duhet tĂ« marr pĂ«rgjegjĂ«si personale pĂ«r emĂ«rimin e Mandelson-it si ministĂ«r nĂ« vitin 2008. E pendoj thellĂ«sisht kĂ«tĂ« vendim. E mora nĂ« fund tĂ« katĂ«r viteve tĂ« tij si komisioner evropian pĂ«r tregtinĂ«. MĂ« ishte thĂ«nĂ« se bilanci i tij ishte i pastĂ«r dhe nuk kishte asnjĂ« raport pĂ«r marrĂ«dhĂ«nie me dikĂ« tĂ« quajtur Epstein. Askush nuk mund tĂ« thoshte se e promovova nga favorizimi. E bĂ«ra sepse mendoja se njohuritĂ« e tij pĂ«r EvropĂ«n dhe mĂ« gjerĂ« mund tĂ« na ndihmonin nĂ« krizĂ«n globale financiare. Tani e di se gabova. Ai duket se pĂ«rdori informacion tĂ« brendshĂ«m tĂ« ndjeshĂ«m pĂ«r tregun pĂ«r tĂ« tradhtuar parimet qĂ« pretendonte se besonte – dhe njerĂ«zit qĂ« besuan tek ai.

VeprimtaritĂ« e tij, tĂ« zbuluara nga vetĂ« email-et e tij, nuk tregojnĂ« vetĂ«m dyfytyrĂ«sinĂ«. Ato na detyrojnĂ« tĂ« shqyrtojmĂ« sa e lehtĂ« Ă«shtĂ« nĂ« vendin tonĂ« tĂ« tregtosh sekrete – si pasuria fiton akses nĂ« pushtet, si rrugĂ«t e fshehta drejt vendimmarrĂ«sve mbulohen, si lobimi pĂ«r pĂ«rfitim financiar anashkalon rregullat e dobĂ«ta dhe si ligjet tona nuk kanĂ« arritur tĂ« ndjekin korrupsionin. Tani Ă«shtĂ« e pamohueshme nevoja pĂ«r veprim tĂ« menjĂ«hershĂ«m e gjithĂ«pĂ«rfshirĂ«s pĂ«r tĂ« pastruar politikĂ«n tonĂ« me rregulla tĂ« reja dhe institucione tĂ« fuqishme kontrolli.

Pas skandaleve të Johnson-it, me kërkesë të Keir Starmer-it, drejtova një rishikim të kushtetutës sonë me rekomandime për standardet në jetën publike. Kryeministri është në pozicionin më të mirë për zbatimin e tyre të plotë.

Disa rekomandime tashmĂ« po zbatohen – forcimi i kodit tĂ« sjelljes ministrore, reforma zgjedhore pĂ«r tĂ« ndaluar paratĂ« e huaja dhe ulja e centralizimit mbytĂ«s tĂ« Whitehall-it – por duhet tĂ« ecim shumĂ« mĂ« shpejt.

Na duhet njĂ« komision i pavarur kundĂ«r korrupsionit, me kompetenca ligjore pĂ«r tĂ« zbuluar dhe ndĂ«shkuar krimin nĂ« jetĂ«n politike. Duhet tĂ« vendoset qartĂ« “korrupsioni” si vepĂ«r penale. Komisioni i etikĂ«s dhe integritetit duhet tĂ« ketĂ« fuqi hetimore dhe ndĂ«shkuese. Kodi i deputetĂ«ve duhet tĂ« kufizojĂ« punĂ«t e dyta. Publiku duhet tĂ« pĂ«rfshihet mĂ« shumĂ« nĂ« vendimmarrje.

Janë ngritur pikëpyetje për dhënien e kontratave dhe lobimin. Më pak se 4% e lobistëve mbulohen nga ligji i vitit 2014. Raporte të fundit e quajnë Britaninë vendin më pak transparent në botën perëndimore. Konfidencialiteti tregtar nuk duhet të pengojë transparencën.

Vëmendja është kthyer edhe te Dhoma e Lordëve. Pa llogaridhënie më të madhe dhe regjistër të plotë lobimi, shumë anëtarë me punë të dyta krijojnë rrezik skandalesh të reja. Reforma nuk mund të ndalet te ndryshime sipërfaqësore.

Duhet verifikim publik për emërimet e mëdha, me seanca parlamentare si në SHBA. Vetëm kështu shmangen gabimet.

AsnjĂ« ndryshim nuk garanton se individĂ« tĂ« vendosur nuk do ta tradhtojnĂ« vendin. Por ua kemi borxh viktimave qĂ« çdo veprim i yni tĂ« synojĂ« ndalimin e abuzimit tĂ« pushtetit. Pa vonesĂ«, kryeministri mund tĂ« hapĂ« njĂ« epokĂ« tĂ« re transparence, duke vendosur mbrojtje tĂ« forta dhe pĂ«rgjegjshmĂ«ri reale. Ka ardhur koha tĂ« hyjĂ« drita – dhe princat e errĂ«sirĂ«s tĂ« largohen.

*Gordon Brown Ă«shtĂ« i dĂ«rguari special i OKB-sĂ« pĂ«r arsimin global dhe kryeministĂ«r i MbretĂ«risĂ« sĂ« Bashkuar nĂ« vitet 2007–2010.

Burimi: theguardian.com/ Përgatiti për botim: L.Veizi

↗

10:00 Zhyl Vern, shkrimtari i fantazive të çmendura që u bënë realitet

✇Gazeta Fjala
By: Leonard

-8 shkurt 1828 – NĂ« ditĂ«n e lindjes sĂ« shkrimtarit tĂ« madh francez-

Nga Leonard Veizi

I pabesueshĂ«m nĂ« fantazinĂ« e tij, ai solli pĂ«rmes letĂ«rsisĂ« njĂ« botĂ« ireale qĂ«, çuditĂ«risht, vite mĂ« pas u bĂ« krejt reale. NjĂ« objekt hekuri qĂ« zhytej nĂ« det – pra njĂ« nĂ«ndetĂ«se, por jo bĂ«rthamore – njĂ« balonĂ« qĂ« fluturonte rreth globit, dhe mĂ« pas çmenduria bĂ«het edhe mĂ« e madhe kur flitet pĂ«r njĂ« udhĂ«tim nga Toka nĂ« HĂ«nĂ«. Dhe ishte puna e tij qĂ« e ktheu nĂ« postulat shprehjen: “AtĂ« qĂ« njĂ« njeri mund tĂ« imagjinojĂ«, njĂ« tjetĂ«r do tĂ« jetĂ« nĂ« gjendje ta arrijĂ« njĂ« ditĂ«â€â€Š


CilĂ«sohet si njĂ« autor produktiv, shkrimet e tĂ« cilit hodhĂ«n shumĂ« nga themelet e trillimeve shkencore moderne. Dhe nuk ka njeri nĂ« botĂ« qĂ« ka bĂ«rĂ« qoftĂ« njĂ« arsim fillestar, tĂ« mos e njohĂ« autorin e pĂ«rbotshĂ«m tĂ« letrave franceze. Zhyl Vern Ă«shtĂ« i mirĂ«njohur pĂ«r romane tĂ« tilla revolucionare shkencore si “Rreth botĂ«s pĂ«r 80 ditĂ«â€, “NjĂ«zet mijĂ« lega nĂ«n det”, “PesĂ« javĂ« nĂ« balonĂ«â€, “UdhĂ«tim nĂ« qendĂ«r tĂ« tokĂ«s”, dhe mĂ« pas “Nga Toka nĂ« HĂ«nĂ«â€. Me siguri, ka qenĂ« pak “i lojtur nga fiqiri” qĂ«, tĂ« paktĂ«n 150 vjet mĂ« parĂ«, kur shkenca revolucionare ende nuk kishte filluar tĂ« merrte superxhirot e saj, ai guxoi tĂ« shkruante njĂ« letĂ«rsi krejt realiste mbi njĂ« fantazi tĂ« shthurur.

Fillimet

Në jetëshkrimin e tij të botuar nga Britannica, thuhet se babai i Vern-it, duke synuar që Zhyl të ndiqte hapat e tij si avokat, e dërgoi atë në Paris për të studiuar drejtësi. Por i riu Vern ra në dashuri me letërsinë, veçanërisht teatrin. Ai shkroi disa drama, punoi si sekretar i Théùtre Lyrique apo Teatri Lirik, dhe botoi tregime të shkurtra dhe ese shkencore në revistën Musée des Familles.

NĂ« 1857 Vern u martua dhe pĂ«r disa vite punoi si ndĂ«rmjetĂ«s nĂ« bursĂ«n e Parisit. GjatĂ« kĂ«saj periudhe ai vazhdoi tĂ« shkruante, tĂ« bĂ«nte kĂ«rkime nĂ« BibliothĂšque Nationale (Biblioteka KombĂ«tare), dhe tĂ« Ă«ndĂ«rronte pĂ«r njĂ« lloj tĂ« ri romani – qĂ« do tĂ« kombinonte faktet shkencore me trillimet aventureske.

I frymëzuar nga dashuria për udhëtime dhe aventura, Vern bleu një anije dhe, së bashku me gruan, shpenzuan shumë kohë duke lundruar dhe qëndruar në porte të ndryshme, të cilat i ofruan materiale pa fund për tregimet dhe romanet e tij.

Në shtator 1862, Vern u takua me botuesin Pierr-Zhyli Hitzala, i cili ra dakord të botonte pjesën e parë nga Udhëtimet e jashtëzakonshme të Vern, e njohur me titullin Pesë javë në balonë.

Romani u bĂ« bestseller ndĂ«rkombĂ«tar dhe Hitzala i ofroi Zhyl Vern-it njĂ« kontratĂ« afatgjatĂ« pĂ«r tĂ« prodhuar shumĂ« vepra tĂ« tjera tĂ« “fiksionit shkencor”. Vern mĂ« pas la punĂ«n e tij nĂ« bursĂ« pĂ«r t’u bĂ«rĂ« shkrimtar me kohĂ« tĂ« plotĂ« dhe filloi atĂ« qĂ« do tĂ« rezultonte tĂ« ishte njĂ« bashkĂ«punim shumĂ« i suksesshĂ«m autor-botues, qĂ« zgjati pĂ«r mĂ« shumĂ« se 40 vjet dhe rezultoi nĂ« mĂ« shumĂ« se 60 vepra nĂ« serinĂ« e njohur “Voyages Extraordinaires”.

Gjatë këtyre viteve, Vern u vendos me familjen e tij në Amiens dhe bëri një udhëtim të shkurtër në Shtetet e Bashkuara për të vizituar qytetin e Nju Jorkut dhe Ujëvarat e Niagarës. Gjatë kësaj periudhe, ai bashkëpunoi për të adaptuar disa prej romaneve të tij në teatër dhe fitoi famë botërore, por një pasuri modeste.

Problemet

Nga viti 1886 deri në vdekjen e tij në 1905 mund të konsiderohet periudha pesimiste e Vern-it.

Edhe pse po shijonte një sukses të madh profesional në vitet 1870, Zhyl Vern nisi të kishte shumë probleme dhe konflikte në jetën e tij personale. Kishte probleme në rritje me djalin e tij rebel, Mishel. Ai e dërgoi djalin në një kolegj riedukimi më 1876, dhe disa vjet më vonë Mishel i shkaktoi edhe më shumë telashe pas marrëdhënieve të tij të paligjshme me një vajzë të mitur.

Vështirësitë financiare e detyruan të shesë jahtin. Por mori goditje emocionale edhe nga vdekjet e njëpasnjëshme të nënës dhe mentorit të tij Hitzala.

Në vitin 1886, Vern u qëllua aksidentalisht në këmbë nga nipi i tij Gaston, me probleme mendore, duke mbetur i çalë për pjesën e mbetur të jetës.

Ndikimi

Megjithatë, shkrimtari vazhdoi të ishte produktiv deri në fund të jetës së tij më 1905.

Kur Vern vdiq, ai la një sirtar me dorëshkrime pothuajse të përfunduara në tryezën e tij. Ndikimi i Vern shtrihet përtej letërsisë dhe filmit, në botën e shkencës dhe teknologjisë, ku ai frymëzoi breza të tërë shkencëtarësh, shpikësish dhe eksploruesish.

GjatĂ« shekullit XX, veprat e Vern-it u pĂ«rkthyen nĂ« mĂ« shumĂ« se 140 gjuhĂ«, duke e bĂ«rĂ« atĂ« njĂ« nga autorĂ«t mĂ« tĂ« pĂ«rkthyer nĂ« botĂ«. NjĂ« numĂ«r filmash tĂ« suksesshĂ«m u bĂ«nĂ« nga romanet e tij, duke filluar nĂ« 1916 me “20,000 lega nĂ«n det”, film i cili u ribĂ« nĂ« vitin 1954 nga Walt Disney. MĂ« pas u ekranizua Ishulli misterioz me dy prodhime nĂ« vitet 1929 dhe 1961, filmi “Nga Toka nĂ« HĂ«nĂ«â€ u realizua nĂ« vitin 1958, ndĂ«rsa “UdhĂ«tim nĂ« qendĂ«r tĂ« TokĂ«s” mĂ« 1956.

NĂ« vitin 1954, Marina e Shteteve tĂ« Bashkuara lĂ«shoi nĂ«ndetĂ«sen e parĂ« nĂ« botĂ« me energji bĂ«rthamore, tĂ« quajtur Nautilus, nĂ« nder tĂ« shkrimtarit tĂ« madh francez. Ky ishte emri qĂ« Zhyl Vern i kishte vĂ«nĂ« anijes sĂ« tij qĂ« lundronte nĂ«n ujĂ« nĂ« romanin “20,000 lega nĂ«n det”.

↗

09:00 Histori/ 8 shkurt 1993 – Tragjedia ajrore qĂ« tronditi Iranin, pĂ«rplasen dy avion vdesin 133 persona

✇Gazeta Fjala
By: Leonard

MĂ« 8 shkurt 1993, qielli mbi periferinĂ« perĂ«ndimore tĂ« Teheranit u kthye nĂ« skenĂ« tĂ« njĂ« prej fatkeqĂ«sive mĂ« tĂ« rĂ«nda ajrore tĂ« asaj kohe. Dy avionĂ« – njĂ« civil dhe njĂ« ushtarak – u pĂ«rplasĂ«n nĂ« ajĂ«r mbi qytetin Qods, duke marrĂ« me vete jetĂ«n e tĂ« gjithĂ« personave qĂ« ndodheshin nĂ« bord. NĂ« total humbĂ«n jetĂ«n 133 njerĂ«z, njĂ« bilanc qĂ« e bĂ«ri kĂ«tĂ« ngjarje katastrofĂ«n ajrore mĂ« vdekjeprurĂ«se tĂ« vitit 1993.

Fluturimi i fundit

Avioni civil ishte një Tupolev Tu-154M i kompanisë Iran Air Tours, i cili po kryente fluturimin çarter 962 nga aeroporti Mehrabad i Teheranit drejt qytetit të shenjtë Mashhad. Në bord ndodheshin 119 pasagjerë dhe 12 anëtarë ekuipazhi.

Në të njëjtën kohë, një avion luftarak Sukhoi Su-24 i Forcës Ajrore iraniane po përgatitej për ulje në të njëjtin aeroport. Gjatë fazës së ngjitjes së avionit civil dhe afrimit të avionit ushtarak për ulje, dy mjetet ajrore humbën kontaktin vizual dhe u përplasën në ajër rreth 15 kilometra larg aeroportit.

Përplasja ishte shkatërruese: pjesa e pasme e Tupolevit u këput, ekuipazhi humbi kontrollin dhe të dy avionët ranë mbi një depo ushtarake pranë zonës urbane. Asnjë person nuk mbijetoi.

Shkaqet e aksidentit

Hetimet treguan se tragjedia lidhej me mungesën e koordinimit mes kontrollit civil dhe atij ushtarak të trafikut ajror, si dhe me faktorë operacionalë gjatë afrimit dhe ngjitjes së avionëve.

Ky kombinim fatal gabimesh, në një hapësirë ajrore të përbashkët, çoi në përplasjen e pashmangshme që shkatërroi të dy mjetet dhe mori 133 jetë njerëzish.

Jehona e një katastrofe

Ngjarja tronditi opinionin publik iranian dhe komunitetin ndĂ«rkombĂ«tar tĂ« aviacionit. PĂ«rveç humbjeve njerĂ«zore, ajo nxori nĂ« pah rreziqet e bashkĂ«jetesĂ«s sĂ« trafikut civil dhe atij ushtarak pa koordinim tĂ« plotĂ« – njĂ« mĂ«sim i dhimbshĂ«m qĂ« mbetet aktual edhe sot.

Tragjedia mbi Qods mbetet një kujtesë e fortë se, në aviacion, një çast i vetëm gabimi mund të kthehet në histori zie për qindra familje. Në qiellin ku zakonisht shkruhen rrugët e udhëtimit dhe shpresës, atë ditë u shkrua një kapitull i errët i kujtesës njerëzore.

PĂ«rgatiti: L.Veizi

↗

08:00 KĂ«rcĂ«nimi mĂ« i madh qĂ« pĂ«rballet Evropa nuk Ă«shtĂ« njĂ« pushtim nga Trump. ËshtĂ« revolucioni i tij politik global

✇Gazeta Fjala
By: Leonard

Qeveritë evropiane janë të tmerruara nga kërcënimet e Donald Trumpit për tregtinë, Groenlandën dhe të ardhmen e NATO-s. Por kërcënimi më i madh nuk është që Trump të pushtojë një aleat apo ta lërë Evropën në mëshirën e Rusisë. Ai qëndron në faktin se lëvizja e tij ideologjike mund ta transformojë Evropën nga brenda.

Mark Leonard*

NjĂ« vit pas rikthimit tĂ« Trumpit nĂ« ShtĂ«pinĂ« e BardhĂ«, “revolucioni i dytĂ« amerikan” po rrezaton drejt EvropĂ«s. Dosjet Epstein tregojnĂ« se kjo nisi nĂ« mĂ«nyrĂ« tĂ« ngathĂ«t nĂ« vitin 2018 me Steve Bannon; por Ă«shtĂ« shndĂ«rruar nĂ« njĂ« partneritet shumĂ« mĂ« tĂ« sofistikuar me rikthimin e Trumpit dhe ngritjen nĂ« pushtet tĂ« JD Vance. Strategjia KombĂ«tare e SigurisĂ« e SHBA-sĂ«, e publikuar nga ShtĂ«pia e BardhĂ« nĂ« nĂ«ntor, bĂ«ri thirrje pĂ«r forcimin e ndikimit nĂ« rritje tĂ« partive “patriotike” evropiane si Reform UK, Alternative fĂŒr Deutschland (AfD), Rassemblement National (RN) i Marine Le Pen, Fidesz nĂ« Hungari dhe Vox nĂ« SpanjĂ«. Ashtu si lĂ«vizjet komuniste gjatĂ« LuftĂ«s sĂ« FtohtĂ«, kĂ«to parti nacionaliste, populiste dhe nĂ« disa raste tĂ« sĂ« djathtĂ«s ekstreme kuptohen mĂ« mirĂ« jo si fenomene kombĂ«tare tĂ« izoluara, por si shprehje tĂ« njĂ« projekti intelektual tĂ« pĂ«rbashkĂ«t – njĂ« lĂ«vizje qĂ«, nĂ« shkallĂ« tĂ« ndryshme, po pĂ«rforcohet tani nga njĂ« fuqi e huaj.

Kjo lĂ«vizje shpesh paraqitet si e kthyer nga e kaluara ose reaksionare, e pĂ«rqendruar nĂ« rikthimin e njĂ« tĂ« shkuare tĂ« imagjinuar. NĂ« realitet, forca e saj qĂ«ndron nĂ« faktin se Ă«shtĂ« radikalisht bashkĂ«kohore – e pĂ«rshtatur me imtĂ«si ndaj kushteve politike, shoqĂ«rore dhe intelektuale tĂ« shekullit XXI. GjatĂ« 18 muajve tĂ« fundit kam kĂ«rkuar ta kuptoj kĂ«tĂ« lĂ«vizje, duke biseduar me intelektualĂ« hungarezĂ« me syze, politikanĂ« tĂ« rinj tĂ« rruar sĂ« fundmi nga RN nĂ« FrancĂ«, filozofĂ« politikĂ« hebrenj ortodoksĂ« dhe mbĂ«shtetĂ«s tĂ« palĂ«kundur tĂ« Maga-s nĂ« SHBA. Bazuar nĂ« kĂ«tĂ« kĂ«rkim, jam i bindur se, larg tĂ« qenit e ngujuar nĂ« tĂ« kaluarĂ«n, ajo Ă«shtĂ« hiper-moderne dhe bartĂ«sit e saj kanĂ« njĂ« analizĂ« bindĂ«se tĂ« dĂ«shtimeve tĂ« demokracisĂ« liberale dhe njĂ« rrugĂ« drejt pushtetit. Prandaj quhet “e djathta e re”.

NĂ« qendĂ«r tĂ« vetĂ«kuptimit tĂ« kĂ«saj lĂ«vizjeje qĂ«ndron pretendimi se liberalizmi ka dĂ«shtuar, bashkĂ« me rendin global tĂ« ndĂ«rlidhur thellĂ« qĂ« ai promovoi pas LuftĂ«s sĂ« FtohtĂ«. Sipas kĂ«tij rrĂ«fimi, qytetarĂ«t kanĂ« parĂ« kulturat dhe ekonomitĂ« kombĂ«tare tĂ« goditura nga njĂ« varg i pandĂ«rprerĂ« krizash qĂ« burojnĂ« nga liberalizimi: kriza financiare globale e vitit 2008, kriza e eurozonĂ«s dy vjet mĂ« vonĂ«, kriza e refugjatĂ«ve e vitit 2015, pandemia e Covid-it nĂ« 2020 dhe rritja e mprehtĂ« e kostos sĂ« jetesĂ«s pas pushtimit rus tĂ« UkrainĂ«s nĂ« 2022. Çdo krizĂ«, sipas tyre, ka zbuluar kufijtĂ« e qeverisjes liberale, ka mbingarkuar kapacitetet e shtetit dhe ka ushqyer dyshimet se interesat e kujt po shĂ«rbenin realisht qeveritĂ«. QeveritĂ« shpĂ«tuan bankat, theksojnĂ« ata, por ulĂ«n pagesat sociale dhe lejuan sekuestrimin e shtĂ«pive. NjerĂ«zit e zakonshĂ«m paguan çmimin e kĂ«tyre krizave – me humbje pune, shĂ«rbime tĂ« dobĂ«suara ose fatura nĂ« rritje – ndĂ«rsa elitat u mbrojtĂ«n nga pasojat.

Një nga përfaqësuesit më artikulues të kësaj pikëpamjeje është Benedikt Kaiser, i akuzuar se dikur ka lëvizur në qarqe neo-naziste, i cili ka përqafuar politikën zgjedhore dhe po bëhet një nga zërat kryesorë në ekosistemin intelektual të AfD-së. Kaiser më tha se ishte bashkimi i këtyre krizave ai që kishte zbehur legjitimitetin e rendit liberal të pasluftës dhe të partive kryesore, duke krijuar hapjen thelbësore që kryengritësit politikë të kapnin agjendën politike.

Mbi bazĂ«n e kĂ«tyre krizave, lĂ«vizja synoi tĂ« ndĂ«rtonte njĂ« koalicion tĂ« ri elektoral, duke iu drejtuar mbi tĂ« gjitha votuesve tĂ« klasĂ«s punĂ«tore qĂ« ndjenin se kishin humbur, duke pĂ«rjetuar rĂ«nie relative nĂ« tĂ« ardhura, siguri dhe status shoqĂ«ror. Ky apel Ă«shtĂ« pĂ«rmbledhur nĂ« njĂ« agjendĂ« tĂ« qartĂ« politike qĂ« shtrihet nga emigracioni te tregtia, politika e jashtme dhe reforma e shtetit, tĂ« gjitha tĂ« lidhura nga premtimi pĂ«r tĂ« rikthyer njĂ« identitet tĂ« pĂ«rbashkĂ«t kombĂ«tar. KufijtĂ« u bĂ«nĂ« mjet pĂ«r tĂ« dalluar anĂ«tarĂ«t “e vĂ«rtetĂ«â€ tĂ« kombit nga tĂ« huajt. Tarifat u ripĂ«rkufizuan si mĂ«nyrĂ« pĂ«r tĂ« rindĂ«rtuar prodhimin vendas dhe pĂ«r tĂ« ngritur dinjitetin e punĂ«s. Politika e jashtme u reduktua nĂ« njĂ« interes kombĂ«tar tĂ« pĂ«rcaktuar ngushtĂ«. NdĂ«rsa rezistenca institucionale u kapĂ«rcye duke sulmuar “shtetin e thellĂ«â€ dhe duke diskredituar ekspertĂ«t si rojtarĂ« tĂ« njĂ« rendi liberal tashmĂ« tĂ« diskredituar.

Suksesi i sĂ« djathtĂ«s sĂ« re mbĂ«shtetet edhe nĂ« zotĂ«rimin e saj tĂ« njĂ« mjedisi mediatik tĂ« fragmentuar – dhe nĂ« pĂ«rdorimin e hapĂ«sirĂ«s algoritmike tĂ« informacionit. NdĂ«rsa sfera publike u shpĂ«rbĂ« nĂ« nĂ«nkultura online, ajo mĂ«soi tĂ« anashkalojĂ« gazetarinĂ« tradicionale dhe tĂ« dominojĂ« platformat digjitale. Duke avancuar njĂ« interpretim lejues tĂ« “lirisĂ« sĂ« fjalĂ«s”, ajo krijoi aleanca me magnatĂ« tĂ« teknologjisĂ« si Elon Musk dhe e mbushi hapĂ«sirĂ«n online me narrativat dhe sloganet e saj. Shpesh e pajisur me “fakte alternative” dhe meme provokuese, e djathta e re tani dominon ekonominĂ« e vĂ«mendjes. Shkrimtari konservator amerikan Rod Dreher mĂ« pĂ«rmendi rastin e Isabel Vaughan-Spruce, njĂ« aktiviste e krishterĂ« e arrestuar dy herĂ« nĂ« Birmingham pĂ«r lutje jashtĂ« njĂ« klinike aborti, pĂ«r tĂ« ilustruar se si e djathta kryesore dhe ajo digjitale jetojnĂ« tashmĂ« nĂ« realitete krejt tĂ« ndryshme. Edhe pse Vaughan-Spruce Ă«shtĂ« bĂ«rĂ« figurĂ« kulti nĂ« sferĂ«n informative tĂ« sĂ« djathtĂ«s sĂ« re, shumica e lexuesve tĂ« Guardian nuk kanĂ« dĂ«gjuar pĂ«r tĂ«.

Ndoshta manovra e tyre mĂ« efektive ka qenĂ« detyrimi i partive kryesore tĂ« hyjnĂ« nĂ« njĂ« pozitĂ« tĂ« pashpresĂ« – duke i paraqitur ato si mbrojtĂ«se tĂ« elitave dhe jo tĂ« punĂ«torĂ«ve, tĂ« vazhdimĂ«sisĂ« dhe jo tĂ« ndryshimit. PĂ«r shumĂ« kohĂ«, partitĂ« e vendosura e nĂ«nvlerĂ«suan shkallĂ«n e kĂ«rcĂ«nimit. Kur reaguan, shpesh iu kthyen imitimit tĂ« retorikĂ«s pĂ«rçarĂ«se tĂ« sĂ« djathtĂ«s sĂ« re, veçanĂ«risht pĂ«r migracionin. Por imitimi shpesh pati efektin e kundĂ«rt: forcimin e sfiduesve nĂ« vend qĂ« t’i neutralizonte.

Çdo pĂ«rgjigje efektive, pra, duhet tĂ« nisĂ« duke pranuar forcĂ«n e kritikĂ«s sĂ« sĂ« djathtĂ«s sĂ« re ndaj liberalizmit. Kjo duhet shoqĂ«ruar me njĂ« projekt politik qĂ« flet pĂ«r shqetĂ«simet e klasĂ«s punĂ«tore dhe pĂ«rdor metoda tĂ« reja angazhimi – njĂ« qasje qĂ« ka funksionuar me sukses nĂ« DanimarkĂ« dhe HolandĂ«, si edhe nĂ« Kentaki dhe Nju Jork.

Ndoshta mĂ«simi mĂ« i qartĂ« vjen nga figura si Mark Carney dhe Anthony Albanese, tĂ« cilĂ«t kanĂ« kuptuar se lidhja e populistĂ«ve tĂ« vendeve tĂ« tyre me revolucionin e Trumpit mund tĂ« jetĂ« njĂ« dobĂ«si pĂ«r ta. Sondazhet e KĂ«shillit Evropian pĂ«r MarrĂ«dhĂ«nie me JashtĂ« sugjerojnĂ« se trumpizmi mund tĂ« ndjekĂ« njĂ« trajektore tĂ« ngjashme: nĂ« vend pas vendi, shumica tĂ« qarta tani e shohin rizgjedhjen e Trumpit si tĂ« dĂ«mshme. NĂ«se forcat centriste zgjohen ndaj kĂ«rcĂ«nimit ndĂ«rkombĂ«tar qĂ« paraqet revolucioni i dytĂ« amerikan dhe bashkohen rreth njĂ« strategjie qĂ« i kthen pikat e forta tĂ« sĂ« djathtĂ«s sĂ« re nĂ« dobĂ«si, ekziston ende mundĂ«sia qĂ« qendra politike tĂ« rishpikĂ« veten si mbrojtĂ«sja e vĂ«rtetĂ« e sovranitetit kombĂ«tar dhe tĂ« pĂ«rdorĂ« lidhjet mes partive tĂ« sĂ« djathtĂ«s sĂ« re dhe Trumpit pĂ«r t’i mposhtur ato.

Mark Leonard është autor i raportit The New Right: Anatomy of a Global Political Revolution dhe drejtor i Këshillit Evropian për Marrëdhënie me Jashtë me bazë në Berlin.

Burimi: theguardian.com/ Përgatiti për botim: L.Veizi

↗

07:00 Dossier/ STASI: Perandoria e padukshme e frikës në Gjermaninë Lindore dhe arkitektura e survejimit në Shqipëri

✇Gazeta Fjala
By: Leonard

PĂ«rgatiti: Leonard Veizi

Gjatë Luftës së Ftohtë, krijohet Policia Sekrete e Gjermanisë Lindore. Ai konsiderohet si një ndër shërbimet informative më të famshme dhe më represive, që ka ekzistuar ndonjëherë.

Lindja e një makinerie survejimi

NĂ« vitin 1950, nĂ« kulmin e tensioneve tĂ« LuftĂ«s sĂ« FtohtĂ« dhe vetĂ«m pak vite pas ndarjes sĂ« GjermanisĂ« nĂ« dy shtete rivale, Republika Demokratike Gjermane krijoi MinistrinĂ« pĂ«r Sigurimin e Shtetit – tĂ« njohur si Stasi. NĂ« letĂ«r, ky institucion kishte pĂ«r detyrĂ« mbrojtjen e rendit socialist nga sabotazhi, spiunazhi dhe kundĂ«rrevolucioni. NĂ« realitet, ai u shndĂ«rrua shpejt nĂ« njĂ« aparat total kontrolli mbi shoqĂ«rinĂ«.

Modeli organizativ u ndërtua nën ndikimin e drejtpërdrejtë sovjetik. Këshilltarë të KGB-së ndihmuan në strukturimin e hierarkisë, metodave hetimore dhe rrjetit të informatorëve. Që në fillesë, Stasi nuk ishte thjesht një shërbim inteligjence; ai ishte instrument politik i partisë-shtet.

Vitet ’50–’60: Konsolidimi i frikĂ«s

Gjatë dy dekadave të para, Stasi përqendroi energjitë në shkatërrimin e opozitës reale ose të imagjinuar. Arrestimet politike, gjyqet e montuara dhe burgjet speciale u bënë pjesë e mekanizmit të përditshëm të pushtetit.

NdĂ«rtimi i Murit tĂ« Berlinit nĂ« vitin 1961 forcoi mĂ« tej rolin e Stasit. Kufiri fizik kĂ«rkonte edhe njĂ« kufi psikologjik. Çdo tentativĂ« arratisjeje, çdo kontakt me PerĂ«ndimin, çdo shfaqje mosbindjeje trajtohej si kĂ«rcĂ«nim ndaj shtetit.

Në këtë periudhë u hodhën themelet e një sistemi dosjesh gjigante, ku regjistrohej jeta private e qytetarëve me një detaj që sot duket i pabesueshëm.

Vitet ’70: ShoqĂ«ria nĂ«n vĂ«zhgim total

NĂ« vitet ’70, Stasi arriti kulmin e depĂ«rtimit nĂ« jetĂ«n shoqĂ«rore. Rrjeti i informatorĂ«ve u zgjerua nĂ« mĂ«nyrĂ« eksponenciale: bashkĂ«punĂ«torĂ« tĂ« fshehtĂ« gjendeshin nĂ« fabrika, universitete, institucione kulturore, madje edhe nĂ« rrethe familjare.

Kjo krijoi një klimë mosbesimi të përgjithshëm, ku kufiri mes jetës publike dhe asaj private pothuajse u zhduk. Frika nuk prodhohej vetëm nga dhuna e drejtpërdrejtë, por nga ndjesia se dikush gjithmonë po dëgjonte.

Vitet ’80: Zersetzung – represioni pa zhurmĂ«

NĂ« dekadĂ«n e fundit tĂ« ekzistencĂ«s sĂ« saj, Stasi zhvilloi metoda mĂ« tĂ« sofistikuara se burgosja klasike. Strategjia e njohur si “Zersetzung” synonte shpĂ«rbĂ«rjen psikologjike tĂ« individit.

Kundërshtarët nuk arrestoheshin domosdoshmërisht. Ata izoloheshin, diskreditoheshin, humbnin vendin e punës, përballeshin me ndërhyrje në jetën personale. Ishte një formë represioni e heshtur, por shpesh më shkatërruese se burgu.

NĂ« fund tĂ« viteve ’80, Stasi numĂ«ronte rreth 90 mijĂ« punonjĂ«s dhe mbi 170 mijĂ« informatorĂ«, njĂ« pĂ«rmasĂ« qĂ« e bĂ«nte njĂ« nga aparatet mĂ« tĂ« mĂ«dha tĂ« survejimit nĂ« histori.

1989: Shembja e murit dhe fundi i frikës

Kriza ekonomike, reformat në Bashkimin Sovjetik dhe presioni i protestave qytetare çuan në shpërbërjen e sistemit. Demonstratat masive në Leipzig dhe Berlin shënuan fillimin e fundit.

9 nĂ«ntori 1989 – rĂ«nia e Murit tĂ« Berlinit – nuk ishte vetĂ«m njĂ« moment gjeopolitik. Ishte kolapsi simbolik i njĂ« regjimi qĂ« kishte ndĂ«rtuar pushtetin mbi frikĂ«n dhe survejimin.

Në muajt e fundit, punonjësit e Stasit tentuan të shkatërronin miliona dokumente. Qytetarët pushtuan ndërtesat e shërbimit sekret për të ndalur zhdukjen e dosjeve, duke hapur një kapitull të ri: përballjen me të kaluarën.

Pas vitit 1990: Dosjet që flasin

Hapja graduale e arkivave zbuloi dimensionin real të kontrollit shtetëror. Miliona faqe dokumentesh treguan histori spiunimi mes miqsh, bashkëshortësh, kolegësh. Shoqëria gjermane u përball me një traumë kolektive, por edhe me mundësinë e transparencës.

Trashëgimia e Stasit mbetet sot një paralajmërim universal: teknologjia dhe pushteti, kur bashkohen pa kufij demokratikë, mund të shndërrohen në instrumente kontrolli total.

STASI dhe Sigurimi shqiptar

Sigurimi i Shtetit në Shqipëri dhe Stasi në Gjermaninë Lindore lindën nga i njëjti univers ideologjik. Të dy shërbimet synonin kontrollin total të shoqërisë dhe eliminimin e kundërshtimit politik përmes survejimit, ndëshkimit dhe frikës.

Ngjashmëritë ishin të dukshme në strukturë, metodë dhe kulturë institucionale.

Izolimi shqiptar dhe kufijtë e bashkëpunimit

Megjithëse pjesë e kampit socialist, Shqipëria u izolua thellë pas prishjes me Bashkimin Sovjetik në vitin 1961 dhe më pas me Kinën. Ky izolim kufizoi ndjeshëm çdo bashkëpunim operacional me shërbime të tjera, përfshirë Stasin.

Për pasojë, mungojnë prova për operacione të përbashkëta strategjike apo shkëmbime të rregullta agjenturore.

Bashkëpunimi i vonë, arkivat dhe kujtesa

VetĂ«m pas rĂ«nies sĂ« komunizmit u krijua njĂ« formĂ« reale bashkĂ«punimi – ajo historike dhe arkivore. Hapja e dosjeve nĂ« vendet e EvropĂ«s Lindore, pĂ«rfshirĂ« ShqipĂ«rinĂ« dhe GjermaninĂ«, mundĂ«soi studimin krahasues tĂ« mekanizmave tĂ« represionit.

Kjo fazë nuk lidhet më me kontrollin, por me kujtesën dhe transparencën.

Epilogu

Historia e Stasit nuk Ă«shtĂ« thjesht histori gjermane. Ajo Ă«shtĂ« histori evropiane – madje universale – mbi mĂ«nyrĂ«n se si frika mund tĂ« institucionalizohet dhe si liria mund tĂ« zhduket gradualisht, pa u vĂ«nĂ« re.

Por është edhe histori shprese. Sepse në fund, edhe sistemi më i fortë i survejimit nuk mundi të mbijetojë përballë dëshirës njerëzore për liri.

↗

11:00 Histori/ Sekretet e Vatikanit, ana tjetër e Romës

✇Gazeta Fjala
By: Leonard

Një shtet autonom i pajisur me organe qeveritare, një territor (simbolik), një flamur, një monedhë, një ushtri (gjithashtu simbolike)
 Kështu e përshkruan Vatikanin Corrado Augias.

RomĂ«, LondĂ«r, Nju Jork, Paris, Stamboll: qytete magjepsĂ«se dhe misterioze. Vatikani, shteti mĂ« i vogĂ«l dhe mĂ« i famshĂ«m nĂ« botĂ«. Dhe nĂ« fund Italia, vendi ynĂ«. Gazetari dhe shkrimtari Corrado Augias i ka kushtuar njĂ« libĂ«r secilit prej kĂ«tyre vendeve tĂ« mrekullueshme pĂ«r tĂ« shoqĂ«ruar lexuesin nĂ« njĂ« turne me guidĂ« qĂ« zbulon lajme dhe mistere, personazhe dhe art, anekdota dhe shije narrative. Nga kĂ«ta shtatĂ« libra – qĂ« janĂ« pjesĂ« e serisĂ« Sekretet e qyteteve (Mondadori) – presim prologun e vĂ«llimit Sekretet e Vatikanit. Tregime, vende, personazhe tĂ« njĂ« fuqie mijĂ«ravjeçare. Ja se si Corrado Augias prezanton udhĂ«timin e tij pĂ«r tĂ« zbuluar qytetin-shtetin qĂ« ka pritur SelinĂ« e ShenjtĂ« pĂ«r shekuj.

Prologu

“Ngjarjet e treguara nĂ« kĂ«tĂ« libĂ«r nuk kanĂ« tĂ« bĂ«jnĂ« me KishĂ«n Katolike si shprehje e besimit, ndonjĂ«herĂ« edhe e sakrificĂ«s, e shĂ«rbĂ«torĂ«ve dhe besimtarĂ«ve tĂ« saj. KĂ«tu janĂ« mbledhur disa histori domethĂ«nĂ«se nĂ« lidhje me SelinĂ« e ShenjtĂ« (Vatikan), domethĂ«nĂ« njĂ« shtet autonom, i pajisur me organe qeveritare, njĂ« territor (ndonĂ«se simbolik), njĂ« flamur, njĂ« himn, njĂ« monedhĂ«, njĂ« ushtri (gjithashtu simbolike ) si dhe zyra diplomatike tĂ« shpĂ«rndara nĂ«pĂ«r botĂ« dhe ambasadorĂ« tĂ« akredituar rregullisht (nunci apostolik). “Tregime tĂ« rĂ«ndĂ«sishme”, nĂ« kĂ«tĂ« rast, ka njĂ« kuptim tĂ« dyfishtĂ«. MĂ« e dukshme Ă«shtĂ« se zhvillimi i ngjarjeve pasqyron rrethanat politike dhe historike nga tĂ« cilat ato dolĂ«n. MĂ« pak e dukshme Ă«shtĂ« se ky proces, shpesh i mbushur me mizori, madje edhe gjak, tregon se çfarĂ« çmimi tĂ« tmerrshĂ«m ka paguar Kisha Katolike pĂ«r tĂ« mbajtur tĂ« bashkuar misionin e saj shpirtĂ«ror dhe natyrĂ«n e saj politike si shtet. Dikush mund ta quajĂ« atĂ« pĂ«rpjekje pĂ«r tĂ« pajtuar qiellin dhe tokĂ«n, çiltĂ«rsinĂ« e shenjtĂ«risĂ« dhe dredhitĂ« e pushtetit, ose, pĂ«r tĂ« folur me ungjillin, PerĂ«ndinĂ« dhe Mamonin.

 

PERANDORI TEODOS. Kjo pĂ«rzierje Ă«shtĂ« denoncuar disa herĂ« nga disa shpirtra tĂ« mĂ«dhenj dhe mendje tĂ« ndritura brenda vetĂ« KishĂ«s. QĂ« atĂ«herĂ«, me perandorin Theodosius (fundi i shekullit tĂ« 4-tĂ«), krishterimi u bĂ« feja perandorake dhe shtetĂ«rore, nuk ka pasur njĂ« epokĂ« nĂ« tĂ« cilĂ«n nuk Ă«shtĂ« ngritur njĂ« zĂ« parandjenjĂ«s, paralajmĂ«rues pĂ«r t’iu pĂ«rgjĂ«ruar KishĂ«s qĂ« t’i braktisĂ« arin dhe tĂ« purpurtĂ«n. rizbuloni pĂ«rulĂ«sinĂ« e shenjtĂ« tĂ« origjinĂ«s. MegjithatĂ«, nofullat e politikĂ«s kanĂ« njĂ« kapje tĂ« hekurt dhe e vetmja mĂ«nyrĂ« pĂ«r t’u çliruar prej tyre do tĂ« ishte njĂ« ndarje e guximshme dhe pĂ«rfundimtare qĂ« nuk ka ekzistuar kurrĂ«. Prandaj, zĂ«rat kundĂ«rshtues mbetĂ«n njĂ« pakicĂ« e vogĂ«l. Ato janĂ« pĂ«rcaktuar si “pasurim i dialogut”, por deri mĂ« tani, dialog mes tĂ« shurdhĂ«rve. Kjo paqartĂ«si nĂ« themel pasqyrohet nĂ« figurĂ«n e PapĂ«s suprem. Kur Papa flet, nuk Ă«shtĂ« pothuajse kurrĂ« e qartĂ« nĂ«se ai e bĂ«n kĂ«tĂ« si pĂ«rfaqĂ«suesi suprem i njĂ« feje tĂ« madhe, udhĂ«rrĂ«fyes dhe bari i kopesĂ« sĂ« tij, apo kreu i njĂ« shteti sovran, njĂ« monark qĂ« centralizon tĂ« gjitha pushtetet nĂ« personin e tij: legjislativ, ekzekutiv. , gjyqĂ«sore. QĂ« nga titulli, pĂ«r mĂ« tepĂ«r, “pontifi suprem” sinjalizon natyrĂ«n e tij tĂ« dyfishtĂ«: kreu i njĂ«rĂ«s prej monarkive tĂ« pakta, nĂ«se jo tĂ« vetmet, ende ekzistuese absolute, ku “pontifi suprem” Ă«shtĂ« sovran qĂ« mbretĂ«ron pĂ«rjetĂ«.

Vatikan, Selia e shenjtë, Kisha katolike

Atyre qĂ« dĂ«shirojnĂ« tĂ« dinĂ« pak mĂ« mirĂ« pĂ«r kĂ«tĂ« strukturĂ« tĂ« fuqishme tokĂ«sore, unĂ« i kushtoj njĂ« shtojcĂ« pĂ«rfundimtare, nĂ« tĂ« cilĂ«n specifikohen edhe disa dallime tĂ« nevojshme midis Vatikanit, SelisĂ« sĂ« ShenjtĂ« dhe KishĂ«s Katolike. Sipas njĂ« teze tĂ« pĂ«rhapur gjerĂ«sisht, pesha qĂ« Kisha ndonjĂ«herĂ« arrin tĂ« ushtrojĂ« nĂ« çështjet botĂ«rore dhe ndoshta vetĂ« mbijetesa e institucionit duhet tĂ« gjurmohet pikĂ«risht nĂ« kĂ«tĂ« identitet tĂ« dyfishtĂ«. Sigurisht, Ă«shtĂ« shembulli i vetĂ«m, nĂ« njĂ«zet shekujt e fundit tĂ« historisĂ« botĂ«rore, i njĂ« konfesioni fetar tĂ« strukturuar kaq ngurtĂ« nĂ« formĂ« shtetĂ«rore. NĂ« antikitetin klasik ndodhte qĂ« pushteti politik tĂ« kishte edhe funksione fetare. Por, asnjĂ«herĂ« nuk kishte ndodhur e kundĂ«rta, pra qĂ« njĂ« autoritet fetar tĂ« merrte edhe njĂ« fizionomi tĂ« saktĂ« politike. Po aq e padyshimtĂ« Ă«shtĂ« se, krahas pĂ«rparĂ«sive tĂ« dukshme materiale, ky konformim ka rĂ«nduar shumĂ« mbi veprimin rreptĂ«sisht shpirtĂ«ror tĂ« KishĂ«s, pasi, pavarĂ«sisht çdo pĂ«rpjekjeje pĂ«r t’u akomoduar, Zoti dhe Mamoni mbeten tĂ« vĂ«shtira pĂ«r t’u pajtuar.

Ana tjetër e Romës

Siç do ta shohĂ« lexuesi, kapitujt e ndryshĂ«m tĂ« kĂ«tij libri trajtojnĂ« tema dhe personazhe qĂ« variojnĂ« nga kohĂ«t e hershme tĂ« epokĂ«s sonĂ« deri nĂ« vitet e fundit. Kapitulli fillestar Ă«shtĂ«, nĂ« tĂ« vĂ«rtetĂ«, i dedikuar njĂ« perandori qĂ« mbretĂ«roi kur Vatikani nuk kishte marrĂ« ende formĂ«n qĂ« ne njohim. NĂ« mĂ«nyrĂ« tĂ« rreptĂ«, ky Ă«shtĂ« njĂ« ekskursion jashtĂ« temĂ«s; nĂ« njĂ« pamje mĂ« tĂ« gjerĂ«, megjithatĂ«, disa digresione dukeshin tĂ« dobishme pĂ«r tĂ« gjurmuar koordinatat qĂ« e bĂ«jnĂ« mĂ« tĂ« kuptueshme vazhdimĂ«sinĂ« e ngjarjeve, grupin e fakteve, profilin ose pikat e referimit tĂ« personazheve. Por tĂ« flasĂ«sh pĂ«r Vatikanin do tĂ« thotĂ«, nĂ« realitet, tĂ« flasĂ«sh mbi tĂ« gjitha pĂ«r RomĂ«n; nga shekulli i 4-tĂ« deri pothuajse nĂ« fund tĂ« shekullit tĂ« 19-tĂ«, historia e Vatikanit dhe ajo e qytetit pĂ«rkonin. Disa nga ngjarjet e pĂ«rfshira kĂ«tu janĂ« me tĂ« vĂ«rtetĂ«, dhe nĂ« shumĂ« aspekte, ato qĂ« shpall titulli i kĂ«saj Preambule: “ana tjetĂ«r e RomĂ«s”. Nuk ka asnjĂ« pretendim pĂ«r plotĂ«sinĂ« nĂ« libĂ«r, qoftĂ« tematik apo kronologjik. KĂ«to janĂ« histori tĂ« diktuara nga rĂ«ndĂ«sia (historike ose bashkĂ«kohore) e ngjarjeve, si dhe nga mundĂ«sitĂ« personale tĂ« dijes, tĂ« habisĂ«, tĂ« frekuentimit tĂ« vendeve pĂ«r tĂ« cilat flitej dhe qĂ« ishin skena e ngjarjeve: ana tjetĂ«r e RomĂ«s, pikĂ«risht.”

Burimi: focus.it/ Përgatiti për botim: L.Veizi

❌