❌

Reading view

Miguel Angel Asturias, jeta dhe vepra e një prej shkrimtarëve më të mëdhenj të Amerikës Latine

Miguel Ángel Asturias ishte njĂ« nga shkrimtarĂ«t mĂ« tĂ« njohur tĂ« AmerikĂ«s Latine, i cili dha njĂ« kontribut tĂ« rĂ«ndĂ«sishĂ«m nĂ« zhvillimin e letĂ«rsisĂ« botĂ«rore. Ai lindi mĂ« 19 tetor 1899 nĂ« qytetin e GuatemalĂ«s dhe vdiq mĂ« 9 qershor 1974 nĂ« Madrid tĂ« SpanjĂ«s. Asturias u bĂ« i njohur pĂ«r veprat e tij letrare, nĂ« tĂ« cilat ndĂ«rthuri kulturĂ«n dhe mitologjinĂ« e popullit maja me realitetin shoqĂ«ror dhe politik tĂ« kohĂ«s. PĂ«r krijimtarinĂ« e tij tĂ« veçantĂ«, nĂ« vitin 1967 u nderua me Çmimin Nobel pĂ«r LetĂ«rsi, transmeton KultPlus.

Që në fëmijëri, Asturias u njoh me traditat, legjendat dhe besimet e popullit të tij. Këto përvoja patën ndikim të madh në formimin e tij si shkrimtar. Ai studioi drejtësi në Universitetin e San Carlos në Guatemalë dhe u interesua për problemet shoqërore, veçanërisht për gjendjen e popullsisë indigjene. Gjatë kësaj periudhe, ai kuptoi rëndësinë e ruajtjes së kulturës vendase dhe nevojën për të luftuar kundër padrejtësive shoqërore.

Në vitin 1923, Asturias u largua nga Guatemala dhe shkoi në Paris, ku studioi antropologji dhe u njoh më nga afër me kulturat e lashta të Amerikës. Qëndrimi në Evropë ndikoi shumë në zhvillimin e tij letrar, pasi ai u njoh me rryma të reja artistike, veçanërisht me surrealizmin. Kjo ndikoi në stilin e tij të të shkruarit, i cili karakterizohet nga përdorimi i simboleve, i elementeve fantastike dhe i mitologjisë. Megjithatë, pavarësisht se jetoi për shumë vite larg vendlindjes, Guatemala dhe kultura e saj mbetën burimi kryesor i frymëzimit për veprat e tij.

Veprimtaria letrare e Miguel Ángel Asturiasit përfshin romane, poezi dhe vepra të tjera, përmes të cilave ai trajtoi tema të rëndësishme njerëzore dhe shoqërore. Një nga veprat e tij të para të njohura është Leyendas de Guatemala (Legjendat e Guatemalës), botuar në vitin 1930. Në këtë vepër, autori paraqet legjenda, mite dhe tradita të popullit të tij, duke i ndërthurur me një gjuhë poetike dhe imagjinative. Libri dëshmon interesin e tij të thellë për trashëgiminë kulturore të qytetërimit maja.

Një nga romanet më të rëndësishme të Asturiasit është El señor Presidente (Zoti President), botuar në vitin 1946. Në këtë vepër, ai paraqet jetën nën një regjim diktatorial, ku njerëzit përballen me frikën, dhunën, korrupsionin dhe mungesën e lirisë. Përmes personazheve dhe ngjarjeve të romanit, shkrimtari kritikon abuzimin me pushtetin dhe mënyrën se si diktatura shkatërron jetën e individit dhe të shoqërisë. Kjo vepër konsiderohet një nga romanet më të rëndësishme politike të letërsisë latino-amerikane.

Një tjetër vepër e njohur është Hombres de maíz (Njerëzit e misrit), botuar në vitin 1949. Në këtë roman, Asturias trajton lidhjen e ngushtë të popullit maja me tokën dhe misrin, i cili ka rëndësi të veçantë në kulturën dhe besimet e tyre. Ai paraqet konfliktin ndërmjet traditave të lashta dhe interesave ekonomike që kërcënojnë jetën e komuniteteve indigjene. Përmes kësaj vepre, autori shpreh shqetësimin për humbjen e identitetit kulturor dhe për shfrytëzimin e njerëzve nga grupet e fuqishme ekonomike.

Ndër veprat e tjera të rëndësishme të tij përmenden Viento fuerte (Erë e fortë), botuar në vitin 1950, dhe El papa verde (Papa i gjelbër), botuar në vitin 1954. Në këto romane, Asturias trajton ndikimin e kompanive të huaja në ekonominë dhe jetën shoqërore të vendeve të Amerikës Qendrore. Ai kritikon shfrytëzimin e punëtorëve, padrejtësitë ekonomike dhe përqendrimin e pushtetit në duart e pak njerëzve. Veprat e tij tregojnë se letërsia mund të shërbejë jo vetëm për të shprehur ndjenjat dhe imagjinatën, por edhe për të denoncuar problemet e shoqërisë.

Përveç veprimtarisë së tij letrare, Asturias u angazhua edhe në jetën politike dhe diplomatike. Ai kundërshtoi diktaturat dhe mbrojti të drejtat e popullsisë së varfër dhe të komuniteteve indigjene. Pas përmbysjes së qeverisë së presidentit Jacobo Árbenz në vitin 1954, u detyrua të jetonte në mërgim. Gjatë kësaj periudhe qëndroi në vende të ndryshme, por vazhdoi të shkruante dhe të shprehte përmes veprave të tij shqetësimet për fatin e vendit të vet. Më vonë, ai shërbeu edhe si ambasador i Guatemalës në Francë.

Viti 1967 shĂ«noi kulmin e suksesit tĂ« tij, pasi Miguel Ángel Asturias u nderua me Çmimin Nobel pĂ«r LetĂ«rsi. Ky çmim iu dha pĂ«r krijimtarinĂ« e tij tĂ« veçantĂ«, e cila pasqyron traditat, kulturĂ«n dhe realitetin e popujve indigjenĂ« tĂ« AmerikĂ«s Latine. VlerĂ«simi ndĂ«rkombĂ«tar qĂ« mori Asturias ishte njĂ« arritje e madhe jo vetĂ«m pĂ«r tĂ«, por edhe pĂ«r letĂ«rsinĂ« e GuatemalĂ«s dhe tĂ« gjithĂ« AmerikĂ«s Latine. Ai kontribuoi nĂ« njohjen mĂ« tĂ« gjerĂ« tĂ« kulturĂ«s maja dhe tĂ« problemeve shoqĂ«rore e politike tĂ« rajonit.

Miguel Ángel Asturias vdiq më 9 qershor 1974 në Madrid, në moshën 74-vjeçare. Megjithëse një pjesë të madhe të jetës e kaloi larg vendlindjes, ai nuk e humbi asnjëherë lidhjen me kulturën dhe popullin e tij. Veprat e tij vazhdojnë të lexohen dhe të studiohen në vende të ndryshme të botës, sepse trajtojnë çështje që mbeten të rëndësishme edhe sot, si liria, drejtësia, identiteti kulturor dhe dinjiteti njerëzor.

NĂ« pĂ«rfundim, Miguel Ángel Asturias ishte njĂ« shkrimtar me rĂ«ndĂ«si tĂ« veçantĂ« pĂ«r letĂ«rsinĂ« botĂ«rore. Ai arriti tĂ« ndĂ«rthurte mitologjinĂ« e lashtĂ« maja me format moderne tĂ« krijimtarisĂ« letrare, duke krijuar njĂ« stil origjinal dhe tĂ« dallueshĂ«m. PĂ«rmes veprave tĂ« tij, ai mbrojti kulturĂ«n e popullit tĂ« vet dhe kritikoi padrejtĂ«sitĂ« shoqĂ«rore e politike. Çmimi Nobel pĂ«r LetĂ«rsi nĂ« vitin 1967 dĂ«shmon rĂ«ndĂ«sinĂ« e kontributit tĂ« tij. TrashĂ«gimia letrare e Asturiasit vazhdon tĂ« frymĂ«zojĂ« lexuesit dhe tĂ« kujtojĂ« se letĂ«rsia ka fuqinĂ« tĂ« ruajĂ« kulturĂ«n, tĂ« pasqyrojĂ« realitetin dhe tĂ« mbrojĂ« vlerat njerĂ«zore./KultPlus.com

  •  

Musk premton t’i japĂ« njĂ« aksion tĂ« kompanisĂ« sĂ« tij SpaceX çdo fĂ«mije nĂ« AmerikĂ«

Elon Musk ka premtuar se vitin e ardhshĂ«m do t’i japĂ« nga njĂ« aksion tĂ« kompanisĂ« sĂ« tij SpaceX çdo fĂ«mije nĂ« Shtetet e Bashkuara, njĂ« nismĂ« qĂ« mund tĂ« arrijĂ« njĂ« vlerĂ« totale prej rreth 10.66 miliardĂ« dollarĂ«sh.

Sipas Associated Press, miliarderi e bëri njoftimin të hënën, më 19 tetor, një ditë pasi kompania e Inteligjencës Artificiale Anthropic deklaroi se do të ndajë 5% të aksioneve të saj për një fond të ri që synon të mbështesë interesin publik.

Duke reaguar ndaj njoftimit tĂ« Anthropic nĂ« rrjetet sociale, Musk shkroi se do tĂ« rekomandonte qĂ« aksionet t’u jepeshin drejtpĂ«rdrejt qytetarĂ«ve.

Më pas, ai premtoi se çdo fëmijë në Amerikë do të përfitonte nga një aksion i SpaceX gjatë vitit të ardhshëm, duke shtuar se kjo do të ishte vetëm nisma e parë nga shumë të tjera.

Aksionet e SpaceX e mbyllën tregtimin të premten me një çmim prej 146.03 dollarësh. Duke marrë parasysh se në Shtetet e Bashkuara jetojnë rreth 73 milionë fëmijë nën moshën 18 vjeç, vlera e përgjithshme e premtimit të Musk llogaritet në afërsisht 10.66 miliardë dollarë.

Megjithatë, miliarderi nuk dha hollësi mbi mënyrën se si do të realizohet shpërndarja e aksioneve, kriteret që do të përdoren apo procedurat që familjet duhet të ndjekin për të përfituar nga kjo nismë.

Ndërkohë, Anthropic njoftoi se 5% e aksioneve të saj do të kalojnë në një strukturë të re të quajtur Anthropic Public Benefit Fund. Vlera e këtij fondi mund të rritet në të ardhmen, në varësi të ecurisë financiare të kompanisë dhe vlerës së aksioneve të saj.

Njoftimet e Musk dhe Anthropic vijnë në një periudhë kur shqetësimet e amerikanëve për zhvillimin e shpejtë të Inteligjencës Artificiale po shtohen.

NjĂ« sondazh i ri i Associated Press dhe QendrĂ«s NORC pĂ«r KĂ«rkimin e Çështjeve Publike tregon se 64% e amerikanĂ«ve mendojnĂ« se Inteligjenca Artificiale po zhvillohet shumĂ« shpejt.

Ndërkohë, 27% e të anketuarve besojnë se ritmi aktual i zhvillimit është i përshtatshëm, ndërsa vetëm 8% mendojnë se teknologjia po përparon shumë ngadalë.

Muajin e kaluar, drejtues të rëndësishëm të industrisë, përfshirë Dario Amodei të Anthropic, Sam Altman të OpenAI dhe Elon Musk, u shprehën se zhvillimi i Inteligjencës Artificiale duhet të ngadalësohet për të adresuar rreziqet e mundshme që kjo teknologji paraqet për njerëzimin.

Megjithatë, konkurrenca mes kompanive dhe shteteve, interesat financiare dhe kundërshtimet politike, përfshirë ato të presidentit amerikan Donald Trump, mbeten pengesa për një marrëveshje të përbashkët mbi kufizimin e ritmit të zhvillimit të teknologjisë.

Anthropic, e themeluar nga Dario Amodei dhe pesë bashkëthemelues të tjerë, funksionon si një kompani me përfitim publik, një strukturë që synon të balancojë objektivat financiare me ndikimin pozitiv në shoqëri.

Premtimi i Musk pĂ«r shpĂ«rndarjen e aksioneve tĂ« SpaceX pĂ«r fĂ«mijĂ«t amerikanĂ« pĂ«rfaqĂ«son njĂ« qasje tjetĂ«r ndaj ndarjes sĂ« pĂ«rfitimeve ekonomike, por mbetet pĂ«r t’u parĂ« se si dhe kur do tĂ« zbatohet konkretisht./KultPlus.com

  •  

Mark Krasniqi: Ata qĂ« i kisha armiq pĂ«r sĂ« gjalli i kam edhe pĂ«r sĂ« vdekuri, mos t’mĂ« vijnĂ« tek varri

Mark Krasniqi lindi më 19 tetor të vitit 1920. Ai ishte profesor, shkrimtar e akademik, shkruan KultPlus.

MĂ« 1945-1946 ka qenĂ« gazetar-redaktor i gazetĂ«s Rilindja nĂ« Prizren, bashkĂ« me Esad Mekulin e Omer Çerkezin, kurse prej vitit 1947-1949 ka punuar nĂ« Radio-Beograd (Redaksia e emisioneve nĂ« gjuhĂ«n shqipe) gazetar-redaktor. Prej 1950-1961 ka punuar nĂ« AkademinĂ« Serbe tĂ« Shkencave nĂ« Beograd asistent, pastaj bashkĂ«punĂ«tor shkencor.

Ka diplomuar më 1950 në Beograd, kurse më 1960 ka doktoruar në Universitetin e Lubjanës. Prej 1961-1981 ka qenë profesor në Universitetin e Prishtinës, kur pushteti antishqiptar serbo-komunist e përjashtoi nga procesi mësimor.

Ka qenë disa herë prodekan e dekan i Fakultetit Juridik-Ekonomik. Ka qenë nënkryetar e kryetar i Akademisë së Shkencave dhe të Arteve të Kosovës, kryetar i parë i Shoqatës së Shkrimtarëve të Kosovës (1970) dhe kryetar i Partisë Shqiptare Demokristiane të Kosovës (1993).

Ishte anëtar i Akademisë së Shkencave dhe të Arteve të Kosovës dhe i Akademisë së Shkencave të Shqipërisë. Ka botuar më se 20 libra shkencorë, letrarë, publicistikë e tekste shkollore dhe ka përkthyer disa romane e përmbledhje poezish nga serbishtja e sllovenishtja në gjuhën shqipe.

Mark Krasniqi ndĂ«r tĂ« tjera ishte edhe autor i pĂ«rmbledhjes sĂ« poezive pĂ«r fĂ«mijĂ« “Posta e porositur”.

Akademik Mark Krasniqi ndrroi jetë më 28.08.2015 në Prishtinë.

Sot në përvjetorin e lindjes së tij, KultPlus ju sjell dy thëniet e tij më të njohura, të cilat për së gjalli i tha për vdekjen e tij.

-Ata tĂ« cilĂ«t i kisha armiq pĂ«r sĂ« gjalli i kam edhe pĂ«r sĂ« vdekuri, shpresoj qĂ« mos t’mĂ« vijnĂ« tek varri.

-Kryqit as Hënës nuk ju kam bërë hyzmetin, po as nuk kam qenë kundër tyre. Në pllakën e varrit le të jenë vetëm emri e mbiemri, edhe shqipja dykrenore mbi atë emër. / KultPlus.com

  •  

Teatri Kombëtar i Operës e Baletit shtyn aktivitetet

Teatri Kombëtar i Operës, Baletit dhe Ansamblit Popullor njoftoi artdashësit se, shfaqjet e planifikuara për këtë javë, në TKOBAP, do të shtyhen për një moment të dytë.

“TĂ« gjitha biletat e siguruara do tĂ« vijojnĂ« tĂ« jenĂ« tĂ« vlefshme pĂ«r datat e reja”, shkruhet nĂ« faqen online tĂ« TKOBAP.

Shtyrja e aktiviteteve artistike tĂ« kĂ«tij teatri vjen si pasojĂ« e ngjarjeve tĂ« ditĂ«ve tĂ« fundit nĂ« kryeqytet, tĂ« cilat e bĂ«jnĂ« tĂ« pamundur zhvillimin e qetĂ« tĂ« aktiviteteve tĂ« vendosura mĂ« herĂ«t nĂ« kalendarin artistik. Disa nga aktivitetet qĂ« shtyhen janĂ«: koncerti pĂ«r orkestĂ«r harqesh dhe kor “Nova ensemble”, baleti kontemporan “Soul Chain”,  “Four seasons-one humanity” etj./atsh/KultPlus.com

  •  

I tretuni

Poezi nga Ndre Mjeda

Nuk kalon nji natĂ« e n’andĂ«rr 
porsi zgjandërr 
e shof nanën këtu përbri; 
me krye vjerrte, me lot për sy 
rri tue shfry 
njat idhnim që don me e gri 
Ndejun m’duket prap te votra 
ku me motra 
n’dritĂ« t’kandilit qepte e arnote 
por njat gaz ka që i shndritte 
kur goditte 
petkat e djalit e shendote 
Kqyr njat vend ku n’mbramje rrishe 
kur nuk kishe 
fije idhnimi nëpër ftyrë 
e ngurron, si t’kenke gurit 
e, pshtetë murit 
lot’ i dalin rrkaje tuj kqyrë 
“T’kishe dekĂ« ma mirĂ«, o i mjerĂ« – 
thotĂ« sa herĂ«, – 
AfĂ«r nanĂ«s qe t’desh e t’ruejti; 
t’kishe mbyllĂ« me duer te mia 
këtu te shpia 
njata sy qe mordja shuejti 
Afër vorrit tand nan-shkreta 
porsi bleta 
ishte sjellun tue gjimue 
e n’at bar qe kishte qitë 
për gjithë ditë 
ndonji lule kish kerkue
” 

E mandej, si del nji krue 
tue bumue 
rreth e rreth prej brijes s’malit 
rrkaj i ulen lot’ per rrudha 
– Nuk asht udha 
nanĂ«, m’u idhnue per t’zeza t’djalit 
Kur n’kĂ«t shekull n’drit’ e qite 
kur e rrite 
me njat mund qe nep hitia (kujdes i madh) 
“Nji nanĂ« tjetĂ«r, – thoshe, – ke, 
bir n’kĂ«t dhe 
nana jote a shqiptaria 
Mend e zemër për të shkriji 
e përtriji 
nam e lavd kur t’i vijĂ« dita” 
Mbas fjalĂ«sh t’tua pĂ«rherĂ« shkova 
e t’ndigjova: 
shqiptarin’ nuk e korrita./KultPlus.com

  •  

Përkujtohet shkrimtari e skenaristi i shquar, Dhimitër Xhuvani

Më 19 tetor të vitit 2009 u nda nga jeta shkrimtari, dramaturgu, skenaristi dhe publicisti Dhimitër Xhuvani.

Ai ishte njĂ« prej autorĂ«ve mĂ« tĂ« njohur tĂ« letĂ«rsisĂ« shqipe tĂ« gjysmĂ«s sĂ« dytĂ« tĂ« shekullit XX. DhimitĂ«r Xhuvani lindi mĂ« 23 maj 1934 nĂ« Pogradec. Pas pĂ«rfundimit tĂ« shkollĂ«s sĂ« mesme mjekĂ«sore, punoi nĂ« spitalet rurale tĂ« Gramshit, Librazhdit, CĂ«rrikut dhe Peqinit. MĂ« pas vijoi studimet nĂ« Fakultetin e HistorisĂ« dhe FilologjisĂ« nĂ« TiranĂ« dhe nĂ« Institutin e LetĂ«rsisĂ« BotĂ«rore “Maksim Gorki” nĂ« MoskĂ«. Pas kthimit nĂ« ShqipĂ«ri, u angazhua nĂ« veprimtarinĂ« letrare dhe publicistike pranĂ« strukturave tĂ« shtypit letrar tĂ« kohĂ«s.

Krijimtaria e Xhuvanit pĂ«rfshin tregime, novela, romane, drama dhe skenarĂ« filmash. NdĂ«r veprat e tij pĂ«rmenden “Kambanat e fundit”, “Midis dy netĂ«ve” dhe “Tuneli”. KĂ«to vepra pĂ«rbĂ«jnĂ« pjesĂ« tĂ« rĂ«ndĂ«sishme tĂ« krijimtarisĂ« sĂ« tij dhe dĂ«shmojnĂ« interesimin e autorit pĂ«r problematikat shoqĂ«rore dhe marrĂ«dhĂ«nien ndĂ«rmjet individit dhe realitetit historik.

NjĂ« aspekt tjetĂ«r i rĂ«ndĂ«sishĂ«m i veprimtarisĂ« sĂ« DhimitĂ«r Xhuvanit ishte kontributi nĂ« dramaturgji dhe nĂ« kinematografinĂ« shqiptare, pĂ«rmes veprimtarisĂ« sĂ« tij si skenarist. NdĂ«r filmat qĂ« lidhen me krijimtarinĂ« e tij pĂ«rmendet “I dashur armik”.

Krijimtaria e DhimitĂ«r Xhuvanit u vlerĂ«sua edhe pĂ«rmes çmimeve letrare, ndĂ«r tĂ« cilat “Çmimi i RepublikĂ«s” i shkallĂ«s sĂ« tretĂ«. ProzĂ«s sĂ« tij iu dha jehonĂ« edhe pĂ«rtej kufijve kombĂ«tarĂ«, duke u pĂ«rkthyer nĂ« disa gjuhĂ« tĂ« huaja. 

  •  

Musk: Vitin e ardhshĂ«m, do t’i jap njĂ« nga aksionet e mia tĂ« SpaceX çdo fĂ«mije nĂ« AmerikĂ«

Elon Musk ka deklaruar se do t’i japĂ« çdo fĂ«mije nĂ« AmerikĂ« njĂ« pjesĂ« nĂ« SpaceX, kompaninĂ« e tij tĂ« hapĂ«sirĂ«s ajrore dhe inteligjencĂ«s artificiale me vlerĂ« 2 trilionĂ« dollarĂ«, nĂ« njĂ« kohĂ« kur kompanitĂ« teknologjike pĂ«rballen me njĂ« shqyrtim gjithnjĂ« e mĂ« tĂ« rreptĂ« lidhur me ndikimin e tyre nĂ« shoqĂ«ri.

“Vitin e ardhshĂ«m, do t’i jap njĂ« nga aksionet e mia tĂ« SpaceX çdo fĂ«mije nĂ« AmerikĂ«â€, shkroi ai nĂ« platformĂ«n X tĂ« hĂ«nĂ«n. “Ky do tĂ« jetĂ« i pari nga shumĂ« tĂ« tjerĂ«â€.

SpaceX filloi të tregtohej publikisht vetëm në qershor (dhe realizoi ofertën më të madhe publike fillestare në histori). 

Aksionet e kompanisë tregtoheshin me rreth 146 dollarë në mbyllje të tregut të premten.

Por propozimi i Musk-ut ishte i varfër në detaje, shkruan CNN, përcjell Telegrafi. 

Nuk Ă«shtĂ« e qartĂ« se si do tĂ« shpĂ«rndaheshin kĂ«to aksione te dhjetĂ«ra miliona fĂ«mijĂ« amerikanĂ«, apo nĂ«se tĂ« gjithĂ« ata do tĂ« kishin tĂ« drejtĂ« t’i pĂ«rfitonin.

Sipas Byrosë së Regjistrimit të Popullsisë në Shtetet e Bashkuara, ka përafërsisht 73 milionë persona nën moshën 18 vjeç; kjo do të thotë se dhurata e mundshme e Musk-ut do të kishte një vlerë prej rreth 10.7 miliardë dollarësh, bazuar në çmimin aktual të aksioneve të SpaceX.

Ofrimi i një pjese në tregun e aksioneve të SHBA-së për të rinjtë nuk është një ide e re. 

KĂ«tĂ« muaj, Departamenti i Thesarit regjistroi automatikisht miliona persona nĂ«n moshĂ«n 18 vjeç nĂ« “LlogaritĂ« Trump” (Trump Accounts) — njĂ« mekanizĂ«m i ri federal pĂ«r kursime dhe investime — ku fĂ«mijĂ«t e lindur midis fillimit tĂ« vitit 2025 dhe fundit tĂ« vitit 2028 kanĂ« tĂ« drejtĂ« tĂ« pĂ«rfitojnĂ« njĂ« kontribut tĂ« vetĂ«m nga qeveria nĂ« vlerĂ«n 1,000 dollarĂ«.

Përpjekje për të zbutur dëmin?

Oferta e Musk-ut erdhi si pĂ«rgjigje ndaj njoftimit tĂ« kompanisĂ« Anthropic tĂ« dielĂ«n, se ajo do tĂ« dedikojĂ« tĂ« paktĂ«n 5% tĂ« aksioneve tĂ« saj — me vlerĂ« 48 miliardĂ« dollarĂ« sipas vlerĂ«simit mĂ« tĂ« fundit tĂ« kĂ«saj kompanie private — pĂ«r njĂ« “Fond pĂ«r tĂ« MirĂ«n Publike”, i cili do tĂ« dhurojĂ« fonde pĂ«r kauza shoqĂ«rore.

Ky fond mund tĂ« ofrojĂ« “donacione tĂ« mĂ«dha” pĂ«r organizata jofitimprurĂ«se ose tĂ« kryejĂ« “shpĂ«rndarje tĂ« drejtpĂ«rdrejta pĂ«r grupe specifike tĂ« popullsisĂ«â€, shkroi kompania nĂ« faqen e saj tĂ« internetit, duke shtuar se kĂ«to fonde mund tĂ« ndihmojnĂ« nĂ« zbutjen e ndikimit tĂ« inteligjencĂ«s artificiale nĂ« vendet e punĂ«s sĂ« njerĂ«zve.

Musk u pĂ«rgjigj nĂ« X: “UnĂ« rekomandoj qĂ« aksionet t’u jepen drejtpĂ«rdrejt publikut
 Kjo Ă«shtĂ« ajo qĂ« do tĂ« bĂ«j unĂ«â€. 

TĂ« dyja ofertat vijnĂ« nĂ« njĂ« kohĂ« kur kompanitĂ« e inteligjencĂ«s artificiale pĂ«rballen me reagime tĂ« forta mbi sigurinĂ« e produkteve tĂ« tyre (vetĂ« Anthropic paralajmĂ«roi sĂ« fundmi pĂ«r “rrezikun ekzistencial pĂ«r njerĂ«zimin” qĂ« paraqet teknologjia), potencialin qĂ« inteligjenca artificiale t’i shtyjĂ« njerĂ«zit tĂ« largohen nga vendet e tyre tĂ« punĂ«s nĂ« masĂ«, si dhe ndikimin social dhe mjedisor tĂ« ndĂ«rtimit gjigant tĂ« qendrave tĂ« tĂ« dhĂ«nave nĂ« industri.

  •  

NĂ« GjakovĂ« u hap ekspozita personale “CODE” e piktorit Kamuran Goranci

Shkruan : Blerim Valla

Organizuar nga Drejtoria për Kulturë, e Gjakovës dhe Galeria e Arteve e këtij qyteti u hap ekspozita personale e piktorit Kamuran Goranci. 

Në ceremoninë e hapjes mori pjesë edhe Kryetari i Komunës së Gjakovës, Ardian Gjini, së bashku me kuratorin e ekspozitës, Zeni Ballazhi.
Ardian Gjini shprehu kënaqësinë e veçantë që Gjakova po pret një emër si Kamuran Goranci. Ai theksoi se Gjakova ka një traditë jashtëzakonisht të pasur kulturore e artistike, dhe se artistë të këtij kalibri, përmes punës, krijimtarisë dhe talentit të tyre të spikatur, po pasurojnë ndjeshëm jetën shpirtërore dhe kulturore të qytetit.

NdĂ«rsa kuratori dhe njohĂ«si i njohur i artit pamor Zeni Ballazhi e vlerĂ«soi ekspozitĂ«n si njĂ« “takim tĂ« fuqishĂ«m me artin, ngjyrat dhe emocionet”. Ai tha se pikturat e Gorancit sjellin njĂ« koncept u nik artistik ku teksturat e pasura plot jetĂ« ndĂ«rthuren pĂ«r tĂ« krijuar “kode” mistike. Secila vepĂ«r fton shikuesin tĂ« bĂ«het pjesĂ« e njĂ« dialogu tĂ« hapur, duke zbuluar mesazhet e koduara dhe kuptimet e fshehura pas kompozimeve abstrakte. Stili ekspresivo-abstrakt i autorit u mundĂ«son artdashĂ«sve gjakovarĂ« tĂ« eksplorojnĂ« dimensione tĂ« reja estetike, ku çdo shtresĂ« e ngjyrĂ«s nĂ« telajo pĂ«rfaqĂ«son njĂ« fjalĂ«kalim personal apo gjendje emocionale tĂ« veten.

Kurse në fjalën e tij para publikut të mbledhur në Galerinë e Arteve në Gjakovë, autori Kamuran Goranci u shpreh tepër i emocionuar për rikthimin e këtij cikli në Kosovë.
Edhe pse koncepti i pikturave tĂ« tij Ă«shtĂ« kryesisht abstrakt, ai e zbĂ«rtheu filozofinĂ« e krijimeve tĂ« veta duke u ndalur nĂ« disa pika kyçe: Pse titulli “CODE” ekspozitĂ«s? Goranci shpjegoi se ky titull vjen sepse pikturat e tij nĂ« brendĂ«si mbajnĂ« njĂ« shqetĂ«sim tĂ« vetin tĂ« brendshĂ«m. Çdo vepĂ«r funksionon si njĂ« kod i hapur qĂ« pret tĂ« deshifrohet nga shikuesi. Ai theksoi se pikturat janĂ« tĂ« punuara me disa shtresa tĂ« njĂ«pasnjĂ«shme ngjyrash. Secila prej kĂ«tyre shtesave pĂ«rfaqĂ«son njĂ« shpjegim tĂ« vetin imagjinar dhe joreal tĂ« botĂ«s, duke reflektuar momente, ndjesi dhe faza tĂ« ndryshme tĂ« jetĂ«s dhe krijimtarisĂ« sĂ« tij. Ai u shpreh se qĂ«llimi i tij kryesor Ă«shtĂ« qĂ« arti pamor tĂ« kthehet nĂ« njĂ« dialog tĂ« lirĂ«, ku secili vizitor mund tĂ« gjejĂ« njĂ« kod – “fjalĂ«kalim personal” ose njĂ« kuptim unik qĂ« rezonon me shpirtin e tij. K. Goranci falĂ«nderoi pĂ«rzemĂ«rsisht artdashĂ«sit e GjakovĂ«s pĂ«r mikpritjen e ngrohtĂ«, duke vlerĂ«suar traditĂ«n e lartĂ« kulturore qĂ« ky qytet ka pasur gjithmonĂ« nĂ« fushĂ«n e arteve pamore.

Ekspozita personale “CODE” e artistit Kamuran Goranci sjell para publikut njĂ« koncept tĂ« veçantĂ« artistik tĂ« kuruar nga Zeni Ballazhi. PĂ«rmes gjuhĂ«s pamore dhe teksturave me ngjyra plot jetĂ«, veprat e Gorancit zbĂ«rthejnĂ« kode e mesazhe vizuale qĂ« sollĂ«n tek artdashĂ«sit nĂ« njĂ« pĂ«rvojĂ« tĂ« veçantĂ« estetike.
Kjo espozitë paraqet një koncept abstrakt ku gjuha pamore, teksturat e shumëslhtresuara dhe ngjyrat përcjellin kode, mesazhe vizuale dhe botën e brendshme ekspresive të autorit.

Cikli i ekspozitave “CODE” i piktorit Kamuran Goranci ka njĂ« rrugĂ«tim tĂ« gjatĂ« ndĂ«rkombĂ«tar dhe kombĂ«tar. Si psh fillimisht Ă«shtĂ« hapur nĂ« KĂ«ln, (Gjermani), mĂ« 2022, pastaj nĂ« TiranĂ«, mĂ« 2023. NĂ« ShkodĂ«r, mĂ« 2024. Dhe tash mĂ« 2026 ekspozita CODE vjen nĂ« GjakovĂ«, qĂ« Ă«shtĂ« rikthimi i kĂ«tij cikli nĂ« KosovĂ«, nĂ« bashkĂ«punim me kuratorin Zeni Ballazhi.
Kamuran Goranci Ă«shtĂ« piktor i rrymĂ«s sĂ« ekspresionizmit abstrakt. Ai njihet pĂ«r qasjen e tij moderne dhe pĂ«rdorimin e strukturave tĂ« pasura vizuale nĂ« pikturat e tij. Kreu AkademinĂ« e Arteve nĂ« Universitetin e PrishtinĂ«s, nĂ« DegĂ«n e PikturĂ«s. Studioi nĂ« klasĂ«n e profesorit tĂ« mirĂ«njohur kosovar, Muslim Mulliqi. PĂ«rveç krijimtarisĂ« sĂ« tij si artist, Goranci ka pasur njĂ« rol tĂ« rĂ«ndĂ«sishĂ«m nĂ« udhĂ«heqjen e institucioneve tĂ« artit e kulturĂ«s nĂ« KosovĂ«. Ishte themelues dhe Drejtues i GalerisĂ« sĂ« Arteve “Vizioni i Ri 2000” nĂ« GjakovĂ«. Pastaj Drejtor i Departamentit tĂ« KulturĂ«s nĂ« MinistrinĂ« e KulturĂ«s sĂ« KosovĂ«s.  Aktualisht Ă«shtĂ« kryetar i Asociacionit tĂ« ArtistĂ«ve VizualĂ« tĂ« KosovĂ«s (AAVK).

  •  

Fëmijët përballë algoritmeve, bullizmit digjital dhe shëndetit mendor

PĂ«r shumĂ« fĂ«mijĂ«, telefoni Ă«shtĂ« bĂ«rĂ« pjesĂ« e pandashme e pĂ«rditshmĂ«risĂ«, por edhe njĂ« hapĂ«sirĂ« ku pĂ«rballen me bullizĂ«m, pĂ«rqeshje dhe cenim tĂ« privatĂ«sisĂ«. ÇfarĂ« ndodh kur njĂ« fotografi e shpĂ«rndarĂ« pa leje apo njĂ« koment fyes ndikon nĂ« vetĂ«besimin e njĂ« fĂ«mije? Dhe kush e dĂ«gjon kur bota digjitale kthehet nĂ« burim ankthi?

Telefoni dhe interneti janë bërë pjesë e përditshmërisë edhe për fëmijët. Për disa, është mënyra më e lehtë për të komunikuar me familjen dhe shoqërinë. Për të tjerë, është mjet për mësim, argëtim dhe lojëra. Por koha që kalojnë para ekranit dhe përmbajtja me të cilën përballen nuk janë gjithmonë të njëjta me ato që pranojnë se përdorin.

 “Ne i pĂ«rdorim, por jo edhe aq shumĂ«. PĂ«r tĂ« kontaktuar me prindĂ«rit dhe pĂ«r detyra. Telefonin e pĂ«rdor kur kam nevojĂ«.”

“UnĂ« e pĂ«rdor internetin dhe luaj nĂ« qetĂ«si, pa mĂ« ngacmuar askush.”

“Rreth katĂ«r apo pesĂ« orĂ« nĂ« ditĂ«, vikendeve pak mĂ« shumĂ«. I pĂ«rdor pĂ«r lojĂ«ra dhe pĂ«r mĂ«sime. Edhe pĂ«r pyetje, e pyes ChatGPT-nĂ«.”

“UnĂ« flas vetĂ«m me shokĂ«t qĂ« u besoj. MĂ« shumĂ« e pĂ«rdor Snapchat-in pĂ«r komunikim. TikTok-un e pĂ«rdor vetĂ«m pĂ«r tĂ« shikuar video. Nuk e pĂ«rdor pĂ«r bullizĂ«m dhe nuk dua qĂ« dikush tĂ« mĂ« bullizojĂ« mua.”

“UnĂ« e kam telefonin me kufizim kohor, prej orĂ«s shtatĂ« tĂ« mĂ«ngjesit deri nĂ« nĂ«ntĂ« tĂ« mbrĂ«mjes. Pastaj mĂ« mbyllen aplikacionet. MĂ« sĂ« shumti qĂ« kam qĂ«ndruar nĂ« telefon ka qenĂ« katĂ«r orĂ«.”

Në internet, ku komunikimi ndodh me shpejtësinë e një klikimi, kufiri mes argëtimit dhe lëndimit mund të zhduket shumë shpejt.

Psikologia Tringa Visoka, e angazhuar nĂ« shkollĂ«n “Asim Vokshi” nĂ« PrishtinĂ« dhe nĂ« shkollĂ«n “Ali Kelmendi” nĂ« BarilevĂ«, thotĂ« se nĂ« punĂ«n e saj tĂ« pĂ«rditshme pĂ«rballet edhe me raste tĂ« bullizmit pĂ«rmes rrjeteve sociale.

“FĂ«mijĂ«t po e pĂ«rdorin telefonin jashtĂ«zakonisht shumĂ«. FatkeqĂ«sisht, njĂ« pjesĂ« e madhe e tyre nuk kanĂ« kontroll se sa e pĂ«rdorin telefonin, çfarĂ« shikojnĂ«, nĂ« cilat rrjete sociale kyçen dhe me kĂ« komunikojnĂ«. Disa prej tyre e pĂ«rdorin internetin edhe pĂ«r gjĂ«ra jo tĂ« mira. NjĂ«ra prej tyre Ă«shtĂ« bullizimi”, thotĂ« Visoka.

Krijimi i profileve tĂ« rrejshme dhe shpĂ«rndarja e fotografive pa leje mund ta cenojnĂ« privatĂ«sinĂ« dhe sigurinĂ« emocionale tĂ« fĂ«mijĂ«ve. NĂ« raste tĂ« caktuara, fotografitĂ« manipulohen dhe pĂ«rdoren pĂ«r t’i tallur dhe poshtĂ«ruar bashkĂ«moshatarĂ«t.

Në këto raste, nxënësit  e prekur kërkojnë ndihmë te mësimdhënësit, drejtoria dhe stafi profesional i shkollës, thotë psikologia Visoka.

“Ndihen jashtĂ«zakonisht keq, janĂ« shumĂ« tĂ« shqetĂ«suar dhe fillojnĂ« tĂ« kenĂ« ankth. Cenimi i privatĂ«sisĂ« Ă«shtĂ« njĂ« gjĂ« shumĂ« e keqe edhe pĂ«r ne tĂ« rriturit. Tani po bĂ«jnĂ« edhe gjĂ«ra tĂ« tilla, kur marrin vetĂ«m pjesĂ«n e fytyrĂ«s dhe pjesĂ«n tjetĂ«r tĂ« trupit e kombinojnĂ« me gjĂ«ra tĂ« pahijshme. KĂ«shtu qĂ« fĂ«mijĂ«t ndihen shumĂ« keq, pĂ«rjetojnĂ« ankth dhe kĂ«rkojnĂ« qĂ« tĂ« gjendet njĂ« zgjidhje”, thekson psikologia.

Ndryshe nga njĂ« konflikt verbal apo fizik qĂ« mund tĂ« pĂ«rfundojĂ« kur fĂ«mijĂ«t largohen nga shkolla, bullizmi nĂ« internet mund t’i ndjekĂ« edhe nĂ« shtĂ«pi. PĂ«rmbajtjet e shpĂ«rndara mund tĂ« ruhen, tĂ« kopjohen dhe tĂ« qarkullojnĂ« sĂ«rish.

Kur rastet zbulohen, ndërhyrja bëhet përmes bisedave me fëmijën e prekur dhe me atë që ka ushtruar bullizëm. Sipas Visokës, synimi është që fëmija të kuptojë pasojat e veprimeve të tij, ndërsa viktima të marrë mbështetjen e nevojshme.

“Me fĂ«mijĂ«n qĂ« nĂ« kĂ«tĂ« rast e bullizon viktimĂ«n, bisedoj dhe ia tĂ«rheq vĂ«rejtjen. Rastet e tilla ndonjĂ«herĂ« shkojnĂ« nĂ« ekstrem, prandaj duhet t’i vendosim kufij fĂ«mijĂ«s dhe t’i tregojmĂ« se kĂ«to veprime po e dĂ«mtojnĂ« nxĂ«nĂ«sin tjetĂ«r. Jo me vrazhdĂ«si, por duke e vetĂ«dijesuar. NĂ« shumĂ« raste, fĂ«mijĂ«t i fshijnĂ« fotografitĂ« pasi ndĂ«rhyjnĂ« edhe drejtori, sekretari apo pedagogia. NdĂ«rsa fĂ«mijĂ«t qĂ« janĂ« viktima mundohem t’i qetĂ«soj dhe t’u them se do ta gjejmĂ« njĂ« zgjidhje”, pohon ajo.

Visoka thotë se ndërgjegjësimi për raportimin e rasteve është rritur dhe se mësimdhënësit e prindërit po kërkojnë gjithnjë e më shumë ndihmë profesionale.

“Mesatarisht, brenda ditĂ«s i kam tri deri nĂ« katĂ«r raste. FatmirĂ«sisht, Ă«shtĂ« rritur vetĂ«dija pĂ«r t’i referuar rastet te psikologu. MĂ«sueset i referojnĂ«, por edhe prindĂ«rit e kĂ«rkojnĂ« ndihmĂ«n e psikologes. Vitin e kaluar, kur jemi bashkuar me shkollĂ«n ‘Zenel Hajdini’, nĂ« periudhĂ«n e mĂ«simit tĂ«rĂ«ditor dhe me dy ndĂ«rrime, ka pasur ditĂ« kur i kam pasur deri nĂ« shtatĂ« raste brenda ditĂ«s”, sqaron ajo.

Këto shifra nuk mund të përgjithësohen për të gjitha shkollat e Kosovës. Megjithatë, ato ngrenë shqetësimin  për kapacitetet e sistemit arsimor, dhe se sa mbështetje profesionale kanë fëmijët kur përballen me dhunë dhe bullizëm.

Merita Jonuzi, udhëheqëse e Divizionit për Shkencë në Ministrinë e Arsimit dhe Shkencës, thotë se në sistemin arsimor janë të punësuar profesionistë të shërbimeve pedagogjike dhe psikologjike. Sipas saj, është punuar edhe në zhvillimin e kapaciteteve për psikologjinë shkollore.

“Aktualisht i kemi nĂ« sistem shĂ«rbime pedagogjike dhe psikologjike 300 tĂ« punĂ«suar, prej tyre 108 pedagogĂ« dhe 192 psikologĂ«. Proporcioni Ă«shtĂ« i planifikuar njĂ« psikolog pĂ«r 685 nxĂ«nĂ«s. Dhe, ashtu siç e kalkulova numrin e nxĂ«nĂ«sve nĂ« shkollat e mesme tĂ« ulĂ«ta dhe shkollat e mesme tĂ« larta, qĂ« Ă«shtĂ« 130 mijĂ« e 429 nxĂ«nĂ«s, nĂ« raport me 192 psikologĂ«t i bie njĂ« psikolog me 679 nxĂ«nĂ«s. NdĂ«rkaq, nĂ«se e bĂ«jmĂ« kalkulimin nĂ« raport me 300 tĂ« punĂ«suar, pedagogĂ« e psikologĂ«, se afĂ«rsisht funksionin e kanĂ« tĂ« ngjashĂ«m nĂ« funksion tĂ« mbarĂ«vajtjes dhe elementeve tĂ« edukimit tĂ« nxĂ«nĂ«sve, i bie nĂ« raport njĂ« me 432”, sqaron Jonuzi.

Përtej numrit të profesionistëve, rëndësi ka edhe shpërndarja e tyre dhe qasja reale e nxënësve në shërbime.

Sipas Ministrisë, gjatë vitit të fundit shkollor janë raportuar 129 raste të dhunës në sistemin arsimor. Shumica janë raste të dhunës fizike, ndërsa vetëm një rast është identifikuar si dhunë digjitale. Kjo shifër pasqyron rastet e regjistruara dhe të klasifikuara në sistem, por nuk dëshmon domosdoshmërisht se vetëm një rast i dhunës digjitale ka ndodhur në shkolla, pohon znj.Jonuzi.

“Kur flasim pĂ«r dhunĂ«n digjitale, online, nĂ« kohĂ«n e sotme digjitale Ă«shtĂ« shumĂ« e mundshme, sepse ka pĂ«rdorim enorm dhe ka edhe papĂ«rgjegjĂ«si prindĂ«rore pĂ«r mĂ«nyrĂ«n e mbikĂ«qyrjes sĂ« fĂ«mijĂ«ve se si e pĂ«rdorin teknologjinĂ«. Shto kĂ«tu edhe atĂ« se a edukohen mjaftueshĂ«m pĂ«r pĂ«rdorim tĂ« sigurt tĂ« teknologjisĂ« dhe shmangie tĂ« dhunĂ«s, e raportim cilĂ«sor edhe nĂ« kontekst shkolle. Po, mekanizma ka, legjislacion ka, sistem tĂ« raportimit dhe tĂ« referimit ka, veçse duhet secili ta kryejĂ« punĂ«n e vet dhe t’u dalĂ« fĂ«mijĂ«ve nĂ« mbrojtje sa herĂ« qĂ« Ă«shtĂ« e nevojshme”, thekson ajo.

Për ta kuptuar më mirë përmasën e problemit, nevojiten të dhëna të hollësishme dhe bashkëpunim mes shkollave, familjeve dhe institucioneve.

SidoqoftĂ«, pĂ«rballĂ« kĂ«tyre sfidave, prindĂ«rit pĂ«rpiqen t’i mbrojnĂ« fĂ«mijĂ«t pa ua ndaluar plotĂ«sisht pĂ«rdorimin e teknologjisĂ«.

Lindita Mirena, nënë e dy fëmijëve, thotë se përpiqet të kufizojë kohën që ata kalojnë në telefon dhe të mbikëqyrë përmbajtjet që përdorin.

“I pĂ«rdorin, por shumĂ« pak, rreth dy orĂ« nĂ« ditĂ« pasi tĂ« vijnĂ« nga shkolla, sepse Ă«shtĂ« e pamundur tĂ« mos ua lejosh pak telefonin, pasi edhe ne punojmĂ«. UnĂ« gjithmonĂ« i kam nĂ«n kontroll. Edhe pse ua lĂ« telefonin pĂ«r dy orĂ«, e di çfarĂ« shikojnĂ«. E kam tĂ« lidhur me telefonin tim dhe mĂ« vijnĂ« njoftime pĂ«r atĂ« qĂ« kanĂ« pĂ«rdorur. PĂ«r kĂ«tĂ« arsye e di se nuk shikojnĂ« diçka qĂ« nuk duhet ta shohin”, tha ajo.

Kontrolli prindëror mund të ndihmojë në kufizimin e kohës dhe të përmbajtjeve të papërshtatshme, por nuk e zëvendëson komunikimin. Një fëmijë mund të ketë kufizime në aplikacione dhe prapëseprapë të kërcënohet, përqeshet apo shantazhohet.

Prandaj, përveç rregullave, rëndësi ka që fëmijët të ndihen të sigurt për të folur me prindërit, pa pasur frikë se do të fajësohen.

Qerim Maksuti, socionom, respektivisht punonjës social i specializuar në psikoterapi që punon në Suedi, thekson rëndësinë e identifikimit të sjelljeve negative dhe zëvendësimit të tyre me sjellje pozitive.

“Ajo qĂ« duhet tĂ« dihet nĂ« çdo rast, te çdo individ dhe para sĂ« gjithash tek fĂ«mijĂ«t, Ă«shtĂ« se kur kemi njĂ« sjellje negative, atĂ«herĂ« kemi njĂ« vegĂ«l kryesore: sjelljen alternative. NĂ« kĂ«tĂ« rast, bĂ«het fjalĂ« pĂ«r zĂ«vendĂ«simin e sjelljeve negative, destruktive, me sjellje pozitive dhe funksionale, qĂ« janĂ« nĂ« tĂ« mirĂ«n e fĂ«mijĂ«s apo individit”, thotĂ« ai.

Sipas Maksutit, familja dhe shkolla kanĂ« rol tĂ« rĂ«ndĂ«sishĂ«m pĂ«r t’i ndihmuar fĂ«mijĂ«t tĂ« kuptojnĂ« pĂ«rvojat qĂ« hasin dhe tĂ« dallojnĂ« sjelljet e dĂ«mshme nga ato tĂ« dobishme.

“Mendoj se duhet tĂ« njihet mĂ« tepĂ«r problemi dhe mĂ« pas t’u ofrohen veprime dhe pĂ«rjetime pozitive. Kemi nevojĂ« pĂ«r praninĂ« mĂ« tĂ« afĂ«rt tĂ« prindit, tĂ« pedagogut shkollor dhe tĂ« personave tĂ« tjerĂ« me tĂ« cilĂ«t fĂ«mija Ă«shtĂ« vazhdimisht nĂ« kontakt. FĂ«mija pĂ«rballet me dukuri tĂ« cilat nuk ka gjithmonĂ« mundĂ«si t’i vlerĂ«sojĂ« nĂ«se janĂ« negative apo pozitive. Prandaj, prania e tĂ« rriturve dhe e tĂ« afĂ«rmve duhet tĂ« jetĂ« e madhe”, tha ai.

Ndikimi i algoritmeve të rrjeteve sociale nuk kufizohet te rastet e bullizmit. Ato ndikojnë edhe në mënyrën se si fëmijët e perceptojnë veten, ndërtojnë identitetin dhe krijojnë marrëdhënie me të tjerët.

Sociologu Besnik Fetahu thotë se interneti ofron mundësi për zhvillimin e aftësive teknologjike dhe kreativitetit, por njëkohësisht i ekspozon fëmijët ndaj rreziqeve që mund të ndikojnë në zhvillimin e tyre shoqëror.

“Ne e dimĂ« edhe nga pĂ«rvoja jonĂ« se shpeshherĂ« rrjetet sociale janĂ« edhe si hapĂ«sira tĂ« bullizimit, keqpĂ«rdorimit dhe, fatkeqĂ«sisht, rasteve qĂ« mund tĂ« pĂ«rfundojnĂ« me dhunĂ« fizike e pasoja fatale. KĂ«to ndikojnĂ« edhe nĂ« formimin kulturor dhe identitar tĂ« fĂ«mijĂ«ve. NjĂ« tjetĂ«r rrezik Ă«shtĂ« ekspozimi ndaj gjuhĂ«s sĂ« urrejtjes, seksualizimit tĂ« hershĂ«m dhe dezinformimit. TĂ« gjitha kĂ«to ofrohen pĂ«rmes rrjeteve sociale, ndĂ«rsa fĂ«mijĂ«t janĂ« ndĂ«r grupet mĂ« tĂ« ndjeshme”, thotĂ« Fetahu.

Sipas Fetahut, ndikimet mund të shfaqen në mënyra të ndryshme, varësisht nga mosha dhe përvojat e fëmijëve.

“FĂ«mijĂ«t dhe adoleshentĂ«t mund tĂ« pĂ«rballen me ankth, depresion dhe forma tĂ« varĂ«sisĂ« digjitale, sepse njĂ« pjesĂ« e madhe e socializimit, komunikimit dhe marrjes sĂ« informacionit po zhvillohet pĂ«rmes rrjeteve sociale. Prandaj, kĂ«to grupmosha janĂ« veçanĂ«risht tĂ« ndjeshme ndaj ndikimeve negative”, pohon ai.

Megjithatë, përdorimi i shpeshtë i telefonit nuk nënkupton automatikisht varësi, ashtu siç jo çdo problem i shëndetit mendor mund të shkaktohet nga rrjetet sociale. Rëndësi ka nëse përdorimi i teknologjisë ndërhyn në gjumë, mësim, marrëdhënie dhe jetën e përditshme të fëmijëve, thotë Dren Rexha, specialist për politika sociale në zyrën e UNICEF-it në Kosovë.

“Fenomenet si bullizmi, pĂ«rmbajtjet e dĂ«mshme, krahasimi i vazhdueshĂ«m i fĂ«mijĂ«ve me tĂ« tjerĂ«t, presioni pĂ«r dukjen fizike apo pĂ«r pĂ«lqime mund tĂ« ndikojnĂ« nĂ« vetĂ«vlerĂ«sim dhe nĂ« mirĂ«qenien emocionale tĂ« fĂ«mijĂ«ve. PĂ«r disa fĂ«mijĂ«, kĂ«to pĂ«rvoja mund tĂ« shoqĂ«rohen edhe me ankth, tĂ«rheqje sociale ose ndjenjĂ«n se nuk janĂ« mjaftueshĂ«m tĂ« mirĂ«. Prandaj, mesazhi ynĂ« nuk Ă«shtĂ« qĂ« fĂ«mijĂ«t duhet tĂ« tĂ«rhiqen domosdoshmĂ«risht nga interneti, por tĂ« mĂ«sohen ta pĂ«rdorin atĂ« nĂ« mĂ«nyrĂ« tĂ« sigurt dhe tĂ« ekuilibruar”, tha ai.

Rexha thekson se dhuna digjitale është dhunë reale dhe mund të ketë pasoja edhe pasi fëmija largohet nga ekrani.

“Dhuna qĂ« ndodh online Ă«shtĂ« dhunĂ« reale dhe mund tĂ« ketĂ« pasoja tĂ« rĂ«nda nĂ« shĂ«ndetin mendor, vetĂ«besimin dhe marrĂ«dhĂ«niet shoqĂ«rore tĂ« fĂ«mijĂ«ve. Shpesh, ajo nuk pĂ«rfundon kur fĂ«mija del nga shkolla apo e mbyll telefonin, por mund ta ndjekĂ« vazhdimisht. Bullizmi, kĂ«rcĂ«nimet, shpĂ«rndarja e fotografive pa pĂ«lqim, shantazhi apo keqpĂ«rdorimi i imazheve intime mund tĂ« shkaktojnĂ« frikĂ«, turp dhe izolim. VeçanĂ«risht shqetĂ«sues Ă«shtĂ« fakti se njĂ« fotografi apo mesazh mund tĂ« pĂ«rhapet shumĂ« shpejt, tĂ« arrijĂ« te shumĂ« njerĂ«z dhe tĂ« jetĂ« vĂ«shtirĂ« tĂ« hiqet nga interneti. PĂ«r fĂ«mijĂ«t, pasojat mund tĂ« jenĂ« afatgjata, edhe kur publikimi ka ndodhur vetĂ«m njĂ« herĂ«â€, theskon ai.

Sipas Rexhës, Kosova ka mekanizma ligjorë dhe institucionalë për mbrojtjen e fëmijëve, por nevojitet bashkëpunim më i mirë mes shkollave, policisë, qendrave për punë sociale dhe familjeve.

“FĂ«mijĂ«t duhet tĂ« dinĂ« ku tĂ« drejtohen dhe tĂ« kenĂ« besim se do tĂ« dĂ«gjohen, do tĂ« mbrohen dhe se askush nuk do t’i fajĂ«sojĂ«. Po ashtu, prindi duhet tĂ« reagojĂ« me qetĂ«si dhe mbĂ«shtetje kur fĂ«mija i tregon pĂ«r njĂ« pĂ«rvojĂ« tĂ« dhunĂ«s online”, tha ai.

Parandalimi, sipas Rexhës, kërkon edukim digjital, shërbime të koordinuara dhe përgjegjësi edhe nga platformat teknologjike.

“UNICEF-i e mbĂ«shtet parandalimin, shĂ«rbimet e koordinuara, edukimin digjital dhe pĂ«rgjegjĂ«sinĂ« e platformave online pĂ«r sigurinĂ« e fĂ«mijĂ«ve. Mesazhi ynĂ« pĂ«rfundimtar Ă«shtĂ« shumĂ« i qartĂ«: asnjĂ« fĂ«mijĂ« nuk duhet tĂ« mbetet i vetĂ«m pĂ«rballĂ« dhunĂ«s online. Mbrojtja e tij Ă«shtĂ« pĂ«rgjegjĂ«si e pĂ«rbashkĂ«t e institucioneve, familjeve, shkollave dhe kompanive tĂ« teknologjisĂ«â€, sqaron ai.

Për një fëmijë, telefoni mund të jetë hapësira ku krijon miqësi, kërkon pranim, por edhe vendi ku përballet me fjalë e përvoja që e lëndojnë.

Prandaj mbrojtja e fëmijëve kërkon vëmendje, komunikim dhe, mbi të gjitha, besimin se, kur diçka nuk shkon mirë, fëmija mund të flasë pa frikë dhe pa u ndier fajtor./ rtk live/ KultPlus.com

  •  

Cindy Crawford thyen heshtjen për humbjen e të birit

Cindy Crawford ka kujtuar të birin, Presley Walker Gerber, i cili ndërroi jetë më 20 shtator, në moshën 27-vjeçare. Pothuajse një muaj pas humbjes së tij, modelja publikoi në Instagram një dedikim prekës, të shoqëruar me një fotografi bardhezi të Presley-t, i cili buzëqeshte duke mbajtur në duar një palë krahë engjëlli.

“Jemi tĂ« shkatĂ«rruar nga humbja e djalit dhe vĂ«llait tonĂ« tĂ« dashur. Ndihemi jashtĂ«zakonisht tĂ« bekuar qĂ« e patĂ«m Presley-n nĂ« jetĂ«n tonĂ« pĂ«r 27 vjet.

Ai Ă«shtĂ« njĂ« shpirt i Ă«mbĂ«l dhe i bukur, qĂ« ka dashur dhe Ă«shtĂ« dashur, tani dhe pĂ«rgjithmonĂ«â€, shkroi Crawford.Modelja vlerĂ«soi gjithashtu mirĂ«sinĂ« e tĂ« birit dhe falĂ«nderoi tĂ« gjithĂ« ata qĂ« i kanĂ« mbĂ«shtetur gjatĂ« kĂ«saj periudhe tĂ« vĂ«shtirĂ«, ndĂ«rsa familja pĂ«rpiqet tĂ« pĂ«rballojĂ« dhimbjen e humbjes.

“Jemi krenarĂ« pĂ«r mĂ«nyrĂ«n se si ai u shfaq nĂ« kĂ«tĂ« botĂ«, me mirĂ«si dhe ndjeshmĂ«ri.

Jemi mirënjohës për gjithë dashurinë dhe mbështetjen që kemi marrë nga kaq shumë njerëz që e njohin dhe e duan familjen tonë, por edhe nga të panjohur që e ndiejnë dhimbjen tonë. Deri sa të takohemi sërish, djali ynë i ëmbël.

TĂ« duam pĂ«rgjithmonĂ«. Mami, babi dhe Kaia”, pĂ«rfundoi ajo.

  •  

Kosova synon avancimin e transformimit digjital dhe inteligjencës artificiale

Ministri i Digjitalizimit dhe Administratës Publike, Lulëzon Jagxhiu, po merr pjesë në Global AI and Digital Summit 2026, të organizuar nga Banka Botërore, i cili ka nisur sot në Seul të Republikës së Koresë.

Në ditën e parë të samitit, Jagxhiu mori pjesë në Takimin Ministror për Inteligjencën Artificiale dhe Digjitalizimin, ku ishin të përfaqësuara 59 shtete. Takimi u kryesua nga Bae Kyung-Hoon, zëvendëskryeministër dhe ministër i Shkencës dhe TIK-ut i Republikës së Koresë, si dhe Sangbu Kim, zëvendëspresident për Digjitalizimin dhe Inteligjencën Artificiale në Grupin e Bankës Botërore.

Gjatë takimit, ministri Jagxhiu prezantoi agjendën dhe objektivat e Republikës së Kosovës në fushën e transformimit digjital, me theks të veçantë në modernizimin e administratës publike, zgjerimin e shërbimeve digjitale dhe integrimin e inteligjencës artificiale në shërbimet publike.

Përmes një postimi në Facebook, Jagxhiu theksoi rëndësinë e bashkëpunimit ndërkombëtar dhe të shkëmbimit të përvojave për avancimin e transformimit digjital në Kosovë.

“PĂ«rvoja e vendeve tĂ« tjera dhe bashkĂ«punimi me BankĂ«n BotĂ«rore dhe partnerĂ«t e tjerĂ« ndĂ«rkombĂ«tarĂ« janĂ« thelbĂ«sorĂ« pĂ«r tĂ« avancuar transformimin digjital dhe pĂ«r tĂ« ndĂ«rtuar njĂ« administratĂ« publike mĂ« moderne, mĂ« efikase dhe mĂ« tĂ« orientuar drejt nevojave tĂ« qytetarĂ«ve”, ka shkruar Jagxhiu.

Ai gjithashtu vuri në pah se inteligjenca artificiale duhet të shërbejë jo vetëm për përshpejtimin e proceseve ekzistuese, por edhe për rishikimin dhe përmirësimin e mënyrës se si funksionon qeverisja dhe ofrohen shërbimet për qytetarët.

“Inteligjenca artificiale nuk duhet tĂ« shĂ«rbejĂ« vetĂ«m pĂ«r t’i pĂ«rshpejtuar proceset ekzistuese, por edhe pĂ«r tĂ« rimenduar dhe avancuar mĂ«nyrĂ«n se si funksionon qeveria dhe si u shĂ«rben qytetarĂ«ve”, theksoi ministri.

Pjesëmarrja në këtë samit krijon mundësi për shkëmbimin e përvojave me përfaqësues të qeverive dhe institucioneve ndërkombëtare, si dhe për diskutimin e prioriteteve dhe sfidave që lidhen me zhvillimin teknologjik dhe përdorimin e inteligjencës artificiale në sektorin publik.

  •  

“Ishte njĂ« gabim”, TikTok pezullon dhe mĂ« pas rikthen llogarinĂ« e dokumentarit pĂ«r Elon Musk

TikTok ka pezulluar dhe mĂ« pas rikthyer llogarinĂ« qĂ« promovon dokumentarin “Musk”, kushtuar miliarderit Elon Musk, duke e cilĂ«suar vendimin fillestar si njĂ« gabim. Ngjarja ka shkaktuar polemika, pasi filmi i regjisorit tĂ« njohur Alex Gibney paraqet njĂ« portret kritik tĂ« sipĂ«rmarrĂ«sit.

TikTok ka pezulluar dhe mĂ« pas rikthyer llogarinĂ« qĂ« promovon dokumentarin “Musk”, kushtuar miliarderit Elon Musk, duke e cilĂ«suar vendimin fillestar si njĂ« gabim. Ngjarja ka shkaktuar polemika, pasi filmi i regjisorit tĂ« njohur Alex Gibney paraqet njĂ« portret kritik tĂ« sipĂ«rmarrĂ«sit dhe ndikimit tĂ« tij nĂ« teknologji e politikĂ«.

Sipas raportimeve, llogaria e filmit u pezullua për shkak të shkeljeve të pretenduara të rregullave të platformës mbi përmbajtjet politike. Distributori amerikan i dokumentarit, Bleecker Street, kundërshtoi vendimin dhe kërkoi sqarime për arsyet e pezullimit.

Rasti vjen pas problemeve të ngjashme me promovimin e filmit në rrjetet sociale. Reklamat e dokumentarit ishin refuzuar fillimisht edhe nga Meta dhe YouTube, përpara se të lejoheshin më vonë. Meta e kishte cilësuar refuzimin si gabim. Ndërkohë, platforma X, në pronësi të vetë Musk, nuk ka pranuar reklamat për filmin.

Dokumentari “Musk”, me regji tĂ« Alex Gibney, fitues i çmimit Oscar, shqyrton ngritjen e biznesmenit, fuqinĂ« e tij ekonomike dhe ndikimin politik, pĂ«rmes intervistave me familjarĂ«, ish-bashkĂ«punĂ«torĂ« dhe gazetarĂ«. Musk nuk ka marrĂ« pjesĂ« nĂ« film dhe e ka cilĂ«suar atĂ« si shpifĂ«s dhe njĂ« sulm ndaj tij.

Polemika ngre pikëpyetje mbi mënyrën se si platformat dixhitale zbatojnë rregullat për përmbajtjet politike dhe reklamat, veçanërisht kur bëhet fjalë për një dokumentar që trajton një nga figurat më të fuqishme të industrisë së teknologjisë. 

  •  

Urtësia e Nënë Terezës: 31 thëniet më frymëzuese të shenjtores shqiptare

Më 26 gusht 1910 lindi Anjezë Gonxhe Bojaxhiu, e njohur si Nënë Tereza, humaniste e njohur shqiptare, fituese e çmimit Nobel për paqe.

Nënë Tereza është një nga njerëzit më të famshëm në botë dhe është shenjtëruar nga Papa Gjon Pali II në vitin 2003.

Ajo ishte fëmija i tretë i prindërve Kolë Bojaxhiu (Nikollë Bojaxhiu), me origjinë nga Mirdita dhe Drane Bojaxhiu (mbiemri i vajzërisë Barnaj) nga Novo Sella e Gjakovës.

Lindi në Shkup, më datën 26 gusht 1910.

Nënë Tereza u largua nga më 26 shtator 1928 nga Shkupi në drejtim të Dublinit, Irlandë. Më pas ajo u vendos në Kalkuta (Indi), ku fillimisht u bë mësuese dhe shumë shpejt drejtore e shkollës së vajzave.

NĂ«nĂ« Tereza e KalkutĂ«s e quajtĂ«n kur themeloi urdhrin “Misionaret e DashurisĂ«â€ (1951) pĂ«r t’u shĂ«rbyer mĂ« tĂ« varfĂ«rve dhe mĂ« tĂ« pashpresĂ«ve tĂ« KalkutĂ«s, IndisĂ« dhe gjithĂ« planetit.

Në vitin 1979, mori çmimin

Nobel pĂ«r paqe. Ajo ishte nĂ«nĂ« e kujdestare e 7 500 fĂ«mijĂ«ve nĂ« 60 shkolla, ishte nĂ«nĂ« qĂ« mjekonte 960 000 tĂ« sĂ«murĂ« nĂ« 213 dispanseri, ishte e vetmja nĂ« botĂ« qĂ« trajtonte 47 000 viktima tĂ« lebrozĂ«s nĂ« 54 klinika, kujdesej pĂ«r 3 400 pleq tĂ« braktisur e tĂ« lĂ«nĂ« rrugĂ«ve, nĂ« 20 shtĂ«pi pleqsh, kishte birĂ«suar 160 fĂ«mije ilegjitim e bonjake. KĂ«to janĂ« shifrat e mesit tĂ« viteve ’80. Vdiq nĂ« vitin 1997.

Nënë Tereza do të jetë shenjtëri ditën e diel më 4 shtator 2016. Vatikani në këtë datë do të zhvillojë edhe një ceremoni për shenjtërimin e shqiptares së madhe.

NĂ«nĂ« Tereza ka shumĂ« pĂ«r t’u mĂ«suar njerĂ«zve e sidomos kombit ku lindi, atij shqiptar. Nuk pati shkruar kurrĂ« mĂ«sime, por mĂ«soi me shembull konkret e, megjithatĂ«, thĂ«niet e saj njihen nĂ« tĂ« gjithĂ« botĂ«n.

 1-Të duash do të thotë të bësh gjëra të vogla me dashuri të madhe.

2- Ngaqë nuk mund ta shohim Krishtin, nuk mund ta shprehim dashurinë tonë për Të, por fqinjët i shohim gjithmonë, prandaj mund të bëjmë për ta çfarë do të donim ta bënim për Krishtin, nëse do ta shihnim.

3- Mos i prisni kryetarët. Bëjini gjërat vetë, njëri për tjetrin.

4- FjalĂ«t e mira mund tĂ« jenĂ« tĂ« shkurtra dhe tĂ« lehta pĂ«r t’u thĂ«nĂ«, por jehona e tyre Ă«shtĂ« vĂ«rtet pa fund.

5- NganjĂ«herĂ«, ne mendojmĂ« se varfĂ«ri do tĂ« thotĂ« vetĂ«m tĂ« jesh i uritur, i zhveshur e pa shtĂ«pi. VarfĂ«ria e tĂ« qenit i padĂ«shiruar, i padashur, pa njeri qĂ« tĂ« kujdeset pĂ«r ty, kjo Ă«shtĂ« varfĂ«ria mĂ« e madhe. Ne duhet tĂ« fillojmĂ« nga shtĂ«pitĂ« tona pĂ«r t’i dhĂ«nĂ« fund kĂ«saj lloj varfĂ«rie.

6- Vuajtja është dhuratë e madhe e Zotit.

7- TĂ« gjithĂ« e provojmĂ« nĂ« jetĂ« dhimbjen, vetminĂ«. Duhet tĂ« kemi guxim e t’i njohim kur vijnĂ«. TĂ« varfrit mund t’i keni edhe nĂ« familjen tuaj. Gjejini. Duajini.

8- Duhet tĂ« flasim mĂ« pak. NjĂ« vend pĂ«r t’u lutur nuk Ă«shtĂ« vend pĂ«r thashetheme.

9- TĂ« varfrit na japin shumĂ« mĂ« tepĂ«r nga sa u japim ne atyre. Ata janĂ« kaq tĂ« fortĂ«, jetojnĂ« çdo ditĂ« pa ushqim e nuk mallkojnĂ« kurrĂ«, nuk ankohen. S’kemi nevojĂ« tĂ« tregojmĂ« mĂ«shirĂ« apo simpati pĂ«r ta. Kemi kaq shumĂ« pĂ«r tĂ« mĂ«suar prej tyre.

10- Unë nuk lutem për sukses. Kërkoj plotësinë e fesë.

11- NĂ«se i gjykoni njerĂ«zit, nuk keni kohĂ« t’i doni ata.

12- Folu butësisht njerëzve! Tregoje mirësinë në fytyrë, në sy, në buzëqeshjen tënde, në ngrohtësinë e buzëqeshjes tënde, gjithnjë të kesh buzëqeshje gazmore! Jep jo vetëm kujdesin, por edhe zemrën!

13- Ne s’mund tĂ« bĂ«jmĂ« dot gjĂ«ra tĂ« mĂ«dha, vetĂ«m gjĂ«ra tĂ« vogla me dashuri tĂ« madhe.

14- Nuk ka rëndësi sa shumë jemi të angazhuar të bëjmë, por sa shumë dashuri vendosim në të.

15- TĂ« varfrit na japin mĂ« shumĂ« seç u japim ne atyre. Ata janĂ« njerĂ«z kaq tĂ« fortĂ«, duke jetuar ditĂ« pĂ«r ditĂ« pa ushqim. Dhe ata kurrĂ« nuk mallkojnĂ«, as nuk ankohen. Ne nuk duhet t’u japim atyre simpatinĂ«, por duhet tĂ« mĂ«sojmĂ« nga ata.

16- Kam zgjedhur varfërinë për njerëzit tanë të varfër. Por jam e nderuar të marr çmimin Nobel në emër të urisë, zhveshjes, të pastrehëve, të verbërve, të sëmurëve, të atyre njerëzve që janë të padëshiruar, që nuk i do njeri, nuk kujdesen për ta. Njerëzit që ndihen të braktisur nga shoqëria dhe të refuzuar nga të gjithë.

17- Nëse luksi na rrethon, ne humbim shpirtin. Ne do jemi të aftë të duam të varfrit nëse njohim varfërinë dhe jemi vetë të varfër.

18- Nuk kam qenë kurrë më parë në një luftë, por kam parë urinë dhe vdekjen. E kam pyetur veten se çfarë ndiejnë ata kur e bëjnë këtë? Nuk e kuptoj. Ata janë të gjithë bijtë e Zotit. Pse ata e bëjnë këtë? Nuk e kuptoj.

19- Zoti do gjejë një person tjetër më fisnik, më të devotshëm, më të përkushtuar ndaj tij dhe shoqëria do vazhdojë.

20- Po prisja të isha e lirë, por Zoti ka planet e tij.

21- ÇfarĂ« mund tĂ« bĂ«ni pĂ«r tĂ« promovuar paqen nĂ« botĂ«? Shko nĂ« shtĂ«pi dhe duaje familjen.

22- Ne nuk kemi nevojë për armë dhe bomba për të sjellë paqe në botë, ne kemi nevojë për dashuri dhe dhembshuri.

23- Disa njerëz vijnë në jetë si bekim. Disa të tjerë vijnë si mësim.

24- Nuk është vetëm një gjë që ju mund ta bëni, nuk mundem as unë të bëj vetëm diçka, kështu që le të bëjmë diçka të bukur së bashku.

25- Nëse jeni të dekurajuar, kjo është një shenjë e krenarisë, sepse kjo tregon se keni besim në fuqitë tuaja.

26- Gjithmonë kur takohemi me njëri-tjetrin le të buzëqeshim, buzëqeshja është fillimi i çdo dashurie.

27- Jo të gjithë ne mund të bëjmë gjëra të mëdha. Por ne të gjithë mund të bëjmë gjëra të vogla me dashuri të madhe.

28- BuzĂ«qeshni njĂ«ri-tjetrit. Gruas tuaj, burrit tuaj, fĂ«mijĂ«s tuaj – nuk ka rĂ«ndĂ«si kujt, kjo ju ndihmon ta rrisni dashurinĂ« pĂ«r njĂ«ri-tjetrin.

29- Në qoftë se ne të vërtetë duam të na duan ne duhet të mësojmë se si të falim.

30- Dashuria fillon duke u kujdesur pĂ«r mĂ« tĂ« afĂ«rmit – ata nĂ« shtĂ«pi.

31- Varfëria më e tmerrshme është vetmia dhe ndjenja e të qenit pa dashuri.

  •  

Panelet diellore po zëvendësojnë pllakat e betonit, evropianët po prodhojnë energji nga oborret dhe rrugicat

Ajo që deri pak vite më parë dukej si ide futuriste, sot po bëhet realitet në shumë vende evropiane. Gjenerata e re e paneleve diellore po integrohet drejtpërdrejt në oborre, rrugica, tarraca dhe hapësira parkimi, duke i shndërruar ato në burime të prodhimit të energjisë elektrike.

Për shkak të rritjes së kostove të energjisë, gjithnjë e më shumë qytetarë në Evropë po kërkojnë mënyra alternative për të ulur faturat e energjisë elektrike. Si rezultat, kompani të specializuara po zhvillojnë sipërfaqe diellore që zëvendësojnë pllakat klasike të betonit ose asfaltin.

Ndryshe nga panelet tradicionale që vendosen në çati, teknologjia e re mundëson prodhimin e energjisë edhe nga sipërfaqet mbi të cilat ecet ose kalojnë automjetet. Qëllimi është që hapësirat që deri tani kishin vetëm funksion praktik ose estetik, të bëhen pjesë aktive e sistemit energjetik të shtëpisë.

Një nga pionierët e kësaj teknologjie është kompania hungareze PLATIO, e cila që në vitin 2016 prezantoi prototipet e para të pllakave diellore. Sot produktet e saj përdoren në 13 vende evropiane, në oborre private, parqe, komplekse banimi dhe hapësira publike.

Në vitin 2018, kompania instaloi një sipërfaqe diellore prej nëntë metrash katrorë në hyrjen e një shtëpie familjare në Hungari. Sistemi kishte kapacitet prej 1.7 kWp dhe mund të siguronte energji për pajisje bazë shtëpiake si frigoriferi, ndriçimi LED dhe pajisje të vogla kuzhine.

Tre vjet më vonë, një projekt i ngjashëm u realizua pranë Frankfurtit në Gjermani, ku një kompleks banimi me gjashtë apartamente u pajis me një sistem me kapacitet 6.64 kWp, i aftë të prodhojë energji të krahasueshme me nevojat vjetore të një familjeje mesatare.

Një nga avantazhet kryesore të këtyre pllakave është qëndrueshmëria. Ato mbrohen me xham të posaçëm kundër rrëshqitjes, duke lejuar ecjen normale të këmbësorëve dhe, në disa raste, edhe parkimin e automjeteve.

Megjithatë, teknologjia ka edhe kufizime. Për shkak se panelet vendosen horizontalisht, ato zakonisht prodhojnë më pak energji sesa panelet klasike të montuara në çati me kënd optimal. Gjithashtu, pluhuri, papastërtitë dhe hijet mund të ndikojnë në uljen e efikasitetit të tyre.

Ekspertët vlerësojnë se interesi për prodhimin individual të energjisë po rritet vazhdimisht, ndërsa oborret, gardhet, tarracat dhe parkingjet po shihen gjithnjë e më shumë si hapësira me potencial energjetik.

Për vende me potencial të lartë diellor si Maqedonia e Veriut, teknologji të tilla mund të hapin perspektiva të reja për zhvillimin urban dhe energjinë e gjelbër, megjithëse përhapja e tyre do të varet nga kostot e investimit, kushtet teknike dhe mundësitë e lidhjes me rrjetin elektrik.

Në të ardhmen, pyetja mund të mos jetë vetëm nëse kemi panele diellore në çati, por sa nga sipërfaqet rreth shtëpisë sonë mund të prodhojnë energji elektrike.

  •  

Shpallet e humbur dhe e pavlefshme Certifikata origjinale e Biznesit Legal Eagle L.L.C.

Subjekti tregtar i formës shoqëri me përgjegjësi të kufizuar me emër biznesi Shoqëria Legal Eagle L.L.C SH.P.K e regjistruar në Agjencinë për Regjistrimin e Bizneseve në Kosovë (ARBK) me Numër Unik Identifikues (NUI) 811925231 

S H PALLJ E 

Shpallet e humbur dhe e pavlefshme Certifikata origjinale e Biznesit e Shoqëria Legal Eagle L.L.C SH.P.Keregjistruar në ARBK me Numër Unik Identifikues (NUI) 811925231. Kërkesa për lëshimin e dublikatës do të bëhet pranë ARBK sipas ligjeve në fuqi. 

  •  

Lumturimi i Nënë Terezës, humanistja shqiptare që ndihmoi të varfrit e gjithë botës

23 vjet mĂ« parĂ«, mĂ« 19 tetor tĂ« vitit 2003, NĂ«nĂ« Tereza u shpall e “Lume” nga papa Gjon Pali II. NĂ«nĂ« Tereza, humanistja shqiptare, fituese e Çmimit Nobel pĂ«r Paqen ishte simbol i ndihmĂ«s dhe respektit pĂ«r mĂ« tĂ« varfĂ«rit, tĂ« cilĂ«ve u kushtoi jetĂ«n. Ceremonia e shenjtĂ« e lumturimit tĂ« NĂ«nĂ« TerezĂ«s u mbajt nĂ« maj 2011, nĂ« BazilikĂ«n e ShĂ«n Pjetrit, nĂ« Vatikan, ku morĂ«n pjesĂ« rreth 500 mijĂ« persona nga e gjithĂ« bota, pĂ«rfshirĂ« njĂ« numĂ«r i madh shqiptarĂ«sh.

Vite më vonë, më 4 shtator 2016, ajo u shpall shenjtore nga papa Françesku, duke marrë emrin shën Tereza e Kalkutës.

Nënë Tereza, me emrin e vërtetë Gonxhe Bojaxhiu, lindi më 26 gusht 1910 në Shkup, pjesë e Vilajetit të Kosovës në Perandorinë Osmane. Në moshën 18-vjeçare, ajo u largua nga Maqedonia e Veriut për në Irlandë dhe më pas në Indi, ku jetoi pjesën më të madhe të jetës së saj.

Nënë Tereza themeloi Misionarët e Bamirësisë, një kongregacion fetar i cili në vitin 2012 kishte më shumë se 4500 motra dhe ishte aktiv në mbi 133 shtete. Shenjtorja fliste rrjedhshëm pesë gjuhë, bengalisht, shqip, serbisht, anglisht dhe hindisht.

Në vitin 1991 ajo u kthye në Shqipëri për herë të parë, duke hapur një shtëpi të Misionarëve të Bamirësisë në Tiranë. Deri në vitin 1996, Tereza ka operuar 517 misione në mbi 100 vende.

NĂ« vitin 2003, Aeroportit tĂ« TiranĂ«s, ShqipĂ«ri iu dha emri “NĂ«nĂ« TerezĂ«s”. NĂ« hyrje tĂ« kĂ«tij aeroporti mĂ« 2007 u inaugurua edhe busti i saj.

Në nderim të figurës dhe veprës së saj humanitare, emri i Nënë Terezës është përjetësuar edhe përmes dekoratave shtetërore.

Dekorata “NĂ«nĂ« Tereza” Ă«shtĂ« njĂ« dekoratĂ« nderi e RepublikĂ«s sĂ« ShqipĂ«risĂ« qĂ« u jepet qytetarĂ«ve shqiptarĂ« dhe tĂ« huaj pĂ«r akte tĂ« shquara humanizmi ndaj kombit shqiptar dhe njerĂ«zimit. Dekorata prej ari i jepet me dekret nga presidenti i ShqipĂ«risĂ«. /atsh

  •  

“Martesa” – dashuri, traditĂ« dhe kujtesĂ« arbĂ«reshe nĂ« skenĂ«

NĂ« Histrionski dom nĂ« Zagreb u shfaq drama muzikore “Martesa”, e frymĂ«zuar lirshĂ«m nga vepra Il Carmine nuziale e Jeronim De RadĂ«s. Shfaqja solli nĂ« skenĂ« njĂ« pjesĂ« tĂ« çmuar tĂ« trashĂ«gimisĂ« arbĂ«reshe dhe tĂ« kulturĂ«s sonĂ«.

Drama muzikore “Martesa” u shfaq mĂ« 18 tetor nĂ« Histrionski dom nĂ« Zagreb, si pjesĂ« e edicionit tĂ« katĂ«rt tĂ« MbrĂ«mjeve Teatrore tĂ« Pakicave KombĂ«tare. Kjo veprimtari u organizua nga ShoqĂ«ria Dramatike Shqiptare nĂ« Kroaci “MĂ«rgimtari”, me mbĂ«shtetjen e KĂ«shillit pĂ«r Pakicat KombĂ«tare tĂ« RepublikĂ«s sĂ« KroacisĂ«.

Shfaqja u prezantua nga “Voci di Pace” dhe “Maschera e Velo” APS nga Italia, duke krijuar njĂ« lidhje tĂ« veçantĂ« mes kulturĂ«s arbĂ«reshe dhe publikut nĂ« Zagreb.

Përmes personazheve, muzikës dhe atmosferës së dasmës, vepra ndërthuri emocionin artistik me kujtesën dhe traditat që kanë përcjellë brez pas brezi shpirtin shqiptar. Interpretimi dhe ndërthurja e teatrit me muzikën krijuan një përjetim të veçantë, ku dashuria, familja dhe zakonet morën jetë para publikut.

Vepra e De RadĂ«s, njĂ« prej figurave mĂ« tĂ« rĂ«ndĂ«sishme tĂ« letĂ«rsisĂ« arbĂ«reshe, dĂ«shmon edhe njĂ« herĂ« se arti Ă«shtĂ« urĂ« qĂ« lidh kohĂ«t, vendet dhe identitetet. “Martesa” na kujtoi se tradita vazhdon tĂ« jetojĂ« sa herĂ« qĂ« interpretohet, ndahet dhe pĂ«rcillet te brezat e rinj.

NĂ« Histrionski dom nĂ« Zagreb u shfaq drama muzikore “Martesa”, e frymĂ«zuar lirshĂ«m nga vepra Il Carmine nuziale e Jeronim De RadĂ«s. Shfaqja solli nĂ« skenĂ« njĂ« pjesĂ« tĂ« çmuar tĂ« trashĂ«gimisĂ« arbĂ«reshe dhe tĂ« kulturĂ«s sonĂ«.

Drama muzikore “Martesa” u shfaq mĂ« 18 tetor nĂ« Histrionski dom nĂ« Zagreb, si pjesĂ« e edicionit tĂ« katĂ«rt tĂ« MbrĂ«mjeve Teatrore tĂ« Pakicave KombĂ«tare. Kjo veprimtari u organizua nga ShoqĂ«ria Dramatike Shqiptare nĂ« Kroaci “MĂ«rgimtari”, me mbĂ«shtetjen e KĂ«shillit pĂ«r Pakicat KombĂ«tare tĂ« RepublikĂ«s sĂ« KroacisĂ«.

Shfaqja u prezantua nga “Voci di Pace” dhe “Maschera e Velo” APS nga Italia, duke krijuar njĂ« lidhje tĂ« veçantĂ« mes kulturĂ«s arbĂ«reshe dhe publikut nĂ« Zagreb.

Përmes personazheve, muzikës dhe atmosferës së dasmës, vepra ndërthuri emocionin artistik me kujtesën dhe traditat që kanë përcjellë brez pas brezi shpirtin shqiptar. Interpretimi dhe ndërthurja e teatrit me muzikën krijuan një përjetim të veçantë, ku dashuria, familja dhe zakonet morën jetë para publikut.

Vepra e De RadĂ«s, njĂ« prej figurave mĂ« tĂ« rĂ«ndĂ«sishme tĂ« letĂ«rsisĂ« arbĂ«reshe, dĂ«shmon edhe njĂ« herĂ« se arti Ă«shtĂ« urĂ« qĂ« lidh kohĂ«t, vendet dhe identitetet. “Martesa” na kujtoi se tradita vazhdon tĂ« jetojĂ« sa herĂ« qĂ« interpretohet, ndahet dhe pĂ«rcillet te brezat e rinj./ KultPlus.com

  •  

Kylie Jenner i la fansat pa fjalĂ« me njĂ« shfaqje surprizĂ« nĂ« pasarelĂ«n e “Victoria’s Secret Fashion Show”

Ylli i “Keeping Up with the Kardashians” jo vetĂ«m qĂ« shkĂ«lqeu, por e bĂ«ri kĂ«tĂ« duke veshur “Fantasy Bra” – njĂ« reçipetĂ« me vlerĂ« 50 milionĂ« dollarĂ«. Sipas revistĂ«s “Vogue”, 15 artizanĂ«ve iu deshĂ«n mĂ« shumĂ« se 1000 orĂ« punĂ« pĂ«r tĂ« krijuar kĂ«tĂ« krijim verbues, i cili peshon pothuajse 1.8 kilogramĂ«. Kjo veshje e brendshme mbresĂ«lĂ«nĂ«se pĂ«rmban plot 4410 diamante, si dhe njĂ« diamant tĂ« verdhĂ« tĂ« rrallĂ« (“Fancy Vivid”) prej 75.54 karatĂ«sh.

E krijuar nĂ« bashkĂ«punim me “Jacob & Co.”, kjo “Fantasy Bra” rikthehet nĂ« “Victoria’s Secret” pĂ«r herĂ« tĂ« parĂ« qĂ« nga viti 2018. Edhe pse marka dha disa sinjale pĂ«r kĂ«tĂ« krijim nĂ« fillim tĂ« javĂ«s, “Victoria’s Secret” arriti tĂ« ruante njĂ« dozĂ« misteri rreth pamjes sĂ« tij.
Dizajneri Jacob Arabo u shpreh: “Doja tĂ« krijoja ‘Fantasy Bra’-n mĂ« tĂ« shtrenjtĂ« tĂ« realizuar ndonjĂ«herĂ«, por vlera nĂ« vetvete nuk mjaftonte.”
Arabo shtoi: “PĂ«r mua, thelbi qĂ«ndronte te diamantet, drita dhe lĂ«vizja. Bashkuam diamante tĂ« jashtĂ«zakonshme nĂ« forma dhe madhĂ«si tĂ« ndryshme – pĂ«rfshirĂ« prerjen tonĂ« ekskluzive ‘Angel-Cut’ – dhe e dizajnuam copĂ«n nĂ« mĂ«nyrĂ« qĂ« tĂ« kapĂ« dritĂ«n me çdo hap. Punimi Ă«shtĂ« i jashtĂ«zakonshĂ«m, por ajo qĂ« ka mĂ« shumĂ« rĂ«ndĂ«si Ă«shtĂ« emocioni qĂ« pĂ«rcjell kur e sheh tĂ« marrĂ« jetĂ« nĂ« pasarelĂ«.”

Adam Selman, ZĂ«vendĂ«spresident Ekzekutiv dhe Drejtor Kreativ nĂ« “Victoria’s Secret”, deklaroi: “Kur vendosĂ«m ta rikthenim ‘Fantasy Bra’-n kĂ«tĂ« vit, nuk mund tĂ« mendoja pĂ«r njĂ« person mĂ« tĂ« pĂ«rshtatshĂ«m se Jacob pĂ«r ta dizajnuar atĂ«. Kam qenĂ« njĂ« admirues i madh i punĂ«s sĂ« tij prej kohĂ«sh; ai ka luajtur njĂ« rol tĂ« rĂ«ndĂ«sishĂ«m nĂ« kulturĂ«n pop.” “E dua artin e tij, mjeshtĂ«rinĂ« e tij dhe guximin e tij.”

“Fantasy Bra” (sutjenat e fantazisĂ«) i parĂ« u prezantua nĂ« vitin 1996 dhe u vesh nga supermodelja Claudia Schiffer. Elsa Hosk e veshi “Fantasy Bra”-n e fundit. TĂ« paktĂ«n, deri mĂ« tani.
Jenner u shfaq pothuajse si njĂ« siluetĂ« — me pĂ«rjashtim tĂ« “krahĂ«ve” tĂ« saj tĂ« ndritshĂ«m e hyjnorĂ«. Kur dritat u ndezĂ«n mbi yllin e reality-show-t dhe magnaten e kozmetikĂ«s, ajo shkĂ«lqente e veshur me ato sutjena krejtĂ«sisht tĂ« pabesueshme. Edhe pse motra e saj, Kendall Jenner, mund tĂ« jetĂ« modelja profesioniste e pasarelave, Kylie e pĂ«rshkoi skenĂ«n me njĂ« vetĂ«besim dhe elegancĂ« tĂ« palĂ«kundur. Dhe sigurisht, nĂ«na e saj, Kris Jenner, si dhe i dashuri i saj, TimothĂ©e Chalamet, ndodheshin nĂ« publik duke duartrokitur modelen qĂ« prezantoi “Fantasy Bra”-n e Victoria’s Secret pĂ«r vitin 2026.
Fansat u entuziazmuan jashtĂ« mase pĂ«r Jenner-in, duke shkruar nĂ« platformĂ«n X: “Nuk mĂ« intereson çfarĂ« thonĂ« tĂ« tjerĂ«t, ajo e theu fare; ecja e saj, aura, ‘Fantasy Bra’ – ajo Ă«shtĂ« vĂ«rtet ‘ajo vajza’!”, “Oh, ajo Ă«shtĂ« engjĂ«lli. EngjĂ«lli mĂ« i bukur qĂ« kemi parĂ« ndonjĂ«herĂ«â€, “MĂ« mbeti goja hapur!” dhe “Duket mahnitĂ«se, a e kuptoni?”
Komentet vazhduan edhe pasi Vogue postoi nĂ« Instagram njĂ« klip nga momenti i Jenner-it me “Fantasy Bra”. “Absolutisht e mrekullueshme,” shkroi njĂ« fans, ndĂ«rsa tĂ« tjerĂ« shtuan: “Mbeta e shokuar nga kjo” dhe “Kylie e riktheu fantazinĂ« te ‘Fantasy Bra’.”/ KultPlus.com

  •  

Sophie Thatcher, një zë i ri mes kinemasë dhe muzikës

Më 18 tetor, aktorja dhe muzikantja amerikane Sophie Thatcher feston ditëlindjen, duke shënuar një tjetër vit në një karrierë që e ka vendosur mes emrave të rinj më të spikatur të kinemasë bashkëkohore, veçanërisht në zhanrin horror dhe thriller.

E lindur mĂ« 18 tetor 2000 nĂ« Çikago, Thatcher u afrua me artin qĂ« nĂ« fĂ«mijĂ«ri, fillimisht pĂ«rmes teatrit muzikor. Ajo nisi tĂ« interpretonte nĂ« skenĂ« qĂ« nĂ« moshĂ«n katĂ«rvjeçare, ndĂ«rsa nĂ« vitin 2012 mori pjesĂ« profesionalisht nĂ« njĂ« produksion tĂ« “The Secret Garden”. PĂ«rpara se tĂ« kalonte nĂ« ekranin e madh, interpretoi edhe nĂ« shfaqje tĂ« tjera teatrale, mes tyre “Oliver!” dhe “The Diary of Anne Frank”.

Debutimin nĂ« film e bĂ«ri me “Prospect” (2018), ku luajti pĂ«rkrah Pedro Pascal dhe Jay Duplass. Interpretimi i saj u vlerĂ«sua nga kritika dhe shĂ«noi njĂ« hap tĂ« rĂ«ndĂ«sishĂ«m drejt roleve mĂ« tĂ« mĂ«dha. MegjithatĂ«, njohja mĂ« e gjerĂ« erdhi me serialin “Yellowjackets”, i nisur mĂ« 2021, ku ajo interpreton Natalie-n nĂ« versionin e saj tĂ« re. Personazhi, i cili ndĂ«rthur brishtĂ«sinĂ« me njĂ« natyrĂ« tĂ« egĂ«r e tĂ« paparashikueshme, e vendosi Thatcher nĂ« qendĂ«r tĂ« vĂ«mendjes sĂ« publikut.

NĂ« vitet qĂ« pasuan, ajo u shfaq nĂ« projekte tĂ« ndryshme, nga universi i “Star Wars” nĂ« serialin “The Book of Boba Fett”, te filmat horror “The Boogeyman” (2023) dhe “Heretic” (2024), ku interpretoi pĂ«rkrah Hugh Grant. NĂ« vitin 2025, ajo luajti nĂ« thrillerin fantastiko-shkencor “Companion”, ndĂ«rsa mĂ« 2026 u pĂ«rfshi nĂ« listĂ«n “30 Under 30” tĂ« revistĂ«s Forbes dhe u shfaq nĂ« filmin “Her Private Hell”, me regji tĂ« Nicolas Winding Refn, i prezantuar nĂ« Festivalin e Filmit nĂ« KanĂ«.

Krahas aktrimit, Thatcher ka zhvilluar edhe njĂ« rrugĂ«tim muzikor. E rritur nĂ« njĂ« familje ku muzika zinte vend tĂ« rĂ«ndĂ«sishĂ«m, ajo nisi tĂ« shkruante kĂ«ngĂ« nĂ« adoleshencĂ« dhe mĂ« vonĂ« eksperimentoi me tinguj elektronikĂ« dhe instrumente tĂ« ndryshme. NĂ« tetor tĂ« vitit 2024 publikoi EP-nĂ« e saj debutuese, “Pivot & Scrape”, duke e pĂ«rshkruar muzikĂ«n e saj si pop eksperimental.

Në një karrierë që vazhdon të zgjerohet mes ekranit dhe muzikës, Sophie Thatcher ka krijuar një profil artistik të dallueshëm përmes roleve që eksplorojnë anën e errët, të ndërlikuar dhe të paparashikueshme të personazheve. Me projekte të reja në horizont, ajo vazhdon të ndërtojë një rrugë që nuk kufizohet vetëm në një zhanër apo formë shprehjeje./KultPlus.com

  •  

Jean-Claude Van Damme, ylli belg i filmave aksion dhe arteve marciale

Jean-Claude Van Damme është një aktor dhe mjeshtër i arteve marciale nga Belgjika, i lindur më 18 tetor 1960 në Bruksel. Ai u bë i njohur në mbarë botën për filmat aksion, aftësitë e tij në karate dhe goditjet karakteristike, që e kthyen në një nga figurat më të spikatura të kinemasë aksion të viteve 1980 dhe 1990.

Van Damme nisi tĂ« merrej me karate qĂ« nĂ« moshĂ«n dhjetĂ«vjeçare, me nxitjen e tĂ« atit. GjatĂ« adoleshencĂ«s, ai mori pjesĂ« nĂ« gara tĂ« arteve marciale dhe arriti rezultate tĂ« rĂ«ndĂ«sishme. NĂ« vitin 1978, fitoi titullin “Mr. Belgium” nĂ« bodybuilding, ndĂ«rsa nĂ« vitin 1979 u shpall kampion evropian nĂ« kategorinĂ« e tij nĂ« karate profesioniste.

Në vitin 1982, ai u zhvendos në Shtetet e Bashkuara të Amerikës me synimin për të ndërtuar një karrierë në Hollywood. Pas disa vitesh përpjekjesh, suksesi erdhi me filmin Bloodsport (1988), i cili e bëri të njohur për publikun ndërkombëtar.

Gjatë karrierës së tij, Van Damme luajti në një sërë filmash të suksesshëm, ndër të cilët Kickboxer, Double Impact, Universal Soldier, Timecop dhe Street Fighter. Me stilin e tij të veçantë të luftimit dhe paraqitjen atletike, ai u shndërrua në një nga emrat më të njohur të filmave aksion.

Pas një periudhe me më pak sukses në fund të viteve 1990 dhe në fillim të viteve 2000, aktori riktheu vëmendjen e publikut me filmin JCVD (2008), ku interpretoi një version të trilluar të vetvetes. Në vitin 2012, ai u shfaq përkrah yjeve të tjerë të kinemasë aksion në filmin The Expendables 2.

Përveç kinemasë, Van Damme është bërë i njohur edhe për reklamat e tij, veçanërisht për një video të vitit 2013, ku realizon një hapje spektakolare të këmbëve mbi pasqyrat e dy kamionëve në lëvizje.

I njohur me nofkĂ«n “Muskujt e Brukselit”, Jean-Claude Van Damme mbetet njĂ« nga emrat ikonĂ« tĂ« filmave aksion dhe arteve marciale. Filmat e tij kanĂ« fituar popullaritet nĂ« mbarĂ« botĂ«n, duke e bĂ«rĂ« atĂ« njĂ« figurĂ« tĂ« rĂ«ndĂ«sishme tĂ« kĂ«tij zhanri./KultPlus.com

  •  
❌